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论统一民法对于德意志的必要性

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(德)萨维尼
中国法制出版社
朱虎
2009-2-1
164 页
16.00元
平装
法学名篇小文丛
9787509309681

图书标签: 法学  萨维尼  德国  历史法学派  民法典  蒂堡  民法  法律   


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发表于2024-12-22

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图书描述

蒂堡的论文不仅仅具有历史文献的价值。由于汉语学界在此前没有出现一个全译本,也没有出现足够开阔和深刻的研究立场。这篇论文的意义被大大低估了。蒂堡论文全译本的出版,为学界同仁提供了与萨维尼对质的材料。人们将有条件对法律观与政治立场之间相互勾连的方式,以及法律与法学、实践与理论、历史与理性之间的联系和冲突,作出有趣的考查。

特别值得注意的是.蒂堡在论文中为德意志提出了一个政治分裂、法律统一的方案,而萨维尼则提出了一种政治统一但法律独立于政治的方案,两者看似针锋相对,实际上却共同分享着一种具有专断意味的“政治”概念。仔细观察蒂堡与萨维尼的争论,人们可以看出在蒂堡与萨维尼之间走一条中间道路的必要性。

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著者简介

蒂堡,德国法学和音乐家,历任基尔大学、耶拿大学、海德堡大学教授,主要著作包括:《法学百科辞典与方法论》、《学说汇篡法体系》(两卷本)、《论统一民法对于德意志的必要性》。


图书目录


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用户评价

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不会德语好可惜,能直接读原文就好了。

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主要是论战中蒂堡的那篇文章,萨维尼的文章以“序言”为主处于配角地位,整本书反而需要结合已出版的萨维尼其他著作阅读。而且译者的文笔着实不算流畅。

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除了有点空对空外其他都好。后半段变成了对历史法学派的争论。

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蒂堡主张政治分裂,认为政治上的自由可以促进德意志民族的发展,但他又认为需要一部统一的法典培养起“民族意识”与“爱国意识”。他反对固守历史与传统,认为正是因为这种保守使得整个德意志处于水深火热之中,固守传统实际上是一种“懒惰”与“不负责任”,批评历史法学派只顾注重历史,而忽视“理性”的光辉。他反对以罗马法为蓝本构建法典,认为罗马法杂乱、(有时)错误、不完全符合德意志的精神,对罗马法的文本选择是一种“非理性”,会引起无休止的争论。萨维尼则认为,历史法学派没有固守历史,他真正重视的是历史和现代的结合,同时主张民族不能忘记自己所立足于的“集体”,并且认为,罗马法的研究是一种“批判性的研究”,法学研究不是纯粹为罗马法所支配的。

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蒂堡的最初主张从大国之光荣和压制与小国之自由和多元入手,认为我们的民法等需要彻底的转变,进而所有的德意志政府团结一致排除单个政府的恣意而建立适用于全德意志的法典,德意志人在市民关系上才有幸福可言。论证分别从罗马法本身、革新之于学术学院实务界和市民的益处、可能的反驳进行。在回应萨维尼之时则梳理出三个分歧点:我们现在是否需要统一民法典?我们现在是否有能力制定民法典?萨维尼的方案是否可行?一来一往之间很难不被双方的至诚和认真所震撼。如果去年写公号发刊词时手边有萨维尼这篇《历史法学杂志》引言就会格局打开很多:“…占据统治地位的多种多样的观点和方法可追溯至两个主要的派别……而这些派别内部的所有差别都只能够被视为是有限制的,并且始终通过难以察觉的过渡而产生联系”。

读后感

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