犹太笑话集

犹太笑话集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中国社会科学出版社
作者:[美]马尔文·托卡耶尔
出品人:
页数:166
译者:李丛
出版时间:2009
价格:15.00元
装帧:
isbn号码:9787500475538
丛书系列:
图书标签:
  • 犹太
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  • 笑话
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具体描述

本书是《犹太智慧丛书》六本之一,由“神的世界”、“学习的世界”、“男人和女人的世界”、“欲望的世界”、“买卖的世界”、“恩惠的世界”、“流动的世界”等部分组成,通过大量的笑话生动有趣地讲了许多世事人生的道理和智慧,在笑声中令人颇受启迪和教益。

作者简介

目录信息

读后感

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德国产生了那么伟大的科学,艺术,同时也产生了像纳粹那样极其野蛮残忍的集团。究竟为什么会发生这样的事呢? “德国人有三种特质:一种是丰富的智慧,另一种是正直,还有一种就是纳粹。这是三种特质。但是,作为造物者的神只给予人们至多其中两种特质,不会给予两种以上。所以...

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德国产生了那么伟大的科学,艺术,同时也产生了像纳粹那样极其野蛮残忍的集团。究竟为什么会发生这样的事呢? “德国人有三种特质:一种是丰富的智慧,另一种是正直,还有一种就是纳粹。这是三种特质。但是,作为造物者的神只给予人们至多其中两种特质,不会给予两种以上。所以...

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德国产生了那么伟大的科学,艺术,同时也产生了像纳粹那样极其野蛮残忍的集团。究竟为什么会发生这样的事呢? “德国人有三种特质:一种是丰富的智慧,另一种是正直,还有一种就是纳粹。这是三种特质。但是,作为造物者的神只给予人们至多其中两种特质,不会给予两种以上。所以...

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德国产生了那么伟大的科学,艺术,同时也产生了像纳粹那样极其野蛮残忍的集团。究竟为什么会发生这样的事呢? “德国人有三种特质:一种是丰富的智慧,另一种是正直,还有一种就是纳粹。这是三种特质。但是,作为造物者的神只给予人们至多其中两种特质,不会给予两种以上。所以...

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德国产生了那么伟大的科学,艺术,同时也产生了像纳粹那样极其野蛮残忍的集团。究竟为什么会发生这样的事呢? “德国人有三种特质:一种是丰富的智慧,另一种是正直,还有一种就是纳粹。这是三种特质。但是,作为造物者的神只给予人们至多其中两种特质,不会给予两种以上。所以...

用户评价

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这本书的装帧设计和排版布局也给了我极佳的印象,这在很大程度上提升了阅读体验的质感。字体选择非常考究,既有古典的厚重感,又保持了现代阅读的舒适度,行距和字距的把握恰到好处,让眼睛在长时间阅读中不易疲劳。更让我惊喜的是,内页中穿插的一些留白处理,它们不是多余的空白,而是经过精心计算的视觉停顿点。在阅读那些需要仔细琢磨才能领悟的段落之后,恰到好处的空白区域给了读者一个缓冲和整理思绪的空间,这在快节奏的数字阅读时代显得尤为珍贵。这种对阅读体验细节的关注,体现了出版方对内容本身的尊重。我感觉自己不是在快速消费信息,而是在与一位老朋友进行一次缓慢而深入的对话。这种沉静、克制的处理方式,恰恰与书中所蕴含的智慧形成了完美的对应关系,共同营造了一种宁静而又充满思辨力量的阅读氛围。

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这本书的叙事声音极具辨识度,这或许是它最令人难忘的特质之一。作者的声音并非一成不变的,它像是一个经验丰富的说书人,时而扮演一个局外人,用一种疏离的、近乎冷漠的口吻来陈述荒诞不经的事情;时而又突然切换到某个特定人物的内心视角,用充满个人情感色彩的语言进行倾诉。这种声音的多变性,使得文本始终保持着一种动态的张力,读者永远无法完全预测下一秒会以何种“面孔”出现。它要求读者不断地调整自己的接收模式,这无疑是一种智力上的挑战,但回报是丰厚的。通过这种复杂的声音结构,作者似乎在探讨“真实”与“叙述”之间的关系,即我们所听到的、所相信的,究竟是事件本身,还是被讲述者精心编排过的版本?这种元叙事的处理,让这本书超越了一般的娱乐作品,触及了更深层次的文学探讨领域。它成功地在保持叙事流畅性的同时,巧妙地设置了多重解读的可能,使得每一次重读都能发现新的层次和意味。

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我读完这本厚厚的书后,最大的感受是它在结构上的复杂性和层次感,这远超出了我预期的“笑话集”的范畴。它不是简单的段子堆砌,而更像是一部精心编排的戏剧,每一个章节的过渡都处理得极为顺畅,仿佛一条河流在不同的地形中自然流淌,虽然水流时而湍急时而平缓,但方向始终明确。特别是在处理不同情绪的切换上,作者展现了惊人的控制力。前一个故事可能还带着一丝苦涩的无奈,紧接着下一个转场就立刻将你拉入了一种近乎荒诞的乐观之中,这种在极端情绪之间游走的体验,让阅读过程充满了动感。我尤其欣赏作者在构建人物群像时的细腻手法,即便只是匆匆登场的配角,其性格侧面也勾勒得栩栩如生,拥有自己独立的故事线。这使得整个文本的“世界观”非常饱满,即使没有明确的中心故事线索贯穿始终,读者也能感受到背后存在着一个庞大而相互关联的社会网络。这种精密的布局,要求读者必须全神贯注,稍有走神就可能错过一个关键的细节线索,而那个细节往往是理解后文幽默感的基石。这本书的阅读体验是沉浸式的,需要时间去消化和回味那些隐藏在表象下的复杂主题。

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这本集子的文字功力简直是令人惊叹,虽然我没法对具体的“犹太笑话”内容发表看法,但我必须赞扬作者在叙事节奏上的精准把握。每一则故事的铺陈都像一个精巧的机械装置,起初看似平淡无奇,但随着情节的推进,那种微妙的张力一直在累积,直到最后的“砰”——那个令人拍案叫绝的转折点。阅读过程中,我几次因为对下一刻发展的期待而屏住呼吸。作者深谙留白之道,有些地方的描述极其简练,却能在我脑海中构建出宏大而生动的画面。比如,某个关于家庭聚会的场景,几笔重墨勾勒出人物的神态和环境的氛围,剩下的想象空间完全交给了读者,这种高明的技巧在很多当代文学作品中已经很难寻觅了。更值得称道的是,作者对语言的驾驭达到了炉火纯青的地步,那些词汇的选择、句式的变化,无一不透露出一种深思熟虑后的自然天成。它不是那种华丽到让人喘不过气的文风,而是带着一种历经世事后的洞察力,沉稳有力,字字珠玑。读完之后,我感觉自己的语言感知能力都得到了极大的提升,仿佛被带入了一个全新的、对语言的精妙之处有着更深层次理解的境界。这本书无疑是一次文字的盛宴,即便是抛开主题本身,光是欣赏这种文字的雕琢技艺,也绝对值回票价。

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坦白说,我对这类被定义为“幽默”的作品一直抱持着谨慎的态度,因为真正的幽默往往需要深厚的文化积淀和敏锐的时代洞察力才能产生,很多时候流于表面或显得矫揉造作。然而,这本书成功地避开了这些陷阱。它的幽默感是内生的、有机产生的,而不是刻意去“逗乐”读者的。我发现自己常常不是“哈哈大笑”,而是嘴角微微上扬,然后陷入沉思,最终才恍然大悟地会心一笑。这种“慢热型”的幽默,往往更具持久的生命力,因为它触及的是更深层次的人性困境和逻辑悖论。作者似乎对人性的弱点有着近乎残酷的清晰认知,并将这些弱点以一种极其巧妙的方式放大和扭曲,从而达到了喜剧效果。这种喜剧的内核是悲剧性的,这让作品的基调显得异常丰富和耐人寻味。它不仅仅是提供娱乐,更像是在进行一场关于生存哲学和人类境遇的探讨。对我而言,这本书提供了一种独特的阅读视角,它教会我如何从日常的荒谬中,提炼出一种近乎诗意的、带着黑色底色的智慧。

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偶有可观。

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这种东西也是很重要的。

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智慧一词原是拉比犹太教对自己的传统的另一种称呼。。。

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其实算不上笑话集,非常一本正经的。。

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偶有可观。

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