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☆☆☆☆☆

出版者:State University of New York Press

作者:Sonya Sikka

出品人:

頁數:320

译者:

出版時間:1997-06

價格:USD 30.50

裝幀:Hardcover

isbn號碼:9780791433454

叢書系列:

圖書標籤:

哲學
神秘主義
海德格爾
德國現代哲學
已有電子版
哲學
宗教
靈性
神秘主義
存在主義
超越
意識
內在探索
個人成長
精神之旅

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具體描述

Oriented toward the question of God, this book sets up a dialogue between Heidegger and four medieval authors: St. Bonaventure, Meister Eckhart, Johannes Tauler, and Jan van Ruusbroec.This book sets up a dialogue between Heidegger and four medieval authors: St. Bonaventure, Meister Eckhart, Johannes Tauler, and Jan van Ruusbroec. Through a close reading of medieval and Heideggerian texts, the book brings to light elements that present possibilities for a revised appropriation of some traditional metaphysical and theological ideas, arguing that, in spite of Heidegger's critique of "ontotheology", many aspects of his thought make a positive, and not exclusively critical, contribution.Unlike some past studies of the relation between Heidegger and medieval mysticism, this book seeks to establish a real identity between the content, the subject-matter (Sache), of the medieval and Heideggerian texts that it examines. In so doing, it challenges Heidegger's own assertion that what he calls "being" cannot be called God. Against this assertation, Sikka argues that what is to be called God remains an open question, and points out metaphysical and theological elements in Heidegger's reflections on being that help to answer this question. Offering new insights into the relation between metaphysics, theology, and mysticism, the book contributes not only to Heidegger studies but to philosophical theology as well."The book is extremely well written -- it is lucid exposition of an important issue that could easily have gotten lost in jargon. The author never loses control, however. Sikka maintains an admirable balance of intellectual rigor and fluidity of style. Heidegger is probably thedominant thinker of the twentieth century, and his critique of metaphysics(especially of its conception of God) has been crucial to contemporary thought. The author has addressed this critique directly with intelligence, erudition and fluency". -- William J. Richardson, Boston College

Forms of Transcendence: 探索人類超越自我的可能《Forms of Transcendence》並非一本簡單的說教手冊，也不是一則空洞的哲學宣言。它是一次深入人心的探索，一次對人類存在邊界的溫柔叩問，一次關於個體如何超越局限、觸及更廣闊可能性的沉思。本書以一種引人入勝的方式，將宏大的哲學概念與觸手可及的現實體驗相結閤，引導讀者踏上一段自我發現與蛻變的旅程。這本書並非提供一套固定的“方法論”，而是呈現瞭一係列“超越”的多重形態。它不承諾讓你瞬間“開悟”，但它會提供一扇窗，讓你得以窺見“超越”的豐富維度，並激發你內在的力量去探索屬於自己的道路。本書的核心在於，它堅信人類並非被固定的本性所束縛，我們擁有潛在的可能性去超越自身的局限，去觸碰那些更深刻、更廣闊的存在狀態。《Forms of Transcendence》首先從內在的轉化入手。它審視瞭我們固有的思維模式、情感藩籬以及根深蒂固的觀念如何限製瞭我們的視野。本書會邀請你審視那些“理所當然”的假設，那些不自覺地在心中築起的圍牆。它會引導你理解，我們並非隻能被動接受自己的想法和感受，而是能夠通過有意識的覺察和練習，去重塑我們的認知框架，釋放被禁錮的情感，從而獲得更自由的內在空間。這並非是壓抑或否認，而是一種更成熟、更具建設性的自我管理，是嚮內進行的深刻掘進。接著，本書將目光投嚮與他人的連接。超越自我，不僅僅是孤立的個體修行，更是在復雜的社會互動中，如何以更深刻、更富有同情心的方式去理解和連接他人。它探討瞭從“自我中心”轉嚮“他人中心”的可能，這種轉嚮並非意味著犧牲自我，而是通過真誠的傾聽、 empathetically 的理解，以及超越狹隘利益的閤作，來構建更和諧、更具意義的人際關係。本書會展示，當我們將視綫從“我”拓展到“我們”時，個體所能獲得的賦權與成長是何等巨大。它觸及瞭愛、信任、寬恕以及共同創造的力量，這些都是超越個體局限，實現集體升華的重要途徑。《Forms of Transcendence》也深入探討瞭與世界的關聯。在現代社會，我們常常感到與自然疏離，與生活本身脫節。本書鼓勵我們重新建立與外部世界的有機聯係，去感受存在的脈動。它會引導你關注那些被我們忽略的美好：一次日齣的壯麗，一片葉子的精緻，一次偶遇的善意。通過迴歸感官，重新體驗當下，我們得以擺脫對物質的過度依戀和對未來的焦慮，從而找迴一種更本真的存在狀態。這是一種將個體生命融入更宏大存在之流的體驗，是在感受“我”之外，體會“我們”與“一切”的深刻統一。本書並非鼓吹逃避現實，而是強調在現實中尋找超越的可能性。那些看似平淡無奇的生活細節，那些日常生活中的挑戰與睏境，都可以成為我們進行“超越”的土壤。本書會分享許多生動的故事和深刻的見解，展示個體如何在逆境中展現齣驚人的韌性，如何在看似微不足道的選擇中做齣意義非凡的決定，從而突破自身的局限，活齣更豐盈的人生。它鼓勵我們擁抱生活的不完美，並在其中發現成長的契機。《Forms of Transcendence》還觸及瞭創造力的力量。創造力是人類最寶貴的潛能之一，它使我們能夠將內在的體驗轉化為外在的現實，從而影響世界，豐富生命。本書會探討，創造力並非隻屬於藝術傢或發明傢，而是存在於每個人身上。它是一種探索、一種錶達、一種解決問題的方式。當我們將內在的體驗、對世界的理解以及對未來的憧憬注入創造的過程中時，我們就在以一種獨特的方式超越瞭自身的物理和心理界限。最終，這本書的宗旨是激發讀者的能動性。它不提供答案，而是提齣問題，引導你去思考，去感受，去嘗試。它相信，每一個讀者都擁有內在的智慧和力量去發現屬於自己的“超越”之路。這本書所呈現的“超越”形態，並非是單一的、靜態的，而是動態的、流動的、個性化的。它是一種持續的學習、一種永恒的探索，一種對生命無限可能性的不懈追求。《Forms of Transcendence》是一場心靈的邀約，它邀請你放下固有的執念，打開塵封的心扉，去探索那個更廣闊、更深刻的自己，以及那個更和諧、更充滿意義的世界。它是一本陪伴你成長的書，在你迷茫時給你指引，在你懈怠時給你鼓勵，在你需要時，讓你看見自己內在的無限光芒。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

**評價五** 這本書的閱讀過程就像是一場復雜的、需要高度專注的解謎遊戲。作者的文筆有一種獨特的韻律感，即使是描繪最平淡無奇的場景，也總能注入一種儀式感。我發現自己經常會不自覺地停下來，默默地在心裏重復朗讀某些句子，不是為瞭背誦，而是為瞭品味那些詞語排列組閤後産生的獨特共振。這本書的深度不在於它講述瞭多少驚天動地的大事件，而在於它如何細緻入微地展示瞭微小瞬間如何纍積成決定性的時刻。關於“連接”與“斷裂”的議題，貫穿瞭整本書，無論是人與人之間，還是人與環境之間，作者都展現瞭一種既渴望融閤又恐懼迷失的復雜人性。最讓我印象深刻的是，它成功地將形而上的概念，通過非常具象化的意象來錶達，比如用一種奇異的光影變化來象徵某種形而上的覺醒。這本書的價值在於它為思考提供瞭新的工具和框架，它不會給你標準答案，而是給你一把更鋒利的尺子去丈量你自己的世界。這是一部值得反復閱讀，並且每次都會有新發現的力作。

评分☆☆☆☆☆

**評價三** 如果用一個詞來形容這本書的閱讀體驗，那可能就是“迷宮漫步”。它不是那種直來直去的路綫，而是一係列充滿岔路和迴響的通道。作者構建的世界觀非常宏大，但敘事視角卻始終保持在一個非常私密和個人的層麵上，這種大小之間的張力處理得非常高明。我尤其喜歡作者在處理時間綫上的手法，它不是綫性的，而是像藤蔓一樣纏繞、交叉，有時你以為是在迴顧過去，下一秒卻發現那其實是預示未來的一種隱喻。書中穿插的一些哲學思辨，讀起來一點也不枯燥，因為它們總是緊密地附著在人物的命運和具體的事件上，理論不再是漂浮的雲朵，而是變成瞭壓在角色肩膀上的真實重量。我感覺作者對“理解”這件事本身也持有一種審慎的態度，他似乎在告訴我們，真正的洞察往往來自於對不確定性的接受，而不是對確定性的追求。讀完之後，我花瞭好幾天時間整理思緒，因為書中涉及的意象太多瞭，它們在我腦海裏不斷地碰撞、融閤，産生新的火花。這本書更像是一把鑰匙，打開瞭你心中一些塵封已久的門，至於門後是什麼，就要你自己去探索瞭。

评分☆☆☆☆☆

**評價二** 簡直是一場文字的馬拉鬆，但跑下來讓人酣暢淋灕。這本書的結構非常獨特，它不像傳統的小說那樣有清晰的起承轉閤，更像是一組精心編排的交響樂章，不同的“變奏”互相呼應，層層遞進，最終匯集成一股強大的情感洪流。我很少看到有哪本書能如此自然地將人類最原始的恐懼與最高遠的理想並置在一起。作者的語言功力是毋庸置疑的，他的詞匯選擇精準得像手術刀，能精準地切開你內心深處那些一直不願觸碰的柔軟地帶。特彆是在描繪角色內心掙紮的那些段落，那種細膩入微的心理刻畫，簡直讓我感覺自己就是那個正在經曆考驗的主人公。我記得有段描述，主角在麵對某種巨大選擇時，周圍的一切聲音都像是被抽離瞭，隻剩下內心兩種截然不同的聲音在拉扯，那段的描寫，我足足讀瞭三遍纔敢繼續往下看，生怕錯過瞭任何一絲微妙的情緒變化。這本書對“掙脫”和“束縛”的探討深入骨髓，它強迫你直麵自己的局限性，同時也點亮瞭逃離這些局限的可能性。這絕對不是一本可以快速瀏覽的書，它需要你投入時間，用心地去“感受”它，而不是僅僅“閱讀”它。

评分☆☆☆☆☆

**評價四** 這本書給我帶來的衝擊是結構性的。它徹底打亂瞭我對“敘事”的傳統認知。很多時候，我都會懷疑作者是不是偷偷地在書裏埋藏瞭某種加密信息，因為情節之間的跳躍性非常強，但細想之下，你會發現這些跳躍並非隨機，而是在更高維度的邏輯下被精妙地組織起來的。我特彆喜歡書中對“記憶”和“重構”的探討，作者沒有把記憶描繪成一個錄像帶可以隨時播放，而是把它塑造成一種流動的、具有高度適應性的建構物。書中的多個人物都在試圖“修正”他們的過去，而作者則冷眼旁觀這一切努力，揭示瞭這種修正行為本身的悖論性。語言風格上，它呈現齣一種冷靜到近乎疏離的美感，但在這層冷靜的錶皮下，卻湧動著對人類境遇的深刻關懷。那種感覺就像是站在宇宙的邊緣，用最清晰的視角去觀察一場宏大而又注定走嚮消亡的戲劇。對於那些厭倦瞭套路化情節的讀者來說，這本書無疑是一劑猛藥，它要求你全神貫注，因為它不提供任何捷徑。

评分☆☆☆☆☆

**評價一** 這本書，說實話，我剛翻開的時候，心裏是有點打鼓的。封麵設計得挺抽象，標題也透著一股子玄乎勁兒，讓人不太確定它到底是要帶你走嚮哲學深淵，還是隻是在玩文字遊戲。但讀下去，尤其是進入中段後，那種被引導的感覺就越來越強烈瞭。作者的敘事節奏把握得極妙，他似乎總能在你不經意間拋齣一個核心觀點，讓你不得不停下來，對著眼前的文字琢磨半天。我尤其欣賞他對“邊界”這個概念的拆解，不是那種乾巴巴的理論闡述，而是通過一係列看似不相關的場景和人物對話來構建。比如，有一章描寫一個老鍾錶匠如何看待時間流逝與機械精度之間的關係，雖然主題是技術，但作者卻巧妙地將其提升到瞭關於存在本質的討論層麵。這本書的魅力就在於它的“留白”很多，它不會把所有答案都喂到你嘴裏，而是留給你廣闊的想象空間去填補那些空白。讀完之後，感覺世界觀有點被重塑，不是說顛覆瞭，而是說，看待日常事物的角度多瞭一個維度，像是從二維平麵突然被拉進瞭三維空間，看到瞭事物更深層的紋理。文字的密度很高，需要反復咀ட்ட，但每一次迴味，都會有新的領悟。

评分☆☆☆☆☆