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发表于2024-11-05
被背叛的遺囑 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
小說的價值在於展現生命裡存在的可能性,
將深埋在你我心中的東西發掘齣來。
文壇大師米蘭‧昆德拉對藝術的獨到見解,
20世紀至今猶然散發歷久不衰的耀眼光芒!
我們碰觸到瞭圍繞在他遺囑四周那段傳說裡的最大謊言:
卡夫卡根本不想毀掉他自己的作品。
一個人兩腿一伸以後,不是被當做廢物處理,就是被當做象徵供奉。
對於他已喪失的個體性,兩種做法都是不敬。
美學意圖不但從作者所寫的錶現齣來,也從作者所刪去的部分顯露齣來。
寫齣一段文章是不簡單,
但刪掉它,卻要求更多的天賦,更多的文化背景,更多的創造力量。
所以齣版作者所刪去的部分,這和刪去作者決定要保留的部分一樣,
都是同樣粗暴的侵犯。
米蘭‧昆德拉延續《小說的藝術》中小說創作的源起,在《被背叛的遺囑》中持續引領讀者在文學史上的經典巨作之中徜徉,進而衍伸探究文學、音樂乃至藝術發展的脈絡。
透過大師的筆觸,探究自古典與現代接壤的二十世紀以降,現代主義、浪漫主義與藝術創作者所處的當代環境、政治社會,在「創作」的洪流中爬梳過去、現在與未來。
本書與《小說的藝術》、《簾幕》、《無謂的盛宴》並列昆德拉的四大文學論集,以廣袤的哲學語境與批判精神,奠定其當代大師地位。
作者簡介
米蘭.昆德拉 Milan Kundera
一九二九年生於捷剋的布爾諾。一九七五年流亡移居法國。作品有長篇小說:《玩笑》、《身分》、《笑忘書》、《生活在他方》(榮獲法國文壇最高榮譽之一的「麥迪西大獎」)、《賦別麯》(榮獲義大利最佳外國文學獎)、《生命中不能承受之輕》、《不朽》、《緩慢》、《無知》、《無謂的盛宴》;短篇小說集:《可笑的愛》;評論集:《小說的藝術》、《被背叛的遺囑》、《簾幕》、《相遇》;此外還有一部舞颱劇劇本《雅剋和他的主人》(靈感來自狄德羅小說《宿命論者雅剋和他的主人》)。
譯者簡介
翁尚均
法國巴黎第四大學博士,公務人員高等考試及格,文化行政職係公務人員正式退休,現專事英法文中譯工作。
作傢以作品作為載體,嚮讀者傳達自己的想法。如果說作品具有藝術性,藝術來源於生活,生活中的人與物都有其聯係,那麼不同作傢的作品之間或許也有一定程度的聯係。而小說隻是一種錶現形式,我們通過閱讀文字,能夠感受到的並不僅限於文字的形式,比如說音樂,比如說圖畫。 而將自己從作傢身份分離齣來,單純作為讀者,評價他人的作品,即是評價自己的作品;審視他人的思想,即是審視自己的思想;欣賞他人的藝術,即是欣賞自己的藝術。
評分作傢以作品作為載體,嚮讀者傳達自己的想法。如果說作品具有藝術性,藝術來源於生活,生活中的人與物都有其聯係,那麼不同作傢的作品之間或許也有一定程度的聯係。而小說隻是一種錶現形式,我們通過閱讀文字,能夠感受到的並不僅限於文字的形式,比如說音樂,比如說圖畫。 而將自己從作傢身份分離齣來,單純作為讀者,評價他人的作品,即是評價自己的作品;審視他人的思想,即是審視自己的思想;欣賞他人的藝術,即是欣賞自己的藝術。
評分作傢以作品作為載體,嚮讀者傳達自己的想法。如果說作品具有藝術性,藝術來源於生活,生活中的人與物都有其聯係,那麼不同作傢的作品之間或許也有一定程度的聯係。而小說隻是一種錶現形式,我們通過閱讀文字,能夠感受到的並不僅限於文字的形式,比如說音樂,比如說圖畫。 而將自己從作傢身份分離齣來,單純作為讀者,評價他人的作品,即是評價自己的作品;審視他人的思想,即是審視自己的思想;欣賞他人的藝術,即是欣賞自己的藝術。
評分作傢以作品作為載體,嚮讀者傳達自己的想法。如果說作品具有藝術性,藝術來源於生活,生活中的人與物都有其聯係,那麼不同作傢的作品之間或許也有一定程度的聯係。而小說隻是一種錶現形式,我們通過閱讀文字,能夠感受到的並不僅限於文字的形式,比如說音樂,比如說圖畫。 而將自己從作傢身份分離齣來,單純作為讀者,評價他人的作品,即是評價自己的作品;審視他人的思想,即是審視自己的思想;欣賞他人的藝術,即是欣賞自己的藝術。
評分作傢以作品作為載體,嚮讀者傳達自己的想法。如果說作品具有藝術性,藝術來源於生活,生活中的人與物都有其聯係,那麼不同作傢的作品之間或許也有一定程度的聯係。而小說隻是一種錶現形式,我們通過閱讀文字,能夠感受到的並不僅限於文字的形式,比如說音樂,比如說圖畫。 而將自己從作傢身份分離齣來,單純作為讀者,評價他人的作品,即是評價自己的作品;審視他人的思想,即是審視自己的思想;欣賞他人的藝術,即是欣賞自己的藝術。
昆德拉不仅是小说家,也是小说批评家和小说理论家,他的《小说的艺术》和《被背叛的遗嘱》针对小说美学、小说史划分、小说翻译、小说与其他艺术的关系等重要问题发表了真知灼见。虽然身为大学教授,但是昆德拉反对学院派批评那种形式化、僵死化的倾向,蔑视大学里充斥的结构...
評分如果说勃罗德的小说和《卡夫卡》传是把卡夫卡塑造成为人类受苦受难的圣徒,那么昆德拉试图做的是把卡夫卡还原成一个真实的人; 他说过,他在污秽中打滚。 如果说勃罗德开创了卡夫卡学,从此开始卡夫卡人生的研究,那么昆德拉做的却是相反的事,关注小说本身; 如果说勃罗德把性...
評分昆德拉并不温柔,在这本书他所有对文学,音乐的评论都直击要害。一开始就否定掉小说的道德责任。小说是道德悬置的疆域,就这么一句使所有那些借题发挥的道德评论的小说认识理论都荡然无存,毫无价值。说他温柔是他在这本书里睿智幽默的语言,以及,这个诱惑极了,匪夷所思的传...
評分昆德拉并不温柔,在这本书他所有对文学,音乐的评论都直击要害。一开始就否定掉小说的道德责任。小说是道德悬置的疆域,就这么一句使所有那些借题发挥的道德评论的小说认识理论都荡然无存,毫无价值。说他温柔是他在这本书里睿智幽默的语言,以及,这个诱惑极了,匪夷所思的传...
評分昆德拉并不温柔,在这本书他所有对文学,音乐的评论都直击要害。一开始就否定掉小说的道德责任。小说是道德悬置的疆域,就这么一句使所有那些借题发挥的道德评论的小说认识理论都荡然无存,毫无价值。说他温柔是他在这本书里睿智幽默的语言,以及,这个诱惑极了,匪夷所思的传...
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