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全书读下来最喜欢的果然是谷崎润一郎的《魔术师》！脑海里不停闪现马戏团漫画。最后一部分废墟永夜抄比较多喜欢的篇目，个人阅读还是偏好现当代多一点。镜子地狱的疯魔、失乐园里的狂病手记、妄想的死后之恋……都好喜欢啊～

幻想文学系列，奇特，梦幻，诡谲。开篇有聊斋意味。幻想之越境之感的最佳体现《观画谈》，和，汉，洋的意象杂糅之作。最熟悉和印象深的还是《盛开的樱花林下》，孤独与虚无。“犹疑，无论刹那与长久，都无须担忧。”因为幻想与现实的切换在于选择～

朋友亚空君的新译著，感谢寄书。选篇理念沿自涩泽龙彦“通史性编纂”，兼收纯文学大家与类型小说名宿的秀作，乃至著名诗人的散文诗等逸品，可见编（译）者对日本幻想文学传统的独到见解。作者囊括多位著名的文体家，难免要考验译者的“声线跨度”，尤其是三岛《文章读本》不吝盛赞的泉镜花，其绚烂苍古的辞藻，对于历代译者如同森严的天堑；本书选镜花《龙潭谭》曾发布试读，现在读到全文，对译者即将问世的中译镜花小说集，已可放心期待！想起译者一度爱看我国六朝的文章，我臆测那是为了将文体绮丽的原作以汉语迻译复现，而充实自己语汇储备的水磨功夫吧。又如名篇《盛开的樱花林下》中每一幕恐怖而艳丽的景象，个人比照读过的几版译文，私以为本版行文择词的表现力也是最生动的。“篝火随风靡倒，横吹的火星洒在剑上”（夏目漱石《梦十夜》）。

开头几篇有种日式风格的聊斋感，收录的作品种类繁多，出自不同年代的名家之手，能感受到叙事风格和用词的变迁，但幻境的凄美，想象的瑰丽，悬念的诡谲是相通的。一本可以提供无限灵感的小说集，翻译和设计都加分了。

从《古事记》、《今昔物语集》到《牡丹灯笼》，再到《远野物语》，日本幻想文学一路发展过来，融合历史、宗教、民俗，在秽与佗寂中，将诡谲、恐怖、凄美、幽寂浸染成一种具有民族标识的艺术风格。

茨维坦·托多罗夫在《幻想文学导论》（The Fantastic: A Structural Approach to a Literary Genre）中下过一个著名的论断:“幻想”即一个只通晓自然法则之人在面对超自然现象时心存的“犹疑”。因此，幻想只能存续于一种悬而未决的不确定性之中。一旦读者不再怀疑语言与指称，...  

茨维坦·托多罗夫在《幻想文学导论》（The Fantastic: A Structural Approach to a Literary Genre）中下过一个著名的论断:“幻想”即一个只通晓自然法则之人在面对超自然现象时心存的“犹疑”。因此，幻想只能存续于一种悬而未决的不确定性之中。一旦读者不再怀疑语言与指称，...  

茨维坦·托多罗夫在《幻想文学导论》（The Fantastic: A Structural Approach to a Literary Genre）中下过一个著名的论断:“幻想”即一个只通晓自然法则之人在面对超自然现象时心存的“犹疑”。因此，幻想只能存续于一种悬而未决的不确定性之中。一旦读者不再怀疑语言与指称，...  

说起幻想文学，似乎总有一种感觉，即其中的世界是一个纯粹想象的世界，与现实世界的联系最好少一些。或者也有一些作品，角色们穿过现实中的一扇门，便进入了一个完全不同的世界。这扇门可以是衣柜门，也可以是一个后门，或者是一个什么洞，或者从一幅画中的门或洞中进去，总之...  

茨维坦·托多罗夫在《幻想文学导论》（The Fantastic: A Structural Approach to a Literary Genre）中下过一个著名的论断:“幻想”即一个只通晓自然法则之人在面对超自然现象时心存的“犹疑”。因此，幻想只能存续于一种悬而未决的不确定性之中。一旦读者不再怀疑语言与指称，...