具体描述
《苏东坡传》内容简介：过去童子时读古文，所读传记文字，都是短篇，如《史记》的《刺客列传》、《廉颇蔺相如列传》，最长的也不过《项羽本纪》。唐代传奇如《虬髯客传》、《长恨歌传》则是小说，去真正史实太远。唐宋以至清代古文的传记文仍是短的散文。中国传记文章之长至排印成册者，似乎是开始于现代，但为数不多，其中，《苏东坡传》（111e Gay Genius）这类文学创作之出现，与过去之历演义小说不能说毫无关系，但所受的直接影响，还是来自西方的传记文学，在英文著作中如James Boswell的Life of Samuel Johnson。Giles Lytton Strachey的Queen Victoria，Life of Abraham Lincoln，The Life of Henry George等皆是。以中国历史之长、史料之富，写名人传记的背景和基础，可算极为有利。像林语堂先生这两本名人传记写得实在好，但可惜我们所拥有的这类书实嫌太少。是否我们的学者作家能接着再写出几本来？真令人延伫望之。
作者简介
林语堂（1895—1976），一代国学大师，中国首位诺贝尔文学奖被提名人。著有《吾国与吾民》《生活的艺术》《京华烟云》等，并将孔孟老庄哲学和陶渊明、李白、苏东坡、曹雪芹等人的文学作品英译推介海外，是第一位以英文书写扬名海外的中国作家，也是集语言学家、哲学家、文学家于一身的知名学者。
目录信息
原序
卷一 童年与青年
第一章 文忠公/2
第二章 眉山/11
第三章 童年与青年/16
第四章 应试/23
第五章 父与子/29
卷二 壮年
第六章 神、鬼、人/38
第七章 王安石变法/49
第八章 拗相公/64
第九章 人的恶行/81
第十章 两兄弟/87
第十一章 名妓、高僧/92
第十二章 抗暴诗/109
第十三章 黄楼/116
第十四章 逮捕与审判/122
卷三 老练
第十五章 东坡居士/134
第十六章 赤壁赋/143
第十七章 瑜珈与炼丹/149
第十八章 浪迹天涯/158
第十九章 太后恩宠/165
第二十章 国画/175
第二十一章 谦退之道/182
第二十二章 工程与赈灾/191
第二十三章 百姓之友/200
卷四 流放岁月
第二十四章 二度迫害/208
第二十五章 流放岭南/217
第二十六章 仙居/227
第二十七章 域外/233
第二十八章 终了/242
附录一 年谱/251
附录二 参考书及资料来源/253
· · · · · · (收起)
读后感
人物传记的第一要义是纪实，非虚构性，否则这只能说是一个文艺作品，冠之以“传”字恐就是对被传者的不负责任了。林语堂的《苏东坡传》是他向西方人推介中国文化的又一英文作品，并引起了西方对宋朝士人文化的关注与议论，这一卓著贡献绝不可抹煞。但经译回中文的张振玉版《苏...
评分最后一章讲到太皇太后的时候，偶然出现这样几句话——“在对人终极的判断上，我们仍然逃不出两个基本的形容词‘好’与‘坏’。”当阅尽作者的一切叙述，全书几近完结之时，看到这样的话，实在是个莫大的讽刺。原来林语堂先生也知道只把人分成好人和坏人是不妥当的，那这整个一...
评分不知道算不算考据……先放上来吧。 除了林语堂先生，恐怕没人敢用“gay”这个词形容苏东坡，难道说苏东坡真有所谓的断袖之好？毕竟古代中国达官贵人中，这几乎成了一种不成文的流行。于是我们想起了苏东坡的名句“但愿人长久，千里共婵娟”同时也想起了这首词的创作背景，这么...
评分 评分宋代的历史有时是有些害怕读读的，因为宋代给予的是太多的沉重太多的耻辱和悲哀，没有汉的“安得猛士守四方”的豪迈，也没有唐代的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的浪漫潇洒，即便是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的壮志也在时代的冲击下往往未酬，最后只能“醉里挑...
用户评价
这部作品，虽然我尚未翻阅，但从书名便能窥见其气魄。《苏东坡传》这四个字，本身就蕴含着千年的风云变幻与文人墨客的跌宕起伏。我敢断言，即便是最平实的叙述，也难以掩盖东坡居士那超凡脱俗的生命力。我期待看到，作者如何从他那波澜壮阔的一生中，撷取最能触动人心的片段，是描摹他在黄州竹林下与贫寒为伴的诗意栖居，还是刻画他在乌台诗案中遭受的冤屈与不屈的傲骨。好的传记，绝非简单的生平流水账，而是对一个时代精神的深刻捕捉。我尤其好奇，作者会如何处理苏轼那令人眼花缭乱的多重身份：他是豪放派词宗，是“大江东去，浪淘尽”的浪漫主义者；他亦是杰出的书法家、画家，是能“论天下事，不为文人病”的政治家。这种跨界的才华，究竟是如何在一个肉身凡胎之上完美共存的？书中是否能揭示他那份旷达背后的真正心绪，那份笑对逆境的从容，究竟是天赋的豁达，还是后天淬炼的坚韧？我预感，这会是一部读完后，让人不禁想要重拾笔墨，去探寻那份宋代文人风骨的佳作。
评分说实话，阅读这类史学传记，最怕的就是那种刻板的说教腔调，把一个鲜活的人物写成了道德楷模的教案。我对这部《苏东坡传》的期待，恰恰在于其“人性化”的呈现。苏东坡当然是伟大的，但他首先是一个人，一个会烦恼、会犹豫、甚至会犯错的普通人。我期望看到，作者敢于触碰他人生中那些不那么光彩或至少是充满矛盾的侧面。比如，他晚年对朝政的看法是否有所动摇？他对仕途的执着，是源于强烈的社会责任感，还是一丝难以割舍的功名心？我希望能从中读出一种复杂性，而不是单向度的赞美。这种复杂性，才更接近历史的真实面貌。好的传记，应该能够让人在读完后，不仅能背诵出他的名篇佳句，更能理解他在特定历史节点下，做出特定选择的内在逻辑和挣扎。如果这本书能将苏轼从高高的神坛上请下来，让他以一个有血有肉、有爱有恨的个体形象出现在读者面前，那么它无疑就是成功的。
评分拿到这本书，我第一眼就被它那厚重的质感和内敛的封面设计所吸引，这似乎预示着内文将是一场深入骨髓的文化考古。我设想，作者必然会花费大量笔墨去还原宋代的社会背景，毕竟，一个人的成就与局限，都深深植根于他所处的土壤之中。苏轼的伟大，在于他总能在被贬谪、被边缘化的环境中，创造出新的价值体系。我非常想知道，传记如何细致描绘他与友人如佛印、黄庭坚等人之间的精神交流，那些唱和之作，不仅仅是文字游戏，更是他们在政治高压下抱团取暖的生命信号。更深层次地，我对作者如何解析苏轼的“痴”与“真”抱有极大的兴趣。在那个讲究持重、恪守礼法的时代，苏轼显得过于真诚，以至于屡屡触怒当权者。这种“不合时宜”的正直，到底是时代的悲剧，还是他个人选择的必然？我希望能看到，传记能将这些复杂的历史脉络和微妙的人性挣扎，编织成一幅既有宏大叙事又有细腻情感的画卷，让人读后，仿佛能与那位饱经风霜的文豪，在历史的长河中进行一场跨越千年的对话。
评分从文学批评的角度来看，如何评价苏东坡的文学成就，一直是文坛的焦点话题。我非常关注此书在梳理其文学流派和风格演变时的独到见解。东坡一生的创作轨迹，是随着他政治生涯的沉浮而不断变化的。早期的犀利与愤慨，到后期的超脱与淡然，这种内在的音乐性和节奏感，是如何在传记的叙事中得以体现的呢？我期待作者能深入剖析，那些看似信手拈来、洒脱不羁的诗词背后，所蕴含的对人生哲理的深刻体悟。尤其是他对“意象”的开创性运用，如何影响了后世的文学审美？这本书是否能提供新的视角，来解读他那些脍炙人口的作品，比如《赤壁赋》中的宇宙观，或者那些充满生活情趣的小诗？如果它能提供一套精妙的解读框架，帮助读者穿透历史的迷雾，直抵苏轼精神世界的内核，那么它就不仅仅是一部传记，更是一部上乘的文学鉴赏指南。
评分我对历史细节的考据有着近乎苛刻的要求。对于《苏东坡传》这样的重量级人物传记，我希望看到的是扎实而严谨的史料支撑。我好奇作者是如何处理那些流传已久的、却可能失真的轶事与传说。历史人物的形象，往往是随着时间的推移而被不断神化或脸谱化的。一个真正优秀的传记作者，必须具备“去魅”的能力，既要保留历史人物的魅力光环，又要审慎地辨析哪些是史实，哪些是后人的附会。例如，对于他与王安石变法的复杂关系，书中是否能做到客观公正的呈现，而不是简单地将他定位为“旧党”的代表？我更看重的是，作者在引述史料时的准确性和注释的详尽程度。只有根基深厚，这部传记才能站得住脚，才能成为研究苏轼及其时代的权威参考书。我希望它能是一部可以被反复查阅、值得信赖的工具书，而不是昙花一现的通俗读物。
评分相似的心灵是灵魂的转世。
评分好男人都是别人的TT
评分始终是写给外国人看的
评分好男人都是别人的TT
评分好男人都是别人的TT
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