名碑善本

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出版者:上海科学技术出版社
作者:施安昌 编
出品人:
页数:232
译者:
出版时间:2009-3
价格:320.00元
装帧:
isbn号码:9787532396986
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《名碑善本》是《故宫博物院藏文物珍品大系》之一,在出版装帧方面力图保持原有书法的风格特点,开本独特,印制精美,对书法学习者和发好者来说,必将开卷有益,启发良多。书法是中国视觉艺术永远的源泉,“书画同源”书为先。为了更好地弘扬中华民族的优秀艺术传统,

时代的回响:一部关于现代都市生活与精神探索的编年史 图书名称:《霓虹深处的独白》 内容简介: 《霓虹深处的独白》并非一部简单的纪实文学,它更像是一面折射当代都市复杂人性的棱镜。全书以细腻入微的笔触,勾勒出在高速发展与物质丰裕的表象下,现代人精神世界的迷失、挣扎与最终的觉醒。作者巧妙地将目光投向那些在城市钢筋水泥森林中穿梭的普通个体,通过他们的故事,揭示出一种普遍存在于我们周遭,却鲜少被言说的内在困境。 第一部分:光影交错的迷宫 本书的开篇,将读者带入一个由玻璃幕墙和无尽车流构成的庞大迷宫——一个高度信息化的现代都市。主人公之一,林薇,一位在顶尖广告公司担任创意总监的白领女性,她的生活光鲜亮丽,被无数数字和KPI所驱动。然而,在深夜无人的办公室里,她面对着屏幕上闪烁的提案,内心却充斥着一种难以名状的空虚。作者用长达数万字的篇幅,细致描绘了林薇如何被“效率至上”的哲学所裹挟,如何将自我价值与工作成就深度捆绑。她与人交往的界面越来越虚拟化,情感交流的深度日益浅薄,最终导致了一场突如其来的精神倦怠危机。 另一个重要的叙事线索聚焦于陈远,一位在老城区经营着一家修表铺的匠人。他的世界是缓慢的、机械的,与外界的电子洪流格格不入。陈远代表了对“时间”的另一种理解——时间不是可以被量化的资源,而是需要耐心打磨、需要被尊重的过程。他与快速变迁的城市形成鲜明对比,他的存在本身就是对现代消费主义的一种无声的抗议。通过陈远,作者探讨了传统手工艺在机械化时代所面临的生存困境,以及坚守技艺的个体所能获得的内心平静。 第二部分:连接与疏离的悖论 随着故事的深入,《霓虹深处的独白》开始探讨现代人际关系的微妙变化。“社交网络”这一概念,被作者解构为一种“高频的、低质量的连接”。书中描述了一场盛大的企业年会,数百人聚集一堂,手机屏幕的光芒却比现场的灯光更亮,每个人都在忙于“记录”而非“体验”。 作者引入了“数字幽灵”这一概念,指代那些在线上表现得极其活跃、拥有数以千计“好友”的个体,他们在现实生活中却可能陷入严重的社交孤立。书中通过一系列片段式的采访和内心独白,展示了年轻一代对“真实”连接的渴望与技术带来的隔阂之间的矛盾。他们渴望被看见,却又害怕被真正地了解。 书中对“通勤”的描写尤其深刻。清晨和傍晚,地铁车厢内成千上万的脸孔,每个人都戴着耳机,将自己包裹在个人构建的声场中。这种物理上的拥挤和心理上的隔离,构成了现代都市最标志性的景观。 第三部分:意义的追寻与重塑 故事的高潮部分,转向了对个体“意义”的严肃追问。当外部的成功标准——财富、地位、名望——都无法填补内心的黑洞时,主人公们开始向内探索。 林薇在经历职业上的巅峰和情感上的断裂后,选择暂时离开城市,去到一个偏远的山区进行志愿者工作。这次“逃离”,并非是简单的避世,而是为了重新校准自己的价值坐标。她开始关注那些被城市系统忽略的边缘群体,通过帮助他人建立起了一种前所未有的、基于利他主义的自我价值感。作者在这里探讨了“给予”如何成为治愈“索取”创伤的良药。 陈远则通过一次意外的合作,将自己的传统技艺带入了现代设计领域。他不是去迎合潮流,而是以一种坚定的姿态,要求新兴的设计师们理解机械运作的本质和材料的脾性。这次融合展示了传统智慧如何在现代语境下获得新生,它证明了深度和时间沉淀的价值永不过时。 第四部分:回响与未来的和弦 小说的结尾并非提供一个皆大欢喜的答案,而是呈现了一种“有韧性的生活状态”。林薇选择了一种平衡的生活方式,她回归城市,但不再被城市定义。她学会了在喧嚣中为自己保留一片寂静的“后院”。陈远的工作室也变得更具活力,吸引了越来越多被快节奏生活“磨损”的都市人前来寻求慰藉——他们需要的不仅仅是修好的时钟,更是被重新校准的时间感。 《霓虹深处的独白》是一部关于现代性危机的寓言,它直面了当代人最核心的焦虑:在极度物质富足的时代,我们如何不成为自己欲望的奴隶?在信息爆炸的洪流中,我们如何守护住属于自己的那份清晰和专注? 本书以其冷静的观察、丰富的人物群像和深刻的哲学思辨,为所有身处现代都市,感到一丝迷茫和疲惫的读者,提供了一面反思自我的镜子,和一束穿透迷雾的微光。它提醒我们,真正的“本”不在于那些被快速消费的“善”与“美”,而在于我们如何对待当下的每一刻呼吸、每一次连接,以及我们为自己选择的、独特的生命节奏。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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说实话,这本书的索引和注释部分做得相当到位,这是很多大部头书籍常常被忽略的环节。我发现检索特定内容比想象中要方便得多,详细的条目分类和交叉引用,极大地提高了研究和查阅的效率。随便翻到某一页,如果遇到不熟悉的术语或人名,只需对照文末的注释,往往能找到非常详尽的解释,有时甚至附带了原始文献的出处。这对于希望深入钻研某个细分领域的读者来说,无疑是巨大的福音。它提供的不仅仅是知识的呈现,更是一套完善的学习工具。可以说,这本书的价值不仅体现在它本身的内容,更体现在它为读者搭建的进一步探索的阶梯。

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这本书的装帧设计真的让人眼前一亮。拿到手的时候,那种厚重感和纸张的质感立刻就吸引了我。封面那种深邃的墨绿色,配上烫金的字体,散发着一种低调的奢华。内页的排版也看得出是花了大心思的,字体选择很讲究,既有古典的韵味,又不失现代阅读的舒适度。尤其是那些插图和图版的处理,简直是艺术品。每张图片都印制得极其清晰,色彩的还原度非常高,让人仿佛能触摸到那些古老文字和器物的纹理。我花了很多时间仅仅是在欣赏这些视觉元素,这不仅仅是一本书,更像是一件精心制作的工艺品。书脊的锁线装订也很牢固,即便是经常翻阅,也不担心会散架。这种对细节的执着,体现了出版方对文化传承的尊重,绝对是值得珍藏的作品。

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这本书的叙事节奏把握得非常到位,它不像某些学术著作那样板着脸孔,而是带着一种娓娓道来的亲和力。作者似乎非常懂得如何与读者建立情感连接,他常常在严肃的论证中间,穿插一些发掘文物时的趣闻轶事,或是与同行交流时的思考片段。这些“花絮”极大地调和了全书的氛围,让整个阅读过程充满了乐趣。我尤其喜欢他描述某次夜探古迹时遇到的情景,那种在星空下触摸历史遗存的敬畏感,透过文字直击人心。读起来一点都不觉得累,反而让人情不自禁地想要一口气读完,它成功地将冰冷的史料转化成了有温度的故事,让人对传统文化产生了更深层次的依恋。

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从整体的阅读体验来看,这本书带给我的是一种洗涤心灵的宁静感。在如今这个信息爆炸、节奏飞快的时代,能够静下心来,沉浸在一本关于历史和艺术的厚重之作中,本身就是一种奢侈的享受。作者的文字充满了对历史的敬畏与温柔,他似乎总是在提醒我们,脚下的土地承载了多少不为人知的重量和智慧。我合上书本的时候,脑海中浮现的不是枯燥的年代或复杂的文字结构,而是一幅幅流动的历史画面,是古人留下的那份穿越时空的对话邀请。这让我重新审视了自己与传统文化的关联,它更像是一位智者的陪伴,提供了一个慢下来、深呼吸的空间。

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我花了几天时间来阅读其中几篇关于古代碑刻拓片的章节,感受到了作者深厚的学术功底和独到的见解。他不仅仅是简单地罗列资料,而是将每一块碑文的时代背景、书写风格的演变,以及它在历史长河中的地位,都做了细致入微的剖析。特别是他对某些罕见碑种的考证,简直是令人拍案叫绝。我记得有一段关于魏晋南北朝时期墓志铭的论述,作者通过比对几处看似无关的细节,成功推翻了以往某些定论,这种严谨的求证态度,极大地提升了阅读的信服力。对于像我这样业余爱好者来说,这些内容既能满足对知识的好奇心,又不会因为过于晦涩而产生畏难情绪。每读完一个段落,都会有一种豁然开朗的感觉,像是跟随一位老学者在田野间进行实地考察一样生动。

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关于李思训碑,《名碑十品》说无法提供准确的年份,推断在739年至741年,这本书则明确说是720年,两书的主编都是施安昌,出版年份也一样,在玩人格分裂吗?

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关于李思训碑,《名碑十品》说无法提供准确的年份,推断在739年至741年,这本书则明确说是720年,两书的主编都是施安昌,出版年份也一样,在玩人格分裂吗?

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关于李思训碑,《名碑十品》说无法提供准确的年份,推断在739年至741年,这本书则明确说是720年,两书的主编都是施安昌,出版年份也一样,在玩人格分裂吗?

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