中国古代哲学与中医学

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出版者:人民卫生
作者:孙广仁 编
出品人:
页数:285
译者:
出版时间:2009-3
价格:39.00元
装帧:
isbn号码:9787117111997
丛书系列:全国高等中医药院校研究生规划教材·中药系列
图书标签:
  • 科学技术
  • 教材
  • 哲学
  • 中医基础理论
  • 中医
  • 思维
  • 2013
  • 中国哲学
  • 中医学
  • 古代哲学
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  • 哲学史
  • 医学史
  • 中医经典
  • 文化史
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具体描述

《中国古代哲学与中医学》是卫生部“十一五”规划研究生教材的一种,属于中医类各专业研究生的公共基础课。编写《中国古代哲学与中医学》的目的,是为了让中医学各专业研究生能充分了解中医学的人文社会根源,了解中国古代哲学的精气学说、阴阳学说、五行学说及其对中医学理论体系构建和发展的影响,了解儒、道、释、兵、理诸家思想及其对中医学理论体系构建和发展的影响,了解中国古代哲学的思维方式及其对中医学的影响,同时了解中医学对中国古代哲学思想形成和发展的贡献,明确中国古代哲学与中医学的关系,深化学生对中医学理论体系构建的古代哲学根源的认识,拓宽学生对中医学思维方法的认识,为今后从事中医学的理论研究、文献研究、临床研究及实验研究工作在思路和方法上奠定基础。

《古韵新生:宋代文人雅集与生活美学》 书籍简介 本书并非关于“中国古代哲学与中医学”的论述,而是聚焦于一个更为具体且充满韵味的文化切面——宋代文人雅集及其所折射出的丰富生活美学。我们将跟随历史的脚步,穿越回那个文化昌盛、艺术繁荣的时代,深入探究文人墨客如何通过诗歌、书画、音乐、茶道、香道以及园林鉴赏等多种形式,构建起一种独具东方智慧的精致生活。 内容梗概 第一章:雅集的缘起与演变——从东晋名士到宋代风雅 本章追溯文人雅集文化的历史渊源,从魏晋名士的玄学清谈,到唐代诗歌唱和,再到宋代雅集的制度化与普及化,揭示其社会背景、文化动因以及在不同历史时期的形态演变。我们将重点阐述为何宋代成为了文人雅集文化发展的黄金时代,探究其背后是否存在与哲学思想或医学理论间不为人知的潜在联系。 第二章:诗意人生:宋词中的雅集场景与情感世界 宋词作为宋代文人雅集的精神载体,生动记录了无数次雅集的情景与文人的心绪。本章将精选一批展现雅集主题的宋词名篇,深入解读词作中的意象、情感以及审美取向。我们将在字里行间体味文人对自然的亲近、对友情的珍视、对人生哲理的感悟,以及在诗词唱和中寻求心灵共鸣的画面。 第三章:翰墨丹青:文人书画中的雅集情趣与艺术追求 书画艺术是宋代文人雅集不可或缺的组成部分。本章将通过对宋代著名文人书画家作品的赏析,如苏轼、黄庭坚、米芾等,展现他们在雅集场合的创作活动,以及其作品中所蕴含的审美情趣与艺术理念。我们将探讨书画创作如何成为文人之间交流思想、切磋技艺、表达情谊的独特方式。 第四章:弦歌雅韵:音乐与舞蹈在宋代雅集中的地位 音乐与舞蹈是营造雅集氛围、升华精神境界的重要手段。本章将考察宋代文人如何参与和欣赏音乐舞蹈活动,从宫廷燕乐到文人宴饮中的丝竹管弦,再到独立的音乐鉴赏。我们将尝试还原当时的音乐场景,并分析音乐对文人心灵的影响,以及它如何成为连接人与人之间情感的纽带。 第五章:茶韵香风:宋代茶道与香道的生活美学 茶与香,是宋代文人生活中不可或缺的雅致元素。本章将深入探讨宋代的点茶、品茗之道,以及焚香、赏香的习俗。我们将分析这些活动背后所蕴含的仪式感、审美追求和哲学思考,以及它们如何将日常生活提升到一种精神享受的层面。 第六章:丘壑胸中:园林鉴赏与自然精神的契合 宋代文人对园林的营建与鉴赏有着极高的造诣,将自然之美与人文情怀巧妙融合。本章将通过对宋代著名园林(如艮岳、苏州园林等)的介绍,以及文人关于园林的记述,展现他们如何在移步换景中体悟自然之道,并在园林空间中寻求心灵的栖息与寄托。 第七章:器物之思:宋代瓷器、古玩与生活品味的体现 精美的瓷器、考究的古玩,是宋代文人雅集场景中物质文化的集中体现。本章将聚焦于宋代的制瓷工艺、古玩鉴赏以及文人对这些器物的审美标准,并探讨这些精美的器物如何反映了文人细腻的生活品味、深厚的文化底蕴以及对“物”的独特理解。 第八章:雅集之外:宋代文人的日常修养与精神世界 本章将把视角从雅集本身扩展到宋代文人的日常生活中,探究他们在雅集之外是如何进行个人修养,如何面对人生起伏,以及他们的精神世界有着怎样的构成。我们将探讨在诗书画乐的熏陶下,他们是如何塑造自己的品格,如何处理人际关系,如何在纷繁的世事中保持一份超然与淡泊。 本书特色 多维度呈现: 本书打破单一的论述模式,从诗歌、书画、音乐、茶香、园林、器物等多个维度,立体地展现宋代文人雅集的风貌。 史料扎实: 引用大量宋代文献、笔记、诗词、画作等一手史料,力求还原历史的真实面貌。 视角独特: 并非简单罗列事实,而是深入挖掘雅集背后的文化内涵、审美旨趣和生活哲学,提供一种全新的视角来理解宋代文人的精神世界。 语言生动: 运用优美流畅的语言,将枯燥的历史材料转化为引人入胜的叙述,使读者在轻松阅读中感受宋代文化的独特魅力。 引发思考: 引导读者思考在现代社会中,如何借鉴宋代文人的生活智慧,平衡物质与精神,追求更高品质的生活。 《古韵新生:宋代文人雅集与生活美学》旨在为读者呈现一个鲜活、生动、充满智慧的宋代文人世界,让我们在古人的雅致生活中,寻回属于我们自己的精神家园。

作者简介

目录信息

第一章 绪论 第一节 中国古代哲学概述 一、中国古代哲学思想的产生和体系的形成 (一)从远古到秦统——奠基时期 (二)从秦汉到唐末——拓展时期 (三)宋至明清之际——成熟阶段 二、中国古代哲学的特点 (一)天人合一,知行合一的和谐理念 (二)整体有序,偏重直觉的辩证思维 (三)内圣外王、三纲五常的政治伦理 第二节 中医学概述 一、中医学的学科属性 (一)中医学是研究人类生命过程以及同疾病作斗争的一门科学 (二)中医学又是一种文化 二、中医学理论体系的形成 (一)从中医学理论的渊源来看中医学理论体系 (二)从历史性的动态发展中追寻中医学理论体系的发展 (三)从形成的基础和条件来看中医学理论体系的形成和发展 三、中医学的特点 (一)整体观 (二)功能观 (三)恒动观 第三节 中国古代哲学与中医学的关系 一、古代哲学思想对中医学理论体系的影响 (一)精气说 (二)阴阳说 (三)五行说 (四)天人合一说 二、中医学对古代哲学的贡献 (一)气化理论和天人合一理论 (二)阴明学说的辩证法思想 (三)五行生克的系统理论 (四)身心统一的“形神”说 三、把握中国古代哲学与中医学的关系,推进中医学的发展第二章 精气学说、阴阳学说、五行学说与中医学 第一节 精气学说与中医学理论体系的构建 一、精气认识的演进及其基本概念 (一)精认识的演进及其概念内涵 (二)气认识的演进及其概念内涵 二、精气学说的源流 (一)精学说的产生与发展 (二)气学说的生成根源与发展 三、精气理论的层次结构 (一)古代哲学的宇宙之气 (二)中医学的气和自然界的气 (三)人体之内的各种气 四、精气学说的基本观点 (一)精气是构成世界的本原 (二)精气的运动和变化 (三)精气为天地万物之间的中介 (四)精气为人 五、精气学说对中医学理论体系构建的影响 (一)对中医学整体观念构建的影响 (二)对中医学精气神理论建构的影响 (三)对中医学体质理论构建的影响 六、精气学说相关问题的讨论 (一)古代哲学的精与人体之精 (二)古代哲学的气与人体之气 (三)古代哲学的精气生命说与中医学的精气生命理论 (四)中医学的人体之精与人体之气 (五)《黄帝内经净中精气的含义 (六)古代哲学之元气与人体之元气 (七)古代哲学范畴的气化学说与中医学的气化理论 第二节 阴阳学说与中医学理论体系的构建 一、阴阳概念的形成及其演变 (一)阴阳概念的产生 (二)阴阳概念的演变 二、阴阳的基本概念 (一)阴阳的涵义 (二)事物或现象的阴阳属性 ……第三章 道、儒、释、兵、理学理想与中医学第四章 中国古代哲学思维方式与中医学
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我最近在整理书架时翻到了这本书,说实话,初看书名《中国古代哲学与中医学》,还以为会是一本枯燥的学术论文集,但事实远超我的预期。这本书的叙事风格非常独特,它没有采用那种刻板的章节划分,而是更像是一场循序渐进的对话。作者的笔触极其细腻,尤其是在描述古代医家如何将“中庸之道”应用于方剂配伍时,那种对平衡艺术的描绘,简直让人拍案叫绝。我特别喜欢其中对“气”这个概念的解析,它不仅是中医的生命能源,更是哲学上“万物一体”的载体。书中通过对比不同朝代的思想家对“气”的不同侧重,清晰地展示了中医学是如何不断吸收和发展哲学营养的。更难得的是,作者在论述时,总能保持一种批判性的眼光,既不盲目推崇古人,也不轻视传统,而是用现代的视角去审视其合理性与局限性。这种严谨又不失温度的写作态度,让我在阅读时感到非常舒服和信服。读完后,我对中医的理解不再停留在药材和穴位层面,而是上升到了宇宙观和人生观的高度。

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这本关于中国古代哲学与中医学的书籍,简直是为我这种对传统文化痴迷的读者量身定做的。我一直好奇,那些流传千年的哲学思想是如何与日常的养生实践紧密结合在一起的。书中对儒释道三家思想的梳理非常到位,特别是对“道”的理解,从老庄的自然无为到后世儒家的天人合一,作者都能巧妙地将其与中医的整体观联系起来。比如,书中阐述“阴阳五行”理论时,并非简单罗列概念,而是深入挖掘了《易经》中的辩证思维是如何影响了对人体生理病理的认识。阅读过程中,我仿佛穿越回了古代的学堂,聆听先贤的教诲,那种融会贯通的快感,真的让人欲罢不能。尤其是对“形神合一”的探讨,作者引用了大量经典原文进行深入解读,使得晦涩的理论变得生动起来。这本书不仅是知识的积累,更是一种思维方式的重塑,让我对“治未病”有了更深层次的理解——这远不止是预防疾病,更是对生命状态的一种哲学调适。它成功地架起了哲学思辨与临床实践之间的桥梁,读完后感觉自己的精神境界都得到了升华。

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这本书的结构安排简直是匠心独运,它完全颠覆了我对“学科交叉”类书籍的刻板印象。我以前总觉得,要将哲学和医学结合起来讲,很容易变成两边不讨好的“四不像”。然而,此书的作者显然对两者都有极深的造诣。书中对道家“清静无为”思想在针灸治疗中的体现分析得入木三分,它解释了为什么某些看似简单的操作,却能达到深层次的调理效果——那是因为它顺应了人体的自然趋势,而非强力干预。我印象最深的是关于“情志致病”的章节,作者没有停留在对七情过度的简单归类上,而是将其与儒家修身养性的理念相结合,提出了系统的情绪管理哲学。这种将宏大的哲学体系落实到具体的人体反应上,使得理论的实践指导性极强。每次合上书本,我都会花很长时间沉浸在那种“天人相应”的意境中,感觉身心都得到了极大的放松和净化。这本书的价值在于,它提供的不是知识点,而是一套完整的生命哲学体系。

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坦白讲,我一开始是带着怀疑的态度来翻阅这本书的,因为市面上关于中医学的书籍汗牛充栋,真正能做到高屋建瓴的实在太少。但这本书的独到之处在于,它聚焦于“思想根源”,而不是表面的操作技巧。作者对《黄帝内经》中蕴含的朴素辩证法的挖掘,细致入微,并且将其与当时社会的主流哲学思潮进行了细致的比对和勾连。书中对于“心”的探讨,从儒家修心养性到道家养神全真,再到中医藏象学说中的“心主神明”,这种多维度的交叉分析,让“心”这个概念变得立体而厚重。我发现自己以前对许多中医概念的理解都停留在表面,这本书帮助我真正触及到了其背后深邃的哲学内核。阅读这本书,需要的不仅仅是耐心,更需要对传统文化抱有开放和尊重的态度。它不是一本速成指南,而是一部需要慢慢品味、反复研读的经典之作,每一次重读都能发现新的感悟。它成功地让读者领悟到,中医学绝不仅仅是医学,它是一种植根于中国古代世界观的生命科学。

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对于一个业余历史爱好者来说,这本书简直是一座宝库。它最大的优点在于,它不仅仅是知识的搬运工,更是思想的引路人。书中对古代医家(如扁鹊、张仲景)的思想脉络的梳理,清晰地展示了他们在哲学思潮影响下,如何逐步建立起系统的医学理论框架。作者对于“整体观”的阐释尤为精彩,书中引用了大量古代文献中的比喻和譬喻,生动地描绘了人体的内环境与外部世界的相互联系,这种宏大的叙事让人心生敬畏。我尤其欣赏作者在处理不同学派之间的张力时所表现出的超然和客观,比如如何平衡墨家和法家思想对古代医学实践可能带来的影响。阅读过程就像跟随一位博学的导师在古籍中穿行,他总能适时地指出哪些是哲学内核,哪些是医学衍生。这本书真正做到了让人“知其然,更知其所以然”,极大地拓宽了我的历史和文化视野,完全没有那种填鸭式的说教感。

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研究生教材,还不错,系统化的学中医理论。

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庞庞杂杂收集了一些材料,有点像博士论文的感觉,可匆匆掠过知其大体,细读则同嚼蜡。

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