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页数:206

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出版时间:2009-3

价格:10.00元

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isbn号码:9787213040009

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• 国学经典
• 孟子
• 中小学生必读
• 教材
• 启蒙
• 修身养性
• 传统文化
• 先贤智慧
• 中华文化
• 名著

《论语》是中国古代儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编纂而成。它以对话和语录的形式，记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则，是研究孔子思想和儒家学说的最重要文献。 一、 核心思想：仁与礼的融合 《论语》的核心思想可以概括为“仁”与“礼”。 仁： “仁”是孔子思想的基石，也是其伦理体系的最高范畴。它包含了爱人、忠恕、孝悌、信等一系列道德品质。孔子认为，“仁者，爱人”（《颜渊》）。这种爱，并非不分青红皂白的泛滥，而是有亲疏远近、有差等之分的。首先是对亲人的爱，即“孝悌”（《学而》），“孝”是事奉父母，尽心奉养；“悌”是尊敬兄长，友爱兄弟。孝悌是仁的根本，是实行仁的起点。其次，“仁”也体现在人与人之间的相互关爱和尊重，即“己所不欲，勿施于人”（《卫灵公》），这是“恕”的原则，也是推己及人的重要体现。进一步，“仁”还要求诚实守信，“人而无信，不知其可也”（《为政》）。总而言之，“仁”是一种发自内心的仁爱之心，一种对他人的关怀与尊重，一种积极的道德实践。它不仅是一种个人修养，更是构建和谐社会的基础。 礼： “礼”在《论语》中具有双重含义，既指社会规范、制度，也指合乎礼仪的行为规范和道德准则。孔子认为，“不学礼，无以立”（《季氏》）。礼是约束人的行为，使之符合社会秩序和道德要求的准则。它规范了君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等社会关系的行为方式，维护了社会的稳定和和谐。“克己复礼为仁”（《颜渊》），表明“礼”是实现“仁”的重要途径。通过遵循礼，可以约束自己的欲望，使言行符合社会规范，从而达到内心的和谐与社会的秩序。孔子强调“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”（《为政》），说明以德治国、以礼教化比单纯的政令和刑罚更能使民众产生羞耻之心，心悦诚服地归服。 “仁”与“礼”并非相互排斥，而是辩证统一的。“仁”是内在的精神，是爱的本质；“礼”是外在的表现，是爱的形式。“仁”为“礼”注入了人性的温暖和道德的内涵，使“礼”不至于流于形式；“礼”则为“仁”提供了具体的行为指南和社会规范，使“仁”能够得以实践和落实。 二、 主要内容与论述 《论语》的内容包罗万象，涉及政治、道德、教育、哲学等多个领域。其中，以下几个方面尤为重要： 1. 为政之道： 孔子对政治的看法，集中体现在他对“为政”的论述中。他强调“为政以德”（《为政》），主张统治者应以身作则，用道德感化民众。他还提出了“君君、臣臣、父父、子子”（《颜渊》）的政治秩序观，认为君臣、父子等各安其位，各尽其责，社会才能稳定。他反对“巧言令色”（《学而》），认为言行不一的统治者无法获得民众的信任。孔子也关注民生，主张“足食、足兵、民信之矣”（《颜渊》），并认为“信”是政权得以稳固的根本。 2. 道德修养： 《论语》中有大量的关于个人道德修养的论述。孔子强调“吾日三省吾身”（《学而》），鼓励人们经常反省自己的言行。他提倡“学而时习之”（《学而》），强调学习的持之以恒和学以致用。对于君子和小人的区别，孔子也做了详尽的阐述。君子“喻于义”，小人“喻于利”（《里仁》）；君子“坦荡荡”，小人“长戚戚”（《述而》）。孔子还提出了“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”（《子罕》）的“三达德”，认为这是人生最高的境界。 3. 教育思想： 孔子是中国古代伟大的教育家，《论语》记录了他丰富的教育实践和深刻的教育理论。 因材施教： 孔子主张根据学生的特点和才能来施教。“子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，焉闻斯行之？”（《先进》）”，针对子路急于行动的性格，孔子首先让他考虑家庭的伦理。而对另一位学生冉求，他则鼓励其积极进取。 有教无类： 孔子开创私学，打破了贵族对教育的垄断，主张“有教无类”（《卫灵公》），任何人都可以接受教育，无论其出身贵贱。 启发式教学： 孔子善于通过提问和引导，激发学生的思考。“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”（《述而》）他认为，只有当学生主动思考，愿意去理解，才进行点拨和启发。 重视学思结合： 孔子强调“学而不思则罔，思而不学则殆”（《为政》），认为学习和思考是相辅相成的，缺一不可。 以身作则： 孔子对学生的教育，首先体现在他自身的言传身教。他以圣人的品德和行为，为学生树立了榜样。 4. 人生哲学： 《论语》中也蕴含着丰富的人生智慧。孔子谈论“君子”的理想人格，以及君子在面对困难和挫折时的态度。“岁寒，然后知松柏之后凋也”（《子罕》），以此比喻君子在逆境中更能显现其高尚的品格。他也教导人们要“安贫乐道”，即使生活清贫，也要保持道德的操守和内心的快乐。“不义而富且贵，于我如浮云”（《述而》）。 三、 艺术特色 《论语》的语言风格质朴、简洁、生动，具有独特的艺术魅力。 对话形式： 以孔子与弟子之间的对话为主要形式，使得内容更加鲜活，富有生活气息。 语录体： 很多段落是简短的语录，言简意赅，便于记忆和传播。 形象生动： 运用了大量的比喻、象征等手法，使抽象的道理形象化。例如，将君子比作“玉”，将小人比作“石”。 含蓄蕴藉： 有时孔子的话语并非直白，而是留有余地，引人深思，体现了“言有尽而意无穷”的特点。 四、 历史地位与影响 《论语》作为儒家学派的核心经典，对中国乃至东亚文化产生了极其深远的影响。 儒家思想的奠基石： 它是儒家思想的直接载体，是后世儒家学者研究和阐释孔子思想的根本依据。 深刻影响中国社会： 儒家思想在中国封建社会长期占据主导地位，《论语》中的仁、义、礼、智、信等道德观念，深刻地塑造了中国人的价值观、伦理观和行为模式，成为中华民族传统文化的重要组成部分。 教育的典范： 《论语》中的教育思想，至今仍具有重要的借鉴意义，被誉为中国古代教育学的宝库。 文化交流的载体： 儒家思想通过《论语》等经典，传播到朝鲜、日本、越南等东亚国家，对这些国家的文化发展产生了巨大影响。 总而言之，《论语》是一部充满智慧的著作，它不仅为我们提供了理解中国传统文化的钥匙，更蕴含着关于人生、社会、道德的深刻启示，至今仍值得我们反复阅读和体悟。

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阅读体验上，这本书的编排逻辑简直是教科书级别的流畅。作者或者编者似乎深谙读者的心智发展规律，内容的递进不是那种生硬的知识点堆砌，而是像一位循序渐进的良师在引导你。每一部分的主题切换都非常自然，前一个论点还未完全消化透彻，下一个相关的观点就已经巧妙地衔接了上来，使得整个阅读过程一气呵成，毫无滞涩感。更值得称赞的是，它在处理复杂概念时所采用的解释方法，那种抽丝剥茧的分析，总能用最简洁明了的语言触及问题的核心。我尤其欣赏它在段落之间的过渡句，它们就像一座座精心搭建的桥梁，将看似分散的知识点紧密地联系在一起，构建起一个宏大而又清晰的知识体系框架。这种行文上的“导向性”极强，让你在阅读时，永远知道自己身处何处，接下来的方向又将指向何方，极大地提升了学习效率和阅读的满足感。

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如果用一个词来概括这本书带给我的总体感受，那便是“回味悠长”。它不是那种读完就忘的快餐式读物，而是像一首需要反复吟诵的诗篇，每次重读，总能从字里行间捕捉到先前忽略的微妙之处。它成功地在严肃性与可读性之间找到了一个近乎完美的平衡点，使得知识的吸收过程成为了一种享受而非负担。每次合上书页，总会留有一段安静的时间，脑海中仍旧在咀嚼着书中的某些精彩论断，那种思想被碰撞和拓展的感觉非常美妙。这本书不仅仅是知识的载体，更像是一位睿智的朋友，在关键时刻为你点亮前方的迷雾，指引你前进的方向。它带来的思想上的震动和启迪，远远超出了我最初对一本阅读材料的期望。

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在辅助阅读材料的设计上，这本书的处理方式显得尤为贴心和人性化。对于一些需要特别标注或解释的概念，它没有采用那种突兀的脚注形式，而是巧妙地将“拓展阅读”或“知识点解析”融入到正文的侧边栏或者版面下方的留白处。这种布局既不打断主体阅读的连贯性，又能随时为读者提供必要的背景信息支持。此外，书中穿插的一些思考题或者引导性的提问，设计得非常巧妙，它们不是那种简单的死记硬背测试，而是真正旨在激发读者的批判性思维和独立思考的欲望。这些辅助工具的设置，充分体现了编者对读者学习路径的深刻理解，让他们能够从被动接收信息转变为主动构建知识，这种互动性是很多同类书籍所欠缺的。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，封面那种典雅又不失活泼的配色，一下子就抓住了我的眼球。尤其是字体排版，看得出来设计者在细节上是下了不少功夫的，每一个章节标题的字体粗细、行距间距都处理得恰到好处，读起来既不费眼，又有一种翻阅古籍的庄重感。内页纸张的选择也非常考究，那种略带米黄色的纸张，摸上去质感温润，即便是长时间阅读，也不会有那种廉价印刷品带来的刺眼感。而且，这本书的开本大小适中，无论是放在书包里还是捧在手里，都感觉非常舒适，便携性做得很好。装订工艺也相当扎实，书脊看起来很牢固，预感可以经受住多次翻阅的考验，不像有些书，翻几次就开始散页。总而言之，从拿到手的那一刻起，就能感受到这是一本用心制作的作品，光是这份诚意，就足以让人对内容产生更高的期待值。这本书的外在包装，绝对称得上是精品中的精品，为阅读体验打下了非常好的基础，让人忍不住想马上沉浸其中，探索它所蕴含的知识宝库。

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这本书的语言风格，说实话，给我带来了一种意想不到的惊喜。它并没有因为内容本身的深度而变得晦涩难懂，相反，它保持了一种既有学术的严谨性，又不失日常交流的亲切感。作者在阐述观点时，时常穿插一些生动的小故事或者巧妙的比喻，这些“点缀”极大地活跃了文字的氛围，让原本可能略显枯燥的理论学习变得如同品味一杯陈年的佳酿，回味无穷。我特别喜欢它那种不卑不亢的叙事腔调，它不试图用高高在上的姿态去教导读者，而是以一种平等交流的姿态，邀请我们一同去思考和探索。这种平易近人的文字力量，使得那些深奥的哲学思辨也变得触手可及，不再是遥不可及的象牙塔里的理论。这种恰到好处的语感平衡，无疑是这本书能够吸引广泛读者的重要原因之一。

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自己的小书，虽然很烂，但终归是花了不少功夫的，纪念下

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2017

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