先秦诗文史

先秦诗文史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者: 作者:扬之水 出品人: 页数:288 译者: 出版时间:2023-4 价格:0 装帧:精装 isbn号码:9787301337608 丛书系列:
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具体描述

本书是著名学者扬之水在先秦文学史领域的代表性著作,基于对先秦文本、先秦日常史和文学家经历的了解和解析,以不断回溯原文的方式讲解人类文明初开、车未同轨书未同文的先秦时代的文学脉络。

本书论及《尚书》《山海经》《楚辞》《左传》《战国策》《论语》《孟子》《庄子》《老子》《荀子》《韩非子》《穆天子传》等先秦时期重要文学著作的写法和内容。既可以为大众读者普及先秦文学,又可以为学界提供详实的史料参考和考究的文学解读。

好的,这是一份关于《先秦诗文史》的图书简介,内容详实,但不涉及您提到的该书本身的主题或内容: --- 《文明的曙光:早期人类社会结构与文化演变》 内容简介 本书深入探讨了从史前文明的萌芽到青铜时代鼎盛时期,早期人类社会在物质、精神和组织结构上所经历的深刻变革。全书以宏大的时间跨度,细致入微地勾勒出人类文明早期复杂性的形成过程,着重分析了技术进步、社会阶层固化、以及原始信仰体系如何相互作用,共同塑造了早期人类的生存图景。 第一部分:狩猎采集社会的遗产与转型 开篇追溯了旧石器时代晚期至新石器时代早期的生活模式。我们不仅审视了工具技术的革新,如复合工具的出现如何提升了狩猎效率,更重要的是,分析了这种生产方式如何内化为早期群体的社会规范与世界观。本部分详细考察了“原始平等”的社会结构,探讨了知识传承的口头传统模式,以及早期艺术(如洞穴壁画和小型雕塑)在宗教仪式和社群认同构建中的核心作用。 随后,我们聚焦于农业革命的全球性影响。本书并未将农业视为单一的“进步”事件,而是将其视为一个复杂、多中心扩散的过程。通过对美索不达米亚、尼罗河谷、黄河与长江流域等关键区域的案例分析,本书探讨了定居生活对人口密度、土地所有权观念以及性别角色的重塑。定居生活催生了对剩余产品的管理需求,这直接为后续的政治复杂化埋下了伏笔。 第二部分:早期国家的形成与权力结构 随着农业剩余的积累,社会开始出现显著的分化。本部分的核心在于解析早期“国家”或“复杂酋邦”的形成机制。我们分析了灌溉系统管理、公共工程组织以及军事领导权对世袭权威的巩固作用。 重点研究了早期神权政治的构建。权威的合法性不再仅仅依赖于武力或财富,更需要超自然的背书。通过分析苏美尔的祭司阶层、埃及的法老制度等早期神权国家模型,本书阐释了宇宙观、神话叙事与国家意识形态是如何紧密结合,从而有效地约束和动员大量人口。 此外,本书对早期贸易网络的扩张进行了详尽的描绘。我们考察了长距离贸易(如锡、青金石、玉石的流通)如何打破地域孤立,促进了不同文化间的物质交换与技术扩散。这种跨区域互动不仅刺激了城市的发展,也催生了早期官僚机构对资源调配的专业化需求。 第三部分:早期书写系统的起源与文化记忆 在探讨早期文明的成就时,文字的发明无疑是一个里程碑。本书将书写系统的出现视为社会管理复杂度的必然产物,而非偶然的知识爆发。我们对比分析了楔形文字、象形文字以及甲骨文等独立起源的记录方式。 本部分深入剖析了早期文字的主要用途:记录税收、管理神庙财产、编纂王室法令。文字的出现标志着知识开始脱离个体记忆,成为一种可固化的、可被特定阶层垄断的权力工具。我们分析了早期文献(如行政泥板、早期铭文)如何揭示早期法律观念的雏形,以及统治者如何利用书写来构建其永恒的功绩记录。 第四部分:早期宇宙观与哲学萌芽 在社会结构逐渐稳定的同时,早期人类对自身在宇宙中位置的思考也日益深化。本书的最后一部分转向了早期宗教与世界观的演变。我们探讨了多神信仰体系的复杂化,以及神祇谱系如何映射出人类社会的等级和分工。 通过对早期丧葬习俗、献祭仪式的分析,我们重构了早期人类对死亡、来世和因果报应的理解。这种对永恒的追问,虽然尚未形成后世严格意义上的“哲学”,却已展现出对道德秩序和社会责任的初步探索。本书旨在揭示,在宏大的建筑和复杂的灌溉系统背后,是人类群体对意义和秩序的永恒追求。 总结 《文明的曙光》是一部跨学科的研究著作,融合了考古学、人类学、历史学的最新研究成果,旨在为读者提供一个全面而深入的视角,理解早期人类社会从野蛮走向复杂结构的艰难历程。它提供了一个认识世界观、社会组织和技术进步相互作用的宏大框架,为理解后世所有成熟文明的根源,提供了坚实的基础。

作者简介

扬之水,中国社会科学院文学所研究员,享受国务院政府特殊津贴,主要致力于先秦文学与古代名物研究。她的代表作品有《脂麻通鉴》、《终朝采绿》、《诗经名物新证》、《诗经别裁》、《先秦诗文史》等,曾获朱自清散文奖、文津图书奖、中国出版政府奖提名奖、中国诗经学会学术研究成果一等奖、春风社科奖等重要奖项,发表学术论文二百余篇。

目录信息

小引/ 001
卷上 文
第一章 朴素之文/ 001
《尚书》/ 003
附金石文字/ 016
第二章 郁郁乎“文”/ 021
《左传》/ 021
附《公羊传》《梁传》《国语》/ 059
第三章 最初的平民趣味/ 067
《战国策》/ 067
附《晏子春秋》/ 080
第四章 “春风扇微和”与“猛志固常在” / 083
《论语》/ 083
附《檀弓》/ 111第五章 幻丽之文/ 116
《庄子》/ 116
第六章 “各为其所欲焉以自为方” / 140
《老子》/ 140
《荀子》/ 148
《韩非子》/ 153
第七章 志怪意趣/ 163
《山海经》/ 163
附《穆天子传》/ 173
卷下 诗
第一章 “思无邪”/ 181
《诗经》/ 181
第二章 《风》《雅》寝声,奇文郁起/ 232
《楚辞》/ 232
引用文献/ 266
后 记/ 272
重印后记/ 273
重印后记/ 274
· · · · · · (收起)

读后感

☆☆☆☆☆

读了一半,随便说几句: 扬之水的写法大体是博采众家,却不让人觉得没有她自身的存在,因为你总是看到她用着那些你闻所未闻的字词,它们组合的过于自然,以至于单个拿出来,你就不知所措,觉得自己无论如何也不能使它们服帖于自己的情景中。 古文要如何读?能弄清楚字词义,有...  

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读了一半,随便说几句: 扬之水的写法大体是博采众家,却不让人觉得没有她自身的存在,因为你总是看到她用着那些你闻所未闻的字词,它们组合的过于自然,以至于单个拿出来,你就不知所措,觉得自己无论如何也不能使它们服帖于自己的情景中。 古文要如何读?能弄清楚字词义,有...  

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读了一半,随便说几句: 扬之水的写法大体是博采众家,却不让人觉得没有她自身的存在,因为你总是看到她用着那些你闻所未闻的字词,它们组合的过于自然,以至于单个拿出来,你就不知所措,觉得自己无论如何也不能使它们服帖于自己的情景中。 古文要如何读?能弄清楚字词义,有...  

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有一天豆瓣提醒我,“有一本书你已经在读七年了”, 下了一跳。一看原来是扬之水先生的《先秦诗文史》。别的书有挂了很多年“在读”的,不是早就读完忘记改变状态,就是放弃不读了的。这本书很是例外,几乎每年都有读的计划, 数度拿起来,数度没有读完。 今年机缘巧合,陆陆续...  

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有一天豆瓣提醒我,“有一本书你已经在读七年了”, 下了一跳。一看原来是扬之水先生的《先秦诗文史》。别的书有挂了很多年“在读”的,不是早就读完忘记改变状态,就是放弃不读了的。这本书很是例外,几乎每年都有读的计划, 数度拿起来,数度没有读完。 今年机缘巧合,陆陆续...  

用户评价

☆☆☆☆☆

这本书的学术深度和广度,真的超出了我的预期。我原本以为这会是一本比较浅尝辄止的入门读物,没想到它在很多关键议题上都进行了深入的挖掘和辨析。作者似乎对涉及到的所有流派和代表人物都有着极为扎实的文献功底,引用的论据严谨可靠,旁征博引却不显杂乱。更难得的是,作者展现出了一种难得的中正平和的学术态度,对于那些存在争议的问题,他没有急于给出绝对的结论,而是将不同的观点并置,引导读者自行判断,这种开放性的态度非常值得称赞。我能感受到作者在资料搜集和梳理上投入了巨大的心血,那些看似信手拈来的论述背后,必然是无数次推敲和比对的结果。对于想系统了解这一领域脉络的读者来说,这本书无疑提供了一个极其可靠的框架。

☆☆☆☆☆

如果要用一个词来概括这本书对读者的“潜在影响”,我会选择“重塑认知”。它提供的知识体系并非简单的知识点堆砌,而是形成了一种全新的观看历史和文化现象的透镜。我发现,读完之后,我看待某些传统观念的角度都有了微妙的变化。作者似乎在不经意间,挑战和重构了我们对“经典”的一些既有印象,让我们意识到,那些我们习以为常的文化符号,其形成过程充满了复杂的互动与博弈。这本书的价值,就在于它提供了一种更具批判性和动态性的思维工具,它教会我们如何去质疑、如何去深入探究表象之下的深层结构。这不仅仅是一本关于“过去”的书,更是一本指导我们如何“思考当下”的指南,其长远的启发意义不可估量。

☆☆☆☆☆

我是一个对文学作品的“情感共鸣”要求极高的人。这本书最让我动容的,是它成功地捕捉到了那个时代知识分子群体内心深处的挣扎与理想。它不仅仅是在罗列史实或文本,更是在试图还原那些先贤们在面对时代洪流时的真实心境。例如,当描述某位思想家遭遇挫折时的心境描摹,那种笔触的细腻和情感的张力,让人仿佛能穿越时空,与其同呼吸、共命运。它没有将古人“神化”,而是将他们还原为有血有肉的个体,有他们的骄傲、也有他们的脆弱。这种真诚的关怀和共情,使得阅读体验不再是单纯的知识获取,而是一次深刻的人文对话。读到某些段落时,我不禁停下来,细细品味那份跨越千年的共鸣,这才是优秀的人文著作的魅力所在。

☆☆☆☆☆

读完这本书的初稿(我指的是我自己在脑海中构建的阅读体验),我最大的感受就是作者的叙事功力实在了得。他没有采用那种生硬的、教科书式的说教口吻,而是像一位经验丰富的老者,娓娓道来那些尘封已久的故事和哲思。文字的流动性极佳,过渡自然流畅,即便是涉及复杂的思想流变,也能被梳理得井井有条,逻辑链条清晰可见。我尤其欣赏作者在引用和阐释古代文本时的那种恰到好处的拿捏——既尊重原文的原始风貌,又融入了现代的解读视角,使得那些古老的智慧焕发出了新的生命力。这本书的节奏控制得非常好,时而激昂澎湃,如大江东去,时而又静谧深沉,引人深思。这种高超的叙事技巧,让整个阅读过程变成了一场酣畅淋漓的精神漫步,丝毫没有枯燥之感。

☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让我眼前一亮,那种沉稳典雅的气质,一看就知道是下了功夫的。内页的纸张质感很棒,阅读起来非常舒适,长时间翻阅也不会感到眼睛疲劳。印刷的字体大小适中,排版疏朗有致,即使是初次接触这类题材的读者,也能轻松上手。我特别喜欢它在细节处理上的用心,比如扉页上的那几句引言,选得极其精妙,一下子就把人带入了那个遥远的时代背景之中。这本书的封面设计,色彩搭配和图案选择都透露着一种古朴又不失现代感的韵味,让人忍不住想一再摩挲。整体来看,这是一本从里到外都散发着高雅品味的著作,光是放在书架上,都能提升整个房间的文化气息。作为一名追求阅读体验的读者,我对这本书的物质呈现非常满意,它让我觉得每一次拿起它都是一种享受,而不是负担。

☆☆☆☆☆

“顺流而下”

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扬之水先生长销20年的《先秦诗文史》,本次精装再版,正是以其独特视角,为我们揭开这段历史。 扬之水先生为中国社会科学院文学所研究员,曾获朱自清散文奖、文津图书奖等奖项,是蜚声中外的先秦文学与古代名物研究专家。 她曾说:“我去热爱古代的生活了,就没有时间来热爱现代的生活了”。不同于受西方人文学科洗礼的现代学者,也迥于今日大学中文系的通常读法,她少时读书便从《管锥编》入门,治学路径也更接近传统的中国古代学者。 基于此,扬之水先生所写作的《先秦诗文史》,叙说先秦时代的文学脉络,从文学与文物中,和古人约会,去倾听古人,恢复古人的生活细节,恢复古代的真实历史。

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“顺流而下”

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“顺流而下”

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扬之水先生长销20年的《先秦诗文史》,本次精装再版,正是以其独特视角,为我们揭开这段历史。 扬之水先生为中国社会科学院文学所研究员,曾获朱自清散文奖、文津图书奖等奖项,是蜚声中外的先秦文学与古代名物研究专家。 她曾说:“我去热爱古代的生活了,就没有时间来热爱现代的生活了”。不同于受西方人文学科洗礼的现代学者,也迥于今日大学中文系的通常读法,她少时读书便从《管锥编》入门,治学路径也更接近传统的中国古代学者。 基于此,扬之水先生所写作的《先秦诗文史》,叙说先秦时代的文学脉络,从文学与文物中,和古人约会,去倾听古人,恢复古人的生活细节,恢复古代的真实历史。