圖書標籤: 海外中國研究  宗教  耶穌會  白晉  法國漢學  傳記  清史編譯叢刊  柯蘭霓   

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大傢都以為我是跟著莉葦師瞭，令我又喜又憂。==。

通過這本書可以知道，現在形形色色的“漢字天啓”“古經默示”說的源頭來自白晉的索隱派。隻是當代這些“江湖術士”的水平實在與白晉差距巨大。當然索隱派的目的隻是傳福音（當然這種宣教方式效果不佳，隻是給非信徒笑話而已），並非真正的學術討論，很多觀點都是牽強附會而已。基督信仰與中華文化的對讀，必須是在充分理解神學與國學的基礎上纔有可能，而索隱派大都隻是停留在錶麵而已，因此這可能就是一種僞神學與僞國學的假學術。

白晉是主張將中國固有傳統與《聖經》相結閤的所謂“索隱派”的創始人之一，其著述雖然多為論證其索引派觀點，但對中國上古史的研究很有價值，說明他在17世紀就已將中國周朝以前的英雄人物等同於不存在的象徵形象，認為古籍中有關中國最早的幾代君主的記載很可能並不是曆史而隻是神話傳說

通過這本書可以知道，現在形形色色的“漢字天啓”“古經默示”說的源頭來自白晉的索隱派。隻是當代這些“江湖術士”的水平實在與白晉差距巨大。當然索隱派的目的隻是傳福音（當然這種宣教方式效果不佳，隻是給非信徒笑話而已），並非真正的學術討論，很多觀點都是牽強附會而已。基督信仰與中華文化的對讀，必須是在充分理解神學與國學的基礎上纔有可能，而索隱派大都隻是停留在錶麵而已，因此這可能就是一種僞神學與僞國學的假學術。

仰止。