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出版者:

作者:吴相洲 编

出品人:

页数:354

译者:

出版时间:2009-2

价格:35.00元

装帧:

isbn号码:9787040265989

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《山海经》：一部融合神话、地理与人文的奇书 《山海经》是中国古代一部极具特色的地理博物志，它以其丰富奇诡的内容、瑰丽斑斓的想象，以及由此折射出的先民的精神世界，在中国乃至世界文学、文化领域都占据着独一无二的地位。其成书年代、作者归属至今仍有争议，但其内容无疑是先民们在漫长历史长河中，对未知世界进行探索、记录与想象的结晶。 地理的边界与想象的疆域： 《山海经》的篇章结构大致可分为“山经”和“海经”两大部分。 “山经”部分，又细分为《南山经》、《西山经》、《北山经》、《东山经》、《中山经》五卷，描绘了中国古代神话传说中的地理格局。它并非严格意义上的现代地图，而是以山脉为纲，系统地记载了各类山川的走向、范围，以及山中蕴藏的矿产、草木、禽兽、神灵等。例如，《南山经》开篇便介绍了“凡南次三经之首，曰单狐之山……其上多金玉，其下多青雘。其阴多良冶，多白狼。”在这里，“单狐之山”不仅有了地理位置的指向，还详尽列出了其地貌特征、矿产资源，甚至提及了“良冶”与“白狼”，暗示了山中的奇遇与危险。 然而，《山经》的奇特之处远不止于此。它所记载的山川往往超出了我们现有的地理认知。《西山经》中的“昆仑之山”更是神话的中心，它是西王母的居所，是连接天地的重要枢纽，其上遍布奇花异草、仙禽神兽，如“玉山”上的“视肉”，食之可延年益寿；“流沙之西”的“开明兽”，形似龙而六足四翼，是看守昆仑山的瑞兽。这些描绘，与其说是严谨的地理考察，不如说是先民们对心中理想世界的投影，是他们对生存环境的浪漫化与神化。 “海经”部分，则包括《海外经》、《海内经》等篇章，进一步拓展了《山海经》的叙事空间。它描绘了大海之上的岛屿、神秘的国度，以及居住在其中的奇特族群和神话人物。《海外东经》记载了“汤谷”，日出日落之处，有神树扶桑；《海外西经》则描绘了“不周山”，它是支撑天的柱子，曾被共工撞断，导致天地倾斜。这些篇章的内容更加天马行空，充满了瑰丽的想象，将地理的描述推向了神话的极致。 神灵、异兽与先民的信仰： 《山海经》中最引人入胜的部分，莫过于其中形形色色的神灵与异兽。这些生物并非自然界存在的真实物种，而是先民们对自然现象、未知力量以及内心恐惧与希望的具象化。 从威严的神祇，如掌管雷电的雷神，呼风唤雨的龙神，到形态各异的异兽，如“犭票”（形状如豹，头白身黑，但没有尾巴，声音像狗叫，能吃人）的凶残，到“驳”（形状像马，身上长着黑白斑纹，叫声像牛，能人言）的神秘，再到“九尾狐”的魅惑，各种奇特的生命形式层出不穷。这些异兽的描述，往往伴随着它们的生活习性、栖息地，甚至它们能带来的吉凶祸福。例如，“西南方千里之外，有姓甘名名，是为甘之民……有兽焉，其状如马，一角，音如击石，其名曰“。食之不饥，可辟邪”。这种描述，既是对自然界未知事物的警惕，也寄托了人们对趋吉避凶的渴望。 《山海经》中的神灵系统也极为庞杂，从开天辟地的盘古，到创造万物的女娲，再到各司其职的山神、水神、风神等等，构成了一个充满活力与神秘感的神话宇宙。这些神灵的出现，反映了先民们对宇宙起源、自然规律以及人类命运的初步探索与解读。他们通过赋予自然力量以人格化的形象，来理解和应对复杂多变的自然环境，并从中寻求精神的慰藉与力量。 人文的镜像与文化的根脉： 《山海经》不仅是一部地理与神话的巨著，它更是研究中国古代社会、文化、信仰、艺术，乃至哲学思想的宝贵资料。 从人文的角度看，《山经》中对各地风俗、物产的记述，虽然简略，却也提供了了解古代不同地域社会生活的一瞥。例如，其中对某些部族的描绘，虽然带有神话色彩，但可能也隐约反映了古代不同氏族、部落的特点。 《山海经》中的许多神话故事，如夸父逐日、后羿射日、精卫填海等，都已成为中华民族家喻户晓的经典，它们不仅丰富了我们的文化内涵，更塑造了中华民族不屈不挠、勇于探索的民族精神。这些故事中蕴含的对于光明、对于生命、对于正义的追求，至今仍能引起人们的共鸣。 此外，《山海经》对异兽的描绘，其艺术想象力之丰富，为后世的文学、绘画、雕塑等艺术创作提供了源源不断的灵感。那些奇形怪状、色彩斑斓的生物，是古代艺术家们想象力的杰出体现，也成为中国艺术中独具特色的元素。 《山海经》的价值与影响： 《山海经》的价值在于其独一无二的原创性与历史性。它以独特的视角，记录了古代先民对世界的认知与想象，填补了历史文献中关于神话、地理、民俗等方面的空白。它所展现的瑰丽想象力，对后世的文学创作产生了深远的影响，许多经典的神话故事和意象都源于此。 同时，《山海经》也是研究中国古代科技、医学、哲学的重要参考。书中对药物、矿物的记载，可能为古代的医药学和冶金学提供了早期线索。而其中对自然现象的解释，虽然带有神话色彩，却也反映了先民们对宇宙运行规律的朴素认知。 总而言之，《山海经》是一部融地理、神话、民俗、信仰于一体的奇书。它以其博大精深的内容，展现了中国古代先民旺盛的生命力与不竭的想象力，是中国文化宝库中一颗璀璨的明珠，至今仍值得我们去深入品读与研究。它不仅是一部古代文献，更是一扇通往古代中国精神世界的窗口，让我们得以窥见那个时代人们的思绪、情感与信仰，感受中华文明最初的脉搏。

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这本《大学语文》真是一本让我又爱又恨的宝典。每次捧起它，都感觉自己像一个初入江湖的学子，面对着浩瀚的文海，既兴奋又有些无措。书里对古典诗词的解读，简直是把我拉回了那个遥远的年代。比如解析那些脍炙人口的篇章时，作者的笔触细腻入微，不仅讲明了字面意思，更深入挖掘了字里行间蕴含的情感和时代背景。我尤其喜欢其中关于“意境”的阐述，那部分内容简直是点睛之笔，让我明白了为何有些诗句能流传千古，那种“此时无声胜有声”的韵味，通过文字的拆解变得清晰可感。然而，这本书的难度也着实不低，对于基础薄弱的同学来说，可能需要花费大量时间去消化那些晦涩的文言文注释和冗长的背景介绍。我记得有一次为了理解一个典故，我查阅了三本参考书才勉强弄懂，那种求知若渴的经历，说实话，也挺折磨人的。不过，一旦跨过了那道坎，豁然开朗的感觉，却是任何其他学习体验都无法比拟的。这本书，与其说是一本教材，不如说是一位循循善诱的引路人，它不会直接把答案塞给你，而是引导你去探索、去思考，去感受中华文化的博大精深。

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这本书的编排风格，给我一种极其“学院派”又略带“复古”的味道。它的章节划分清晰，每一单元都遵循着“理论阐述—范文赏析—练习巩固”的传统模式。对于习惯了现代信息流阅读方式的我们来说，这种厚重的、沉浸式的学习体验，初看可能会有些不适应。比如，对古代文体，如骈文、赋体等进行细致的分类和解析时，书中引用的参考资料和注释非常详尽，这无疑是对学术严谨性的最好体现。然而，也正因为这种严谨，使得部分篇章显得有些干燥和说教。我个人更偏爱那些充满生命力的、与时代脉搏贴合的内容，而这本书中，某些对冷僻文体的过度强调，在一定程度上稀释了整体的阅读兴致。但必须承认，正是这些看似“无用”的知识，构建起了我们文化传承的坚实地基。它像一座巨大的图书馆，你需要花时间去适应它的布局，一旦找到了你感兴趣的角落，你会发现里面藏着无数的珍宝，只是通往这些宝藏的路径，需要你付出耐心去丈量。

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说实话，我拿到《大学语文》这本书的时候，内心是抱着一种“走过场”的心态的，毕竟对于很多理工科学生来说，语文课似乎总是在为数不多的专业课让路。但这本书的内容深度和广度，彻底颠覆了我的固有印象。它在“语病辨析”和“逻辑结构”方面的讲解，简直可以作为一本独立的修辞学和逻辑学教材来使用。作者用大量的实例，将那些抽象的语法规则具象化，让我明白了为什么有些句子读起来流畅，有些则让人费解。那些关于句式变换和语篇组织的小技巧，我甚至开始在日常的邮件写作和报告撰写中不自觉地运用起来，极大地提升了我文字表达的准确性和力量感。这本书的“实用性”，远远超出了我最初的预期。唯一让我感到不便的是，全书的知识点密度太大，章节之间关联性强，如果某一章节的知识点没跟上，后续的学习就会感到吃力，需要频繁地回头查阅，这对于时间紧张的期末复习阶段来说，确实是个挑战。但总的来说，它提供了一套完整的、系统的思维工具，远比死记硬背几个文学常识要来得实在和持久。

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坦白讲，我最喜欢这本《大学语文》的地方，在于它对“文化自觉”的强调。它没有把语文仅仅当作一门语言技能来教，而是将其上升到了国民素养和文化身份认同的高度。书中穿插的文化背景介绍，比如对某个朝代文风兴衰的宏观梳理，对我拓宽历史视野起到了潜移默化的作用。我发现，当我不再仅仅关注“这篇文章写了什么”，而是开始思考“为什么这个时代的文人会这样写”，我的阅读深度立刻就上了一个台阶。它像一面镜子，映照出我们今天在信息爆炸时代所面临的表达困境——我们善于传播信息，却常常迷失于如何精准而有力的表达思想。这本书中的案例，很多都展示了古人在有限的表达载体下，如何将思想锤炼得如此凝练和富有张力。唯一的遗憾是，对于现代网络语言和新媒体语境下的语言现象，书中的探讨相对较少，这让这本书在连接“经典”与“当下”的桥梁上，似乎还留有一小段距离，但瑕不掩瑜，它依然是梳理中华文学脉络的绝佳入门指南。

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拿到这本《大学语文》时，我首先被它那厚重的质感和考究的排版所吸引。内页的纸张质量上乘，印刷清晰，即便是那些年代久远的插图和拓片，也展现出相当的质感，这在如今快餐式的学习资料中实属难得。更值得称道的是它在现代文选篇上的独到眼光。它并没有一味地堆砌那些耳熟能详的名家大作，而是巧妙地穿插了一些较少被提及但同样具有时代意义的作家作品。我特别欣赏其中关于“杂文”部分的选取，那些犀利而又充满人文关怀的文字，仿佛穿越时空，与我们当下的社会现象产生了奇妙的共鸣。阅读这些文章时，我的思维总是被不断地激活，不再是单纯的知识输入，而更像是一场与作者的深度对话。当然，对于追求效率的学生来说，这本书的内容可能略显“冗余”，因为它不仅仅停留在知识点层面，还融入了大量的文学批评和美学探讨。但这恰恰是我喜欢它的原因——它教会我如何去“欣赏”而非“记住”文学，去体会文字背后的力量与温度。这本书，更像是一件精心打磨的工艺品，值得细细品味。

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