具体描述
作者简介
道格拉斯·理查·郝夫斯台特（Douglas Richard Hofstadter，1945年2月15日－），中文名侯世达，美国学者、作家。他的主要研究领域包括意识、类比、艺术创造、文学翻译以及数学和物理学探索。 因其著作《哥德尔、埃舍尔、巴赫》获得普立兹奖（非小说 类别） 和美国国家图书奖（科学类别）。
侯世达是美国印第安纳大学文理学院认知科学杰出教授，主管概念和认知研究中心。他本人和他辅导的研究生组成“流体类推研究小组”。1977年，侯世达原本属于印第安纳大学的计算机科学系，然后他开始了自己的研究项目，研究心理活动的计算机建模（他原本称之为“人工智能研究”，不久就改称为“认知科学研究”）。1984年，侯世达受聘于密歇根大学，任心理学教授，同时负责人类认识研究。1988年，他回到印第安纳大学，任“文理学院教授”，参与认知科学和计算机科学两个学科，同时还是科学史和科学哲学、哲学、比较文学、心理学的兼职教授，当然侯世达本人表示他只是在名义上参与这些系科的工作。2009年4月，侯世达被选为美国文理科学院院士，并成为美国哲学会会员。
侯世达曾说过他对“以计算机为中心的宅文化感到不适”。他承认“（他的受众中）很大一部分人是被技术吸引”，但提到他的成果“激励了很多学生开始计算机和人工智能方面的研究”时，他回应说尽管他对此感到高兴，但他本人“对计算机没有兴趣”。那次访谈中他谈到一门他在印第安纳大学教授过两次的课程，在那门课程中，他以“怀疑的眼光审视了众多广受赞誉的人工智能项目和整体的发展”。例如，就国际象棋选手卡斯帕罗夫被超级计算机深蓝击败一事，他评论说“这是历史性的转折，但和电脑变聪明了没有关系”。
目录信息
读后感
Hofstadter 是一个罕见的 original thinker. 他对人工智能， cognitive science, computer science 的研究独树一帜。我认为，人工智能， 或者有关人类思维能力的研究，自60年代以来已经走入了死胡同（比如80年风靡一时的专家系统，即 expert system)。唯有如 Hofstadter 等少数...
评分 评分Hofstadter 是一个罕见的 original thinker. 他对人工智能， cognitive science, computer science 的研究独树一帜。我认为，人工智能， 或者有关人类思维能力的研究，自60年代以来已经走入了死胡同（比如80年风靡一时的专家系统，即 expert system)。唯有如 Hofstadter 等少数...
评分在学校旧书摊上买到，花了二十大洋，不过因为看过《GEB---一条永恒的金带》，所以很好奇。后来因为这本书的缘故又借了原版英语书，直看得头大，不过还是要说，原文中有很多好玩的东西，只有放在英语里才有趣，建议大家看原版。 这本书翻译得相当好——不能想象，若是按《GEB—...
评分这书我是在看Linux Kernel Development的时候发现的。当时觉得LKD简直太棒了，意犹未尽之后翻到它的参考数目，结果发现了作者对GEB的强烈推荐，上面说这是一本对人类思想进行深刻研究的必备书籍，其内容覆盖众多主题，包括计算机科学。虽然这书严格来说与LKD没什么直接关系...
用户评价
这本书，绝对不是那种读完就能轻易忘怀的书，它会在你的脑海里留下深深的烙印，不断地引发你新的思考。我第一次拿到它的时候，纯粹是被它的名字和它散发出的那种“智慧的光芒”所吸引，我对其中的内容并没有太明确的预期。当我开始阅读，我才发现，这本书的作者，道格拉斯·霍夫施塔特，简直是一位“思想的炼金术士”。他能够将哥德尔那晦涩难懂的数理逻辑、艾舍尔那令人着迷的视觉错觉艺术，以及巴赫那精妙绝伦的音乐创作，这些看似风马牛不相及的东西，巧妙地串联起来，揭示出它们背后共通的深刻原理。他并不是简单地介绍这三位大师的作品，而是通过一系列引人入胜的故事、对话和类比，引导读者一步步深入到“自我指涉”、“递归”、“形式”与“意义”的本质。我记得他关于“变色龙”的那个例子，简直让我茅塞顿开，让我理解了“系统”如何能够产生“意义”，以及“意义”又如何反过来影响“系统”。而且，他对于人工智能的探讨，更是让我看到了未来科技的无限可能性，以及关于“意识”的本质的深刻哲学问题。这本书的阅读体验，与其说是在“读”，不如说是在“体验”一场思维的探险。它不给你现成的答案，而是鼓励你去质疑，去思考，去自己构建理解。我常常在读完一个章节后，会停下来，陷入沉思，试图消化作者所提出的那些观点。它让我开始用一种全新的视角去审视我周围的世界，让我对“智能”、“生命”、“创造力”这些概念有了更深的敬畏。
评分《哥德尔、艾舍尔、巴赫：集异璧之大成》，这本书的名字就充满了吸引力，仿佛预示着一场智识的盛宴。我当时被它吸引，纯粹是出于一种莫名的好奇，觉得这个名字背后一定隐藏着不寻常的内容。当我真正翻开这本书，我才意识到，我低估了它的深度和广度。作者道格拉斯·霍夫施塔特，他以一种极其迷人的方式，将看似毫不相干的三个领域——哥德尔的数理逻辑、艾舍尔的视觉艺术、巴赫的音乐——编织在了一起，构成了一个宏大的思想框架。他不是简单地罗列这些大师的作品，而是通过深入浅出的讲解，引导读者去探寻隐藏在这些作品背后的共通主题，比如“自我指涉”、“递归”、“形式”与“意义”的关系，以及“涌现”的本质。我印象最深刻的是，他用大量的类比和故事，将那些抽象的概念变得生动有趣。比如，他用“捉迷藏”的游戏来解释递归，用“变色龙”的故事来探讨形式和意义的转换。这些类比让我在理解那些复杂的逻辑和哲学概念时，感到前所未有的轻松。这本书让我对“意识”、“智能”、“自我”这些概念有了全新的认识。它让我明白，很多我们认为理所当然的现象，其实都建立在复杂的“形式”和“规则”之上，而这些“形式”和“规则”又可能包含着自我指涉的悖论，从而激发新的意义和创造。这本书的阅读过程，是一次挑战，也是一次享受。它需要你放慢脚步，反复思考，但每一次的思考，都会带来新的启发和顿悟。它不仅仅是一本书，更像是一次与伟大的思想家进行对话的旅程，让我受益匪浅。
评分这本书，我真的得好好说说了。《哥德尔、艾舍尔、巴赫：集异璧之大成》，这个名字本身就带着一股子神秘和厚重感，让人在翻开第一页之前，就已经被它牢牢吸引住了。我当初买它，纯粹是因为被这个名字和它在书架上散发出的某种“智慧的光芒”所打动，倒也不是说我对哥德尔的数理逻辑、艾舍尔的视觉艺术或是巴赫的音乐结构有多么深入的研究。可以说，最初的动机更多的是一种好奇，一种对未知领域的探索欲。当我真正开始阅读时，我发现这本书与其说是一本关于特定主题的书，不如说是一场思想的盛宴，一场横跨逻辑、艺术、音乐、生物学、人工智能乃至哲学的大旅行。作者道格拉斯·霍夫施塔特，这位我之前几乎一无所知的学者，以一种极其迷人的方式，将这些看似毫不相干的领域巧妙地编织在一起，形成了一张巨网。他不是简单地罗列事实，而是通过一系列引人入胜的故事、对话和类比，引导读者一步步深入那些最核心、最抽象的概念。尤其是那些“故事”章节，他用一种像是童话般又充满哲思的语言，创造出了一些虚构的角色和场景，比如“阿奇博尔德”和“本尼迪克特”，通过他们之间的对话，将那些枯燥的逻辑原理、递归的思想、自我指涉的悖论，甚至是意识的本质，都解释得栩栩如生。我记得有一个关于“变色龙”的例子，让我对“系统”和“意义”有了全新的理解，仿佛我的大脑中有什么东西被点亮了。这本书的阅读体验，与其说是“读”，不如说是“体验”。它迫使你去思考，去质疑，去将那些抽象的概念具象化，然后在内心深处找到共鸣。它不是一本可以快速翻阅的书，需要你放慢脚步，反复咀嚼，甚至在读完一个章节后，要停下来，消化吸收。有时，我会合上书，陷入沉思，试图理解作者是如何在如此庞杂的知识体系中游刃有余地穿梭，并从中提炼出如此深刻的洞见。它就像一位循循善诱的老师，不直接告诉你答案，而是让你自己去发现。
评分《哥德尔、艾舍尔、巴赫：集异璧之大成》这本书，就像是一场精心设计的“思想迷宫”，而作者道格拉斯·霍夫施塔特，则是那个最了解迷宫每一个角落的向导。我最初被它吸引，纯粹是因为它名字中蕴含的某种“神秘感”和“集大成”的意味，让人觉得里面一定藏着不少“干货”。当我真正沉浸其中，我才体会到，这不仅仅是“干货”，这简直是一场思想的盛宴，一场横跨逻辑、艺术、音乐、生物学、人工智能乃至哲学的宏大探索。霍夫施塔特以他独特的方式，将哥德尔的数学哲学、艾舍尔那令人惊叹的视觉艺术、以及巴赫那精妙绝伦的音乐结构，巧妙地串联了起来，揭示出它们背后隐藏的共通的“形式”和“模式”。他不是枯燥地堆砌理论，而是通过一系列生动的故事、富有哲理的对话，以及恰如其分的类比，将那些抽象而深奥的概念，比如“自我指涉”、“递归”、“涌现”、“形式”与“意义”的转换，变得栩栩如生，引人入胜。我印象深刻的是，他关于“自我指涉”的探讨，让我对“悖论”有了全新的认识，也让我理解了为什么很多看似完美的系统，都可能隐藏着自我否定的种子。而他对于艾舍尔版画的分析，那些“不可能的建筑”，更是让我看到了逻辑在空间和形式上的奇妙张力。这本书的阅读过程，是一种智力上的挑战，也是一种精神上的享受。它迫使你去思考，去质疑，去将那些抽象的概念内化，然后在你的大脑中形成新的连接。它不是一本能轻易读完的书，但每一次的阅读，都会带来新的启发和顿悟，让你对世界有了更深层次的理解。
评分当我第一次在书店看到《哥德尔、艾舍尔、巴赫：集异璧之大成》这本书时，它的名字就吸引了我。这个名字本身就透露出一种深邃和包容，仿佛它能囊括许多我从未触及过的知识领域。我当时并不是对其内容有多么了解，更多的是被它在书架上散发出的那种“智慧”的光环所吸引，一种想要去探索未知的好奇心驱使我将它带回了家。翻开书页，我立刻就被作者道格拉斯·霍夫施塔特的写作风格所征服。他并非直接抛出枯燥的理论，而是以一种极其生动、富有想象力的方式，将哥德尔的数理逻辑、艾舍尔的视觉艺术、以及巴赫的音乐结构，这些看似毫无关联的主题，巧妙地编织在一起，形成了一个宏大而统一的论述。他通过一系列精心设计的故事和对话，比如那些活泼可爱的“阿奇博尔德”和“本尼迪克特”等角色，以一种极具穿透力的方式，揭示了“递归”、“自我指涉”、“形式”和“意义”等深层概念。我曾经对逻辑和数学感到畏惧，但霍夫施塔特用他非凡的智慧，将这些抽象的概念变得易于理解，甚至让我产生了共鸣。例如，他对于“自我指涉”的解释，就像是揭示了隐藏在语言和思维中的一个普遍规律，让我对世界的运行方式有了全新的认识。而且，他将这些逻辑原理与艾舍尔那令人眩晕的版画以及巴赫那精妙的赋进行艺术性地结合，更是让我看到了不同领域之间意想不到的联系和共鸣。这本书的阅读体验，与其说是在学习，不如说是在进行一次智识的冒险，一次对“意识”、“智能”、“生命”本质的深度探索。它挑战了我固有的思维模式，让我开始用一种更开放、更批判性的眼光去审视我所接触到的一切。
评分这本书，简直是一场思想的“狂欢”。我当初拿到它的时候，纯粹是因为它的名字给我一种“不容小觑”的感觉，觉得里面一定藏着什么不得了的东西。当我真正开始阅读，我才发现，它确实是“不得了”！作者道格拉斯·霍夫施塔特，他的脑子里仿佛住着无数个奇思妙想的精灵，他能够以一种近乎“魔法”的方式，将哥德尔严谨的逻辑、艾舍尔奇幻的视觉艺术、巴赫精妙的音乐结构，以及他自己对人工智能、生物学、哲学等等领域的深刻理解，融会贯通，浑然一体。他不是那种只会枯燥地讲解理论的学者，他更像是一个讲故事的高手，用生动有趣的对话、引人入胜的比喻，将那些抽象的、晦涩的概念，变成了一个个鲜活的画面，让我仿佛置身其中。我记得他关于“递归”的解释，简直绝了！他用了一个又一个的小故事，让我彻底明白了什么叫做“无限循环”和“自我参照”。还有他分析艾舍尔的版画，那些“不可能的建筑”，让我看到了逻辑的奇妙和艺术的颠覆。而巴赫的赋，那种在声部间的巧妙呼应和变奏，更是将这种“形式”的极致运用展现得淋漓尽致。这本书让我开始思考，我们所认为的“意识”、“智能”、“自我”，究竟是什么？它们是如何产生的？它们与那些隐藏在宇宙中的“形式”和“结构”又有什么关系？它挑战了我许多固有的认知，让我对世界有了更深刻的理解，也让我对自身的思考方式产生了质疑。读这本书，绝对不是一次轻松的体验，它需要你全神贯注，需要你不断地思考和反刍，但每一次的深入，都会让你收获意想不到的惊喜。
评分这本书的震撼力，在于它几乎以一种“解构”的方式，将我们习以为常的许多概念，诸如“意识”、“自我”、“意义”、“形式”等等，进行了前所未有的审视和拆解。我第一次接触到“自我指涉”这个概念，是在这本书里，通过作者对哥德尔不完备定理的精彩阐述。他并没有直接搬出那些复杂的数学公式，而是通过一个又一个生动形象的比喻，比如一个不断尝试给自己下定义然后又包含自己的定义，或者一个说谎者说“这句话是假的”这样的悖论，来展示这种“循环往复”的逻辑困境。这让我意识到，很多看似固若金汤的系统，其实都可能隐藏着自我否定的可能性。更让我着迷的是，霍夫施塔特将这种逻辑上的“跳跃”和“循环”与艾舍尔的版画以及巴赫的赋进行艺术性地联系起来。当我看着艾舍尔那些“不可能的建筑”，比如向上走的楼梯却最终回到原点，或者水流向上而又向下时，我突然明白了，这不仅仅是视觉上的奇妙，更是对空间、维度甚至现实本身的一种哲学拷问。而巴赫的赋，那种在不同声部中不断重复、变奏、交叉，但又始终保持着整体和谐的音乐形式，更是将这种“形式内包含形式，形式又指向自身”的精妙逻辑展现得淋漓尽致。作者通过大量的类比，告诉我，这种“集异璧之大成”的精神，体现在了这些伟大的创造者身上，他们都在用各自的方式探索着同一片神秘的领域——那些关于结构、形式、以及它们如何能够产生涌现出意义和意识的本质。这本书真的让我有一种“看透”世界的错觉，仿佛那些隐藏在事物背后的“规则”和“联系”突然变得清晰可见。它挑战了我过去对“理解”的定义，让我明白，真正的理解，不是被动地接受信息，而是主动地去建构。
评分读这本书的过程，就像是在攀登一座知识的高峰，每一步都充满挑战，但每一次的向上攀登，都能收获更加开阔的视野。我特别欣赏作者的叙事方式，他不是那种一本正经地讲道理的学者，而是像一个充满热情的向导，带着你穿越迷宫般的思想。他用一种极其个人化、同时又充满智慧的语气，将那些艰深晦涩的数学、逻辑、哲学概念，转化成了一个个引人入胜的“故事”和“对话”。我记得他创造的那些小小的“外星人”，他们通过简单的对话，就揭示了最复杂的逻辑原理，这让我这个对数学和逻辑原本感到畏惧的人，也能够轻松地进入到那个世界。而且，他善于运用各种各样的类比，从DNA的复制到棋盘游戏的规则，从乐高积木的搭建到语言的递归结构，每一个类比都恰到好处，就像一把钥匙，打开了我内心深处对某个概念的模糊认知。让我印象深刻的是，他反复强调“形式”与“意义”之间的关系，以及“涌现”的机制。当我读到关于人工智能的部分，他讨论了机器是否能够拥有意识，这个问题在我脑海中盘旋了很久。他并没有给出明确的答案，而是引导我去思考，意识是否仅仅是信息处理的结果，还是需要某种更深层次的“形式”或“结构”才能产生。这本书让我开始用一种全新的视角去观察世界，去思考我身边的每一个事物，它们是如何运作的，它们的“形式”是什么，以及它们如何能够“涌现”出我们所理解的“意义”。它不仅仅是一本书，更像是一个思维的催化剂，让我对“智能”、“生命”、“创造力”这些宏大的概念，有了更深层次的理解和思考。
评分这本书对我而言，更像是一场精神上的“洗礼”，它彻底改变了我对“知识”和“理解”的认知方式。在我接触这本书之前，我总认为知识是零散的，是可以通过记忆和积累来获得的。但是，《哥德尔、艾舍尔、巴赫：集异璧之大成》让我看到了知识之间更深层次的连接，看到了不同学科领域是如何相互呼应，相互映照的。作者道格拉斯·霍夫施塔特，他就像一位技艺精湛的织工，将哥德尔的逻辑、艾舍尔的艺术、巴赫的音乐，以及他自己对人工智能、生物学、哲学等领域的深刻洞见，编织成了一幅壮丽的思想图景。我第一次意识到，数学的严谨逻辑，艺术的想象力，音乐的结构美，以及生命的内在机制，其实都暗含着某种共通的“形式”和“模式”。他用那些充满智慧的对话和故事，将那些原本只存在于抽象符号中的概念，变得触手可及，甚至让我产生了共鸣。比如，他对于“自我指涉”的探讨，让我明白了为什么很多系统都会面临悖论，以及这种悖论又是如何激发新的理解和创造。他对于“递归”的解释，让我看到了生命中无数的循环往复，以及这种循环如何构建出复杂的结构。这本书的阅读过程，与其说是在学习，不如说是在“体验”。我常常会因为作者的某个类比而恍然大悟，仿佛内心深处一直存在的某个模糊的念头，突然被点亮了。它让我开始质疑那些我一直习以为常的观念，让我开始用一种更开放、更具批判性的思维去审视世界。它不是一本可以轻松读完的书，你需要投入时间和精力去思考，去消化，但每一次的投入，都会带来巨大的回报。
评分这本书，对我来说，是一次意想不到的“智识之旅”。我当初拿起它，纯粹是被它那个充满奇幻色彩的名字所吸引：《哥德尔、艾舍尔、巴赫：集异璧之大成》。我当时对这三个名字背后具体的内容并没有太多的了解，只是觉得它一定蕴藏着某种深刻的奥秘。当我真正开始阅读，我才发现，这本书所带来的震撼，远超我的想象。作者道格拉斯·霍夫施塔特，他是一位极其出色的思想家和叙事者。他以一种近乎“魔法”的方式，将哥德尔那令人费解的数理逻辑、艾舍尔那具有视觉欺骗性的艺术作品、以及巴赫那精妙绝伦的音乐创作，这三个看似不相干的领域，通过“形式”、“递归”、“自我指涉”和“涌现”等核心概念，编织成了一幅波澜壮阔的思想图景。他不是简单地罗列这些大师的作品，而是通过他自己创造的生动的故事、充满哲思的对话，以及各种各样的类比，比如DNA的复制、棋盘游戏的规则、甚至是我们日常语言的结构，将那些抽象的、晦涩的理论，变得通俗易懂，甚至让人拍案叫绝。我记得他对于“形式”和“意义”之间关系的探讨，让我对“理解”这件事有了更深的思考。他让我明白，很多我们认为理所当然的“意义”，其实都源于某种看不见的“形式”，而这种“形式”本身又可能隐藏着意想不到的“自我指涉”和“递归”。这本书的阅读过程，是一次持续的“顿悟”之旅。它让我不断地跳出固有的思维框架，去重新审视那些我们习以为常的概念，比如“意识”、“智能”和“自我”。它不是一本可以快速读完的书，你需要投入时间和精力去思考，去消化，但每一次的投入，都会带来巨大的回报。它改变了我对知识的看法，让我看到了不同领域之间的深层联系，也让我对人类的创造力和思维的本质有了更深刻的敬畏。
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