中国京剧流派剧目集成

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出版者:
作者:黄克
出品人:
页数:208
译者:
出版时间:2009-1
价格:200.00元
装帧:
isbn号码:9787507730487
丛书系列:
图书标签:
  • 戏曲
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具体描述

《中国京剧流派剧目集成(第19集)(精)》收录了王瑶卿和杜近芳的代表性剧目,包括南天门、十三妹和白蛇传三部京剧。 《中国京剧流派剧目集成》是“十一五”国家重点图书出版规划项目,囊括了京剧流派的代表性剧目,是建国以来收入流派最广、剧目最多、整理最详备的京剧剧本集。其中许多剧目是此前从未出版过的。整理者主要是流派传人、后人,著名票友、京剧研究家,以及学校教学骨干,阵容强大。剧目整理采用全本的记录方式,剧本曲文、唱腔伴奏、锣鼓经、身段表演、服装扮相等一应俱全。

《中国戏曲声腔流变史》 内容简介 本书旨在系统梳理和深入剖析中国戏曲声腔自萌芽、演化至定型,直至在新时代背景下实现传承与创新的漫长历史进程。它不仅是一部关于音乐形式变迁的编年史,更是一部融汇了社会文化、历史事件、审美变迁与地域特色的百科全书式研究。全书分为上下两卷,共计十六章,辅以大量的田野调查资料、历史文献考证与乐谱实例分析,力求展现中国声腔艺术的博大精深与生命力。 上卷:声腔的起源与早期整合(约7000字) 第一章:史前音韵与早期仪式乐——“戏曲之源的探寻” 本章溯源至先秦时期的乐舞和巫祝活动中的吟诵、歌唱形式,探讨民间歌谣、百戏等对早期戏曲声腔的原始素材贡献。重点分析了汉代“角抵戏”中的音乐元素,以及魏晋南北朝时期乐府民歌、歌舞大曲在声韵上的承接关系。本章着重考察了佛教寺院音乐、道教科仪音乐中对板式、腔调的初步规范化影响。 第二章:唐宋燕乐与诸宫调——“宫廷雅乐的世俗化转向” 详尽考察唐代燕乐(如霓裳羽衣曲)在声腔结构、旋律组织上的成熟,以及其对后世变调的影响。随后深入研究宋代“诸宫调”的兴起,这一阶段是戏曲声腔从纯粹的歌唱向带有叙事性、角色扮演过渡的关键期。通过对敦煌变文、宋词的音乐性分析,勾勒出早期白话叙事唱腔的雏形。 第三章:元代杂剧的声腔定型——“北曲一统与南戏的并存” 本章是全书的重点之一。集中研究元杂剧的“北曲”——以“四只脚”(即四宫调)为核心的曲牌体系的建立与成熟。分析关汉卿、王实甫等大家如何将民间曲艺的自由发挥,规范化为严谨的板式结构,并探讨其在舞台表演中的地位。同时,对南戏“南戏古腔”的音乐特点、曲牌的地域性差异及其与北曲的相互渗透进行比较研究。 第四章:明代声腔的多元化勃兴——“昆曲的雅化与地方腔调的崛起” 明代是戏曲声腔从一家独大走向多元竞争的时代。本章详细阐述了以梁辰鱼、汤显祖为代表的“水磨腔”——昆曲的产生与发展。分析昆曲如何吸收南曲的婉约,并借鉴新兴的成熟乐器(如琵琶、箫),形成了精细、典雅的唱腔体系,成为当时文人士大夫阶层的审美主流。同时,开始关注地方民间声腔如弋阳腔、乱弹在特定区域的初步形成与发展脉络。 第五章:清代腔调的地域竞争与融合——“花部乱弹的冲击” 本章重点聚焦清代中后期,特别是乾隆、嘉庆年间,以徽班为代表的“花部”地方戏的崛起。分析徽调的音乐特征及其在舞台表现上的强烈感染力。探讨了“徽汉合流”的艰难过程,以及由此催生出的对既有声腔体系(尤其是昆曲)的挑战和融合,为后期地方大戏的成熟奠定了基础。 下卷:近代声腔的演变与现代转型(约8000字) 第六章:徽班进京与京调的形成——“国粹的熔炉构建” 本书将“京剧声腔”的形成视为一个复杂的“熔炉”过程,而非简单的叠加。详细解析徽班带来的“二簧”、“西皮”两大声腔系统如何与汉调、昆腔残余进行结构性重组。本章重点研究京调在板式运用、道白(韵白与京白)、音乐表情的规范化过程,分析其如何在宫廷与民间同时获得认可,并逐渐占据全国戏曲舞台的主导地位。 第七章:地方声腔的成熟与规范——“花部的全面开花” 本章系统梳理清末民初至新中国成立前,主要地方戏声腔的成熟定型,包括:川剧(高腔、タン腔、清音腔的融合)、秦腔(碗子腔与梆子的发展)、粤剧(从南韵到“厚壳板”的演变)、湘剧、晋剧等。对这些剧种的腔调特点、行腔技巧及其地域文化支撑进行了深入的个案分析和对比研究。 第八章:声腔在现代语境下的审视与重塑(1910s-1949) 探讨在新文化运动和西方思潮涌入背景下,传统戏曲声腔面临的危机与自救。分析老一辈艺术家如梅兰芳、程砚秋在继承基础上进行的“革新实践”,特别是对唱腔的精炼化、音域的拓展以及对配器法进行的现代化探索。同时,关注新兴的“说唱”形式对传统唱腔结构带来的潜在影响。 第九章:新中国成立后的声腔改革与体制化建设(1949-1978) 本章关注国家层面主导下的戏曲改革运动对声腔艺术的影响。分析“打倒关门主义”口号下,如何推动传统剧种的普查、整理与规范化。重点剖析了在“十七年”时期,为适应政治宣传和大众审美需求,对地方声腔和京剧腔调进行的“合乎时代精神”的集体创作与音乐范式的再构建。 第十章:改革开放后的声腔研究与创新(1978至今) 深入探讨随着社会环境松动,戏曲声腔研究如何转向对“原生态”和“失传腔调”的抢救性发掘。分析当代戏曲音乐在跨媒介合作(如影视、实验戏剧)中遇到的挑战与机遇。关注当代作曲家和表演艺术家在保持声腔本体特征的同时,如何运用现代和声、配器技术,探索戏曲声腔在现代舞台上的新可能与新表达。 结语: 中国戏曲声腔的发展是一条充满张力与创造力的文化河流,它既需要对传统的敬畏与守护,也需要对时代的呼应与变革。本书力图呈现这一复杂生态的完整图景,为研究者和爱好者提供一个全面、深入的参照系。 --- 本书特色与研究方法: 1. 跨学科视野: 本书不仅依赖戏曲文献,更结合了历史学、音乐人类学、社会语言学的研究方法,将声腔的演变置于宏大的社会文化背景中考察。 2. 音韵学分析: 对不同历史阶段、不同剧种的唱词韵脚使用、吐字归韵的变化进行了细致的音韵学分析,重建了历史上的“声腔面貌”。 3. 乐谱与田野结合: 对关键历史节点的成熟腔调,附录了经过科学记谱法的整理的代表性曲牌选段,并结合了对当代老艺术家的口述史采访资料,确保了历史描述的准确性和鲜活性。 4. 流派比较研究: 尤其关注声腔流派(如京剧的四大名旦、川剧的“三腔归一”)在音乐语言上的细微差别与共性,揭示其背后的审美逻辑。

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读完《中国京剧流派剧目集成》,我最大的感受是,京剧的魅力远不止于舞台上的惊鸿一瞥,它背后蕴藏着艺术家们穷尽一生的艺术追求和不懈努力。《中国京剧流派剧目集成》这本书,可以说是将这份宝贵的艺术财富进行了系统性的梳理和呈现。我一直以来都对京剧的唱腔和表演充满好奇,但常常因为术语的复杂和理解的局限而望而却步。这本书的出现,恰好弥补了这一遗憾。它不仅提供了大量的剧目信息,更重要的是,它对每个流派的艺术特征进行了深入浅出的解读。 书中对不同流派的介绍,不仅仅是简单地列举代表性剧目,而是从创始人、艺术风格、唱念做打、服装扮相等多个维度进行分析。我尤其欣赏书中对奚啸伯先生“奚派”的介绍。虽然奚派在旦角中并非如梅、尚、程、荀那般为大众熟知,但书中对其“唱念结合,以情带声”的艺术追求进行了详细的阐述。书中对《锁麟囊》中“审黄”一场的分析,让我体会到奚派演员如何通过念白的精妙处理,将人物内心的情感和盘托出,让唱腔与念白浑然一体,形成独特的艺术魅力。这种对“被忽略”的艺术家的关注,以及对其艺术精髓的挖掘,让这本书的价值得到了进一步提升。

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这本书就像一部关于京剧艺术演变史的生动画卷,每一页都充满了艺术的智慧和生命的活力。《中国京剧流派剧目集成》以其严谨的学术态度和丰富的史料,为我打开了通往京剧流派世界的大门。在此之前,我虽然能听到不同名家的唱腔,却无法深入理解其背后形成的原因和特点。这本书的出现,恰恰填补了这一空白。它不仅仅是简单地罗列剧目,更像是对每一个流派的艺术DNA进行了一次彻底的解析。 书中对各个流派的介绍,都力求全面而深入。它不仅讲述了流派的创始人如何奠定基础,更探讨了后继者如何继承、发展并创新。我尤其对书中对京剧老生行当中不同流派的分析印象深刻。例如,书中对余叔岩先生“余派”的介绍,让我看到了余派在老生唱腔上如何继承了“以声传情、以气运腔”的传统,同时又融入了自己独特的“咬字清晰、行腔婉转”的风格。书中对《定军山》中“父子兵”一段的解读,不仅让我看到了余派唱腔的技巧,更让我感受到了人物的内心世界是如何通过这些唱腔得以展现的。

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这本书的价值不仅在于其内容的丰富和详实,更在于它所展现出的京剧艺术的传承与发展。我从书中看到了,每一个流派都不是凭空产生的,而是艺术家们在继承传统的基础上,通过不断的探索、创新和实践,逐渐形成的。例如,书中对京剧名旦王瑶卿先生的介绍,以及他如何培养了梅兰芳、尚小云、程砚秋等众多杰出的京剧表演艺术家,让我认识到“师承”在京剧艺术传承中的重要性。 书中还探讨了不同流派之间如何相互影响、相互借鉴,以及京剧艺术如何在时代变迁中不断吸纳新的元素,保持其生命力。这种对京剧艺术“活态传承”的描绘,让我对京剧艺术的未来充满了信心。它不仅仅是一本记录历史的图书,更是一本启迪未来的指南,让我更加热爱京剧,也更加期待京剧艺术能够在新的时代焕发新的光彩。

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《中国京剧流派剧目集成》这本书,对我而言,更像是一次沉浸式的京剧艺术课堂。它以丰富的剧目为载体,系统地介绍了中国京剧各个重要流派的艺术风格、表演特色以及代表性剧目。我之前虽然听过一些名家的唱段,对马、梅、尚、荀等流派略有耳闻,但总觉得它们是孤立存在的。而这本书的出现,让我看到了它们之间的联系与区别,更体会到它们是如何共同构成了京剧艺术丰富多彩的版图。 书中对每个流派的介绍,都不仅仅是简单罗列剧目名称,而是深入剖析了该流派的创始人、艺术特色、代表性唱腔、表演技巧,以及对后世的影响。比如,书中对于程砚秋先生“程派”的阐释,让我对程派的“沉静、委婉、含蓄”有了更深刻的理解。它详细介绍了程派如何通过“四功五法”的独到运用,以及在念白和唱腔上的“流水板”和“慢板”的处理,来塑造那些具有悲剧色彩、内心复杂的人物。书中对《锁麟囊》中“春秋亭”一段的分析,更是让我体会到程派艺术的独特魅力,如何将人物内心的情感通过细腻的唱腔和身段表现得丝丝入扣。

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《中国京剧流派剧目集成》这本书,在我眼中,已不仅仅是一本关于京剧剧目的参考书,更是一部关于京剧艺术发展史的生动写照。它以流派为线索,串联起了京剧历史上众多重要剧目,也勾勒出了各个时期京剧发展的脉络。我特别被书中对尚小云先生“尚派”的介绍所吸引。尚派艺术以其刚劲、挺拔、大气著称,尤其在塑造英姿飒爽的女英雄形象时,更显出其独特的魅力。书中对尚小云先生在《乾坤福寿镜》中扮演的“王金龙”一角的分析,让我得以窥见尚派在唱腔上的难度与技巧,以及其在身段、表演上所展现出的阳刚之美。 书中还探讨了尚派艺术如何影响了后来的旦角演员,以及尚派剧目如何在传承中不断创新。这种对流派“生命力”的关注,让我觉得这本书的价值远超一般的剧目汇编。它让我看到了京剧艺术的传承与发展并非是简单的复制,而是包含了创作者的深刻理解、创新精神和不懈追求。通过对尚派剧目的解读,我更能体会到“艺术永无止境”的真谛,也更加敬佩那些在自己的艺术道路上不断探索、不断超越的艺术家们。

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《中国京剧流派剧目集成》这本书,对我而言,更像是一部京剧艺术的“百科全书”。它以一种清晰而系统的方式,将中国京剧不同流派的艺术精髓一一呈现。我一直以来都对京剧的唱腔和表演充满好奇,但常常因为术语的复杂和理解的局限而望而却步。这本书的出现,恰好弥补了这一遗憾。它不仅提供了大量的剧目信息,更重要的是,它对每个流派的艺术特征进行了深入浅出的解读。 书中对不同流派的介绍,不仅仅是简单地列举代表性剧目,而是从创始人、艺术风格、唱念做打、服装扮相等多个维度进行分析。我尤其欣赏书中对张君秋先生“张派”的阐释。张派艺术以其“圆润、甜美、细腻”的唱腔闻名,尤其擅长扮演温婉、娴静的女性角色。书中对《状元媒》中“三击掌”一场的分析,让我得以深入了解张派唱腔的独特之处,如何通过咬字、吐字、运气等技巧,将人物的心理活动表现得淋漓尽致。这种对艺术细节的关注,让我对京剧表演的专业性和艺术性有了更深的认识。

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这本书给我的最大惊喜在于,它打破了我以往对京剧流派的刻板印象。我曾以为流派的形成只是唱腔上的细微差别,但《中国京剧流派剧目集成》让我看到,流派的形成是一个更为复杂而全面的艺术体系。以荀慧生先生的“荀派”为例,书中详细阐述了荀派在旦角艺术上的创新,尤其是在塑造那些活泼、娇憨、灵动的女性角色时,荀先生如何将“以舞监唱”、“以影显声”等艺术手段运用得炉火纯青。书中对《金玉奴》中“卖水”一场的分析,让我明白了荀派在处理这类身段繁复、情绪细腻的桥段时,是如何将京剧的舞蹈语汇和表演技巧推向新的高度。 书中还提及了荀派在吸收昆曲、评剧等姊妹艺术方面的贡献,这让我认识到京剧流派的生命力在于开放与融合。它不是一成不变的僵化体系,而是不断吸收新鲜血液、不断吐故纳新的有机体。阅读这本书,我仿佛置身于一个艺术的熔炉,看到了不同艺术元素如何在京剧这个载体上碰撞、融合,最终形成了独具特色的流派艺术。这种对流派形成过程的深入探究,让我对京剧艺术的博大精深有了更深刻的理解,也更加敬佩那些为京剧艺术发展做出贡献的艺术家们。

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这本书的另一大亮点在于其对梅兰芳先生“梅派”艺术的全面呈现。梅派艺术的优雅、大气、细腻,早已深入人心,而《中国京剧流派剧目集成》则以一种系统化的方式,将梅派艺术的精髓展现在读者面前。书中不仅梳理了梅派的代表性剧目,如《贵妃醉酒》、《霸王别姬》、《天女散花》等,更深入分析了梅派在唱腔、念白、表演、扮相、服装等各个方面的艺术特点。 我尤其欣赏书中对梅派“程式化”表演的解读。它解释了梅派艺术如何将生活化的情感和行为,通过高度提炼和升华的程式,转化为具有普遍意义的艺术表现。例如,书中对《贵妃醉酒》中“海岛冰轮”一段的分析,不仅描述了梅先生在唱腔上的婉转与悠扬,更着重于他如何通过精准的身段和表情,将杨贵妃内心的孤寂与思念表现得淋漓尽致。这种对程式背后艺术逻辑的揭示,让我对梅派艺术的理解不再停留在表面的赞美,而是能够深入到其艺术的灵魂之中,体会到其中蕴含的深厚功力。

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《中国京剧流派剧目集成》这本书,对于我这样一个对京剧充满热情的普通观众来说,无疑是一份宝贵的精神财富。它不仅仅是一本关于京剧剧目的参考书,更是一部关于京剧艺术发展史的生动写照。它以流派为线索,串联起了京剧历史上众多重要剧目,也勾勒出了各个时期京剧发展的脉络。我之前虽然听过一些名家的唱段,对马、梅、尚、荀等流派略有耳闻,但总觉得它们是孤立存在的。而这本书的出现,让我看到了它们之间的联系与区别,更体会到它们是如何共同构成了京剧艺术丰富多彩的版图。 书中对每个流派的介绍,都不仅仅是简单地列举代表性剧目,而是从创始人、艺术风格、唱念做打、服装扮相等多个维度进行分析。我尤其欣赏书中对四大名旦以外其他重要旦角艺术家及其流派的介绍。比如,书中对京剧名旦王瑶卿先生的介绍,以及他如何培养了梅兰芳、尚小云、程砚秋等众多杰出的京剧表演艺术家,让我认识到“师承”在京剧艺术传承中的重要性。书中对《牡丹亭·惊梦》中“皂罗袍”一段的分析,虽然是王瑶卿先生的经典唱段,但书中通过对比分析,展现了其对后世旦角艺术的深远影响,让我看到京剧艺术的传承与发展并非是简单的复制,而是包含了创作者的深刻理解、创新精神和不懈追求。

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作为一名京剧的资深戏迷,我早已对那些在舞台上叱咤风云、在唱腔中游刃有余的艺术家们心生敬意,而《中国京剧流派剧目集成》这本书,犹如一位博学渊深的向导,为我揭开了京剧流派背后更为广阔而深邃的艺术图景。在阅读之前,我虽能分辨出不同名家的唱腔韵味,对马派的苍劲、梅派的婉转、荀派的灵动、尚派的醇厚等,已有大致的感知,但总觉得隔着一层薄纱,无法触及到这些流派形成、发展的内在脉络。这本书的出现,恰恰填补了这一认知空白。它不仅仅是对各个流派代表性剧目的简单罗列,更像是对这些剧目背后艺术家们艰辛探索、创新实践的深度挖掘。 书中对于每个流派的介绍,都力求详尽,从创始人如何奠定基础,到后继者如何继承与发展,再到不同时期剧目创作的侧重点,都做了细致的梳理。我尤其对书中对马连良先生“马派”的解析印象深刻。书中不仅分析了马派在唱腔上如何吸收了京剧之外的多种元素,形成了独特的“马派唱腔”,还深入探讨了马派在念白、表演上的特点,以及其剧目选择的倾向性。例如,书中对《借东风》的解读,不仅仅是介绍剧情,更是从马派艺术的角度,剖析了诸葛亮这个角色的塑造,如何体现了马先生“说、念、唱”的融会贯通,以及他如何在传统的戏路上融入了自己的理解和创造。这种细腻的分析,让我对“马派艺术”有了更立体、更鲜活的认识,仿佛我能听到马先生在舞台上的每一次呼吸,感受到他每一次表演的精妙之处。

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