近代上海俄国侨民生活

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出版者:上海辞书出版社
作者:汪之成
出品人:
页数:569
译者:
出版时间:2008-12
价格:60.00元
装帧:
isbn号码:9787532626021
丛书系列:上海城市社会生活史丛书
图书标签:
  • 上海
  • 俄罗斯
  • 城市史
  • 历史
  • 汪之成
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  • 外国人在华
  • 城市社会
  • 生活史
  • 侨民文化
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具体描述

《近代上海俄国侨民生活》主要从物质生活、宗教信仰、民俗民风、社会团体、文化生活、经济生活、职业状况等方面全方位描述了20世纪前半期俄国侨民在上海的生活情景。俄侨作为上海外侨的重要一支,人数从20世纪初的几十人曾达到十几万人,在上海近代社会变迁的过程中起到了重要的作用。目前,国内对于该课题的研究尚不多见,而该书积聚汪之成教授数十年之研究成果,资料翔实,内容丰富,附有80余幅人物、建筑、剧照、报纸等珍贵的老照片,是读者感受近代上海历史、了解俄国文化的重要著作。

近代中国民族主义的兴起与社会转型 书籍简介 本书深入剖析了十九世纪末至二十世纪初,近代中国在面对西方列强和日本帝国主义的冲击下,民族意识如何被唤醒、发展,并最终演变为一场深刻影响中国社会结构和政治走向的民族主义浪潮。这不是一部单纯的政治史著作,而是一部多维度的社会文化史研究,着重考察了知识分子、新兴阶层、城市民众乃至乡村社会中,民族情感的萌发、表达与实践。 第一部分:传统世界的松动与危机感 近代中国的民族主义并非空中楼阁,而是建立在对传统“天下体系”的幻灭和“数千年未有之大变局”的切实体认之上。本书首先回顾了晚清时期,鸦片战争、“中法战争”、“甲午战争”等一系列败绩对中国精英阶层和普通民众心理层面造成的巨大冲击。这种冲击不仅仅是疆域的丧失,更是文化优越感和政治秩序合法性的崩塌。 知识分子的“启蒙”与“救亡”叙事: 本章重点关注维新派、改良派与革命派知识分子群体。康有为、梁启超等人的思想转变是核心议题。梁启超在其主持的《时务报》中,创造性地提出了“新民”与“国家”的概念,将传统的“天下”观念转化为现代意义上的“民族国家”认同。我们详细梳理了这一时期,翻译西方政治理论(如卢梭、孟德斯鸠的著作)如何重塑了中国知识界的政治思维,以及“体用之争”如何演变为对民族危机的深层焦虑。民族主义在此阶段,主要体现为对落后制度的批判和对学习西方技术的渴望,目标指向“富国强兵”。 士绅阶层的适应与挣扎: 传统士绅阶层是地方治理的核心力量,但面对国家主权的危机,他们的传统权威受到了挑战。本书通过对地方志、家族文书和士绅通信的考察,揭示了士绅如何在地方教案冲突、反教运动中,从维护儒家礼教转向有限度的参与“保国”事务。这种“地方性的民族主义”展现了国家权力向地方渗透的复杂性与阻力。 第二部分:都市空间的重塑与民族情感的公共化 随着通商口岸的开埠和新式工业的发展,近代上海、天津、广州等城市成为民族主义思想传播和实践的温床。城市空间本身成为了民族主义符号和行动的舞台。 报刊媒体的煽动与动员: 报纸和新式期刊是塑造公共舆论和普及民族主义观念的决定性力量。本书详细分析了在二十世纪初,革命派(如章太炎、邹容)如何利用小册子和激进报刊(如《民报》)进行反清宣传,将满洲贵族的统治与中华民族的衰弱直接挂钩。相较而言,温和派则侧重于通过教育和经济自强来凝聚民族共识。我们特别关注了报刊中对“国粹”的推崇和对西方生活方式的批判性引入,展现了民族主义在文化层面的复杂拉扯。 商业精英与爱国资本主义: 随着民族资本主义的初步发展,商人群体开始利用“爱国”的旗帜来争取国家政策的支持,抵制外国商品的倾销。张謇等实业家是这一群体的代表。他们的行动逻辑是将商业利益与国家利益捆绑,推动设立商会、兴办实业,试图构建一个经济上独立自主的现代国家。这种“爱国商人的崛起”是近代民族主义从精英阶层向下层市民阶层扩散的重要路径。 群众运动的爆发与社会动员: 本章聚焦于庚子国变后的排外运动和随后的学生爱国运动。义和团运动,尽管其组织形态和意识形态带有浓厚的民间色彩,但其排外本质使其成为民族主义早期复杂形态的体现。而随后的拒俄运动、抵制美货运动,则标志着城市知识青年和普通市民开始有组织、有目的地参与到国家事务中,民族主义开始从“知识分子的救亡口号”转变为“民众的集体行动”。 第三部分:革命、文化重构与身份认同的固化 辛亥革命是民族主义发展的里程碑,但革命本身也带来了身份认同的剧烈重塑。 “五四”时期的激进化与文化转向: 第一次世界大战后,巴黎和会的无力,使得中国知识界对西方文明的盲目崇拜破灭。五四运动是民族主义从“救国”向“文化重建”深入拓展的体现。新文化运动的旗手们,一方面高举“德先生”和“赛先生”的旗帜,反对封建礼教对民族精神的束缚;另一方面,他们也深刻反思,为何一个文化悠久的民族会在现代竞争中落后。对传统文化的批判(如对孔教的批判)与对现代民族国家的构建形成了张力。 阶级与民族的交织: 在新民主主义思想的影响下,民族主义开始与阶级斗争的叙事相结合。中国共产党将反帝反封建的诉求提升到核心地位,主张只有通过彻底的社会革命才能实现真正的民族独立和解放。本书对比分析了国民党和共产党在阐释“中国民族”时所采用的不同话语体系,尤其关注了如何在革命实践中,将工人、农民纳入到“中华民族大家庭”的叙事框架内。 身份的界定与排他性: 随着国家主权意识的增强,近代民族主义不可避免地带有排他性。本书探讨了对“异族”的界定,不仅包括满族,也包括在华的外国侨民群体。这种身份的固化和界限的划定,是近代中国试图确立自身现代性边界的必然结果,同时也为后续的社会治理带来了新的挑战。 结论:近代民族主义的遗产 近代中国民族主义的兴起是一个漫长、曲折、充满内在矛盾的过程。它既是争取国家独立和政治现代化的强大动力,也塑造了中国现代社会的基本文化心理结构和政治伦理。本书旨在提供一个细致的剖面,展示这种复杂而强大的思潮,是如何在传统与现代的碰撞中,逐步塑造出一个全新的中国认同。

作者简介

汪之成,原上海社会科学院欧亚研究所俄罗斯研究室主任,斯拉夫研究中心主任,俄罗斯、斯拉夫研究学科带头人。曾多次出国作学术访问,如:苏联科学院东方学研究所、美国斯坦福大学胡佛研究所、俄罗斯科学院远东研究所、美国犹他州立大学和俄罗斯文化博物馆,及参加各种国际学术会议。美国斯拉夫研究促进会会员,俄罗斯文化博物馆(美国旧金山)学术顾问、终身荣誉馆员。著有:《上海俄侨史》,((简明英汉编辑出版词典》,《The Portuguese in Shanghai》,《俄侨社区》(收入《上海市卢湾区志》),《葡萄牙人在上海(1845-1949)》(中文摘译,收入《上海的外国人》),《俄侨音乐家在上海(1920s-1940s)》,及多篇论文。

目录信息

第一章 上海俄侨发展简史
一、旅沪俄侨之嚆矢——汉口的俄国茶商
二、上海的帝俄臣民——早期俄侨的形成
三、海参崴→元山→上海——白俄难民船队抵沪始末
四、上海俄侨人口演变过程
五、苏侨应召返国及白俄撤离上海
第二章 俄侨的物质生活与社会问题
一、上海俄侨就业状况与生活水平
(一)不堪困苦而轻生的白俄难民
(二)上海滩上的洋乞丐——“罗宋阿大”
(三)旅沪俄侨的就业状况
(四)侨沪的失业白俄
(五)上海俄侨的实际生活水平
二、上海租界机构中的俄籍雇员
(一)上海万国商团俄国联队
(二)上海公共租界工部局中的俄籍雇员
(三)上海法租界公董局中的俄籍雇员
三、斯拉夫的野玫瑰——俄侨妇女的悲惨遭遇
(一)国联与上海白奴问题
(二)白俄舞女与酒吧女郎
(三)沦为白奴的俄女
(四)从“按摩女郎”到“吉普女郎”
第三章 旅沪俄人的生活习俗
一、旅沪俄人的节日习俗
(一)俄人的圣诞节及旧历新年
(二)最隆重的宗教节日——“帕斯哈”(复活节)
(三)世俗的传统节日
二、旅沪俄人的生活习俗
(一)衣着服饰
(二)居所与装饰
(三)社交礼仪
(四)婚育丧葬
三、旅沪俄人的饮食习惯及风靡上海的“罗宋大菜”
(一)俄人崇尚美食
(二)俄式大菜发展简史
(三)俄式大菜享誉上海
(四)上海的俄侨餐馆
(五)上海的华人俄菜馆
(六)俄人的饮食习惯
(七)俄人的主食
(八)俄人的饮酒习俗
(九)俄人的“茶道”
(十)俄人的咖啡文化
(十一)俄式烹饪之特点
(十二)上海俄式菜肴举要
(十三)俄人用餐之礼仪
(十四)俄人的日常饮食
(十五)俄式大菜的宴席程序
四、别有风情的俄籍吉卜赛人
第四章 俄侨的宗教生活及上海俄国东正教会
一、侨民生活的精神支柱东正教
二、东正教在上海的发展概况及各教堂简介
三、上海东正教会的主要神职人员
四、上海东正教会与国外东正教会的关系
五、上海俄国正教协会
六、上海中华东正教协会
七、东正教的宗教活动和主要瞻礼纪念日
第五章 上海俄侨社会团体与慈善组织
一、保护上海俄难民权利委员会
二、上海俄侨委员会(俄侨普济会)
三、上海俄国国民总会
四、上海俄侨公共联合会
五、上海白俄侨民各机关联合会
六、俄侨政治团体
七、俄侨军人团体
八、俄侨慈善组织
九、俄侨青年、学生与妇女组织
十、俄侨同乡会
十一、俄侨学术团体
十二、俄侨俱乐部
第六章 俄侨的文化生活
一、上海的俄侨学校与俄侨教育问题
(一)俄侨教育问题
(二)俄侨教育团体
(三)俄侨中小学
(四)俄侨专科学校与职业学校
(五)俄侨高等学校
(六)上海外国学校中的俄侨学生
二、上海的俄文报刊与俄侨新闻出版界
(一)俄文报纸
(二)俄侨杂志
(三)俄侨图书出版业
(四)俄侨广播电台
(五)俄侨书店与图书馆
(六)俄商印刷装订业
三、上海国际艺坛的半壁江山——俄罗斯文化
(一)俄侨文艺团体及其活动情况
(二)上海俄侨的文学生活
(三)俄侨演员与俄侨戏剧生活
(四)俄侨艺术家在上海音乐生活中的卓越贡献
(五)俄国歌剧在上海
(六)俄国古典芭蕾舞剧和通俗歌舞演出
(七)上海的俄侨造型艺术工作者
四、俄侨的体育活动
(一)俄侨体育团体与设施
(二)俄侨运动项目简介
(三)上海国际运动会中的俄侨优胜者
(四)俄侨与上海选美活动
第七章 上海俄侨的律师业与医务界
一、俄籍开业律师与俄国律师协会
(一)俄国律师协会
(二)俄籍开业律师
二、俄籍医师与俄侨医务界
(一)俄侨医学团体
(二)俄侨医疗机构
(三)俄侨医务人员统计
第八章 俄侨的经济生活
一、俄侨工商业发展概况
二、上海俄国商会
三、俄商行会组织
四、华俄道胜银行
五、俄侨商业
(一)西药业
(二)珠宝首饰与钟表眼镜业
(三)照相业
(四)理发业
(五)皮货业
(六)时装业
(七)鞋帽服饰业
(八)百货业
(九)匹头业
(十)食品业
(十一)酒吧餐厅业
(十二)咖啡馆业
(十三)电器、乐器业
(十四)汽车运输业
(十五)其他专业商号
六、俄侨金融业
(一)金融业
(二)保险业
(三)证券交易、房地产业
七、俄侨进出口业
(一)进出口行
(二)进口行
(三)出口行
八、俄侨工业
(一)工程技术业
(二)食品饮料工业
(三)轻化工业、机器制造业
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《近代上海俄国侨民生活》是一部充满温度和细节的历史读物。作者并非仅仅罗列事实,而是将一个个鲜活的生命置于历史的洪流之中,让我们感受到他们真实的情感和生活状态。我特别喜欢书中对俄国侨民在上海的日常生活场景的细致描绘,比如他们如何庆祝传统的俄国节日,比如圣诞节和复活节,他们的聚会、宴饮,以及在这些时刻所流露出的对故乡的思念。书中还提到了他们创办的报刊、教育机构,以及这些机构在传播俄国文化、凝聚社群方面的作用。这些看似微小的细节,却构成了他们在这个异国他乡生存下去的精神支柱。我仿佛能看到那些身穿华丽俄式服装的女士们,在灯火辉煌的舞厅里翩翩起舞,也能听到孩子们在俄语学校里朗朗上口的读书声。同时,书中也毫不回避地展现了俄国侨民所面临的困境,包括经济上的拮据、身份上的模糊,以及在复杂政治局势下的不安。他们中的一些人,因为身份的原因,在一些场合会受到歧视,但也有些人,因为他们的专业技能,在上海的各个领域找到了自己的位置。这种复杂性,使得书中描绘的人物形象更加丰满和真实。它让我意识到,历史的进程从来不是单线性的,而是由无数个体的命运交织而成。这本书就像一部细腻的史诗,将一个曾经活跃在上海的异域群体,以一种近乎温情的方式呈现在我们面前。

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坦白说,在翻阅《近代上海俄国侨民生活》之前,我对俄国侨民在近代上海的历史了解非常有限。这本书完全颠覆了我的认知,为我打开了一个全新的视角。作者以一种极为详实和严谨的笔触,为我们呈现了一个庞大而复杂的俄国侨民社群在上海的生活图景。我被书中对于他们如何适应上海的气候、饮食,如何学习中文,以及如何处理与中国人的日常交往的描写深深吸引。这些看似琐碎的细节,恰恰构成了他们异国生活最真实的面貌。书中还详细介绍了俄国侨民在上海的政治活动,以及他们在中国革命进程中所扮演的角色。这部分内容让我对那个时代的中国历史有了更深的理解,原来在那个风云变幻的年代,中国发生的不仅仅是中国人的故事,也牵扯着无数其他国家移民的命运。作者在分析历史事件时,能够将俄国侨民的视角融入其中,使得整个叙述更加立体和全面。我尤其对书中关于他们如何在这种复杂的政治环境中,努力维持自身社群的稳定和发展的内容印象深刻。这本书不仅仅是一部关于俄国侨民的历史,更是对近代上海这座城市多元文化融合与冲突的一次深刻的梳理。

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初次翻开《近代上海俄国侨民生活》,我被书中描绘的那个充满异域风情又与中国本土文化交织的时代场景深深吸引。作者仿佛化身为一位时光的旅人,带领读者漫步在二十世纪初的上海街头。那些穿着俄式长袍、说着俄语的白俄身影,并非只是历史书上冰冷的文字,而是跃然纸上,有了鲜活的生命。我仿佛能听到他们在租界里俄式咖啡馆里低语,看到他们在圣母玛利亚堂前祈祷,甚至能闻到他们在上海人家里制作传统俄式饺子的香气。书中对于俄国侨民在上海的社会结构、职业分布,以及他们如何适应异国他乡的生活,都做了极为细致的描绘。他们从事着各种各样的工作,从在码头上搬运货物的水手,到在西式银行里工作的职员,再到开办俄式面包房、经营杂货店的小商贩。这些细节的呈现,让我对这个曾经的移民群体有了更立体、更深入的认识。我尤其对书中关于他们如何处理与当地中国人之间的关系的部分印象深刻。这种跨文化的交流与碰撞,在当时复杂的政治背景下,无疑充满了挑战与趣味。作者并没有简单地将他们描绘成一个同质化的群体,而是展现了他们内部的多样性,包括不同的社会阶层、职业背景,甚至政治倾向。读着读着,我脑海中不断浮现出电影画面,那些穿着时代服装的人物,在模糊的老上海街景中穿梭,充满了历史的厚重感。这本书不仅仅是对一个特定群体生活的记录,更像是一扇窗户,让我们得以窥见近代上海这座国际大都市的多元文化肌理,以及在这个时期,不同文化背景的人们如何在同一个屋檐下,努力生存、奋斗、建立自己的生活。

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这本书带给我一种前所未有的震撼,它让我重新认识了近代上海的“国际范儿”。在我的认知里,上海的国际化很大程度上是西方资本和文化主导的,但《近代上海俄国侨民生活》却揭示了一个被常常忽视但又至关重要的群体——俄国侨民。作者以严谨的学术态度和生动的笔触,为我们展现了俄国侨民在上海的方方面面。不仅仅是他们的衣食住行,更深入到了他们的精神世界、文化习俗,以及他们在这里建立的社群和组织。我读到书中关于他们如何在上海寻找宗教慰藉,如何为故土的动荡而担忧,如何在异国他乡维持自己的文化传统,这些都让我深感触动。那些曾经在俄国革命后逃离家园的白俄,带着他们过往的辉煌与失落,在上海这座陌生的城市里寻找新的立足点。他们中的很多人,曾是俄国的军官、贵族、知识分子,但到了上海,却不得不面对生活的艰辛,从事他们从未想过的职业。书中对他们所经历的社会地位的落差,以及他们如何努力适应这种变化,进行了深入的剖析。这让我不禁思考,在历史的洪流中,个体生命的脆弱与坚韧。同时,我也对作者挖掘史料的能力感到惊叹,那些尘封的档案、零散的记忆,在作者手中被赋予了新的生命。通过这本书,我看到了一个更加丰富、更加立体的近代上海,一个容纳了不同民族、不同文化,同时也充满着无奈与希望的时代。

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《近代上海俄国侨民生活》是一本让我意想不到的精彩之作。它以一种极为细腻和深刻的方式,展现了俄国侨民在近代上海的生存状态和精神面貌。我被书中描绘的那些生动的人物形象所吸引,他们中有的人,衣衫褴褛,在码头辛勤劳作,只为一口饭吃;有的人,则凭借着过去的学识和经验,在上海的商界或学术界闯出了一片天地。书中对他们的社会地位、经济状况,以及他们所面临的社会歧视,都有着直观的描绘。我能感受到他们内心深处的失落、迷茫,以及在异乡努力生存的坚韧。同时,我也看到了他们如何在这个充满机遇与挑战的城市里,寻找属于自己的幸福和归属感。书中关于他们如何组织家庭、养育子女,以及如何将自己的文化传统传递给下一代的内容,尤其让我感动。这些细节的呈现,让历史不再是抽象的概念,而是变成了有血有肉的人的故事。作者在史料挖掘和梳理方面做得非常出色,那些鲜为人知的史实,在作者的笔下,重新焕发了生命力。这本书让我对近代上海这座城市的多元文化构成有了更深刻的理解,它不仅仅是西方列强的租界,也曾经是无数个国家的移民,共同构筑的舞台。

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《近代上海俄国侨民生活》是一本能够引人深思的书。它不仅仅讲述了一个特定群体的历史,更触及了关于身份认同、文化融合、以及流散与归属等深刻的哲学命题。我在这本书中看到了许多关于俄国侨民在上海的个体命运,他们中有的人,在故土动荡后,带着对未来的迷茫,来到了上海,试图在这里重新开始。他们有的成为了成功的商人,有的则默默无闻,在城市的角落里,过着艰辛的生活。书中对他们所经历的社会地位的剧烈变迁,以及他们如何在这种变迁中,努力寻找自我价值的描写,让我深受触动。我看到了他们对故乡的眷恋,对未来的憧憬,以及在异国他乡所感受到的孤独与温暖。作者在处理这些情感化的内容时,保持了客观的叙述,但字里行间却透露出一种对人物命运的关怀。这本书让我意识到,历史的记录,不仅仅是宏大的事件,更是无数个体的生命轨迹。通过对俄国侨民生活的细致描绘,我们得以窥见近代上海这座城市,以及那个时代,人们在不同文化背景下,所经历的共同的命运。

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《近代上海俄国侨民生活》这本书,带给我一种沉浸式的阅读体验。作者仿佛是一位经验丰富的导游,带领我穿梭于二十世纪初的上海街头,与那些曾经的俄国侨民擦肩而过。我看到了他们在街角开设的俄式面包房,闻到了新鲜出炉的黑面包的香气;我听到了他们在咖啡馆里低语交谈,谈论着故乡的往事和上海的未来;我甚至能感受到他们在参加俄国东正教弥撒时的虔诚与肃穆。书中对他们的职业分布、经济来源,以及他们如何在这个陌生的土地上,努力打拼、安家立业的描写,都极为生动。我特别欣赏书中对他们所面临的挑战和困境的真实展现,例如,他们在社会地位上的不确定性,以及在动荡时代所经历的种种不安。然而,书中也展现了他们身上那种不屈不挠的生命力,他们如何在逆境中寻找希望,如何在异国他乡建立起属于自己的家园。这本书不仅仅是一本历史读物,更是一部充满人文关怀的生命史。它让我更加深刻地理解了近代上海这座城市的包容性,以及无数个体的命运,是如何在这座城市里交织、碰撞,最终书写出属于他们自己的篇章。

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我一直对近代上海的“万国租界”现象充满了好奇,《近代上海俄国侨民生活》这本书,可以说为我揭开了其中一个重要而神秘的面纱。作者以极其详尽的资料和生动的叙述,为我们展现了俄国侨民在这个特殊时期,在上海的方方面面。我从书中了解到,俄国侨民不仅仅是数量庞大,他们在上海的活动也是多姿多彩的。从繁华的俄式餐厅、酒吧,到充满艺术气息的画廊、音乐厅,再到神圣庄严的东正教教堂,无不留下了他们的印记。更让我感到惊讶的是,书中还描绘了俄国侨民在上海参与的各种社会活动,甚至包括一些政治集会和慈善事业。这让我意识到,他们不仅仅是短暂的停留者,而是真切地融入了上海的社会肌理之中,并对这座城市产生了不可磨灭的影响。书中对他们如何与当地社会、其他侨民群体进行互动,也进行了细致的描绘。这种跨文化的交流与碰撞,为近代上海增添了独特的色彩。读完这本书,我对近代上海的理解,不再局限于西方的殖民者,而是看到了一个更加多元、更加复杂的国际都会。

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读完《近代上海俄国侨民生活》,我的脑海中仿佛形成了一幅幅生动的历史画卷。作者以细腻的笔触,为我们描绘了近代上海俄国侨民的多元生活。我看到了那些曾经流落至上海的白俄,他们在异国他乡,努力地保留着自己的文化传统,例如,他们坚持在家里制作传统的俄式食物,庆祝俄罗斯的节日,并在上海的教堂里举行弥撒。同时,我也看到了他们如何积极地融入上海的生活,学习中文,甚至与中国的普通民众结下了深厚的友谊。书中对他们如何在这个复杂的社会环境中,寻找自己的定位,并努力适应新的生活方式的描写,令我印象深刻。我看到了他们中有的人,凭借着自己的才华和努力,在上海的各个领域取得了成就,成为了一名成功的商人、艺术家,或者学者。也有的人,只能在城市的角落里,过着相对艰辛的生活,但他们身上所体现出的坚韧和乐观,同样令人敬佩。这本书让我认识到,历史是由无数个体的命运串联而成的,而每一个个体,无论他们的身份如何,都曾经在这座城市里,留下过属于他们自己的足迹。

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阅读《近代上海俄国侨民生活》的过程,对我而言更像是一次深入的文化体验。书中不仅仅是讲述了俄国人在上海的生活,更是揭示了他们与上海这座城市之间,以及他们彼此之间,所形成的独特而复杂的文化生态。我看到了俄国人如何将他们的艺术、音乐、文学带到上海,如何在租界区的咖啡馆和剧院里,留下了属于他们的印记。那些曾经在俄国辉煌一时的文化元素,在上海的土壤上,以一种别样的姿态延续和发展。书中对于俄国侨民的宗教生活、教育体系,以及他们如何试图在上海建立起一个“小俄国”的努力,都进行了详尽的描述。例如,圣母玛利亚堂的建立,不仅仅是一个宗教场所,更是当时俄国侨民精神上的家园。同时,我也看到了他们如何与上海本地的文化发生互动,学习中文,了解中国的生活习俗,甚至在某些方面,对上海的城市文化产生了潜移默化的影响。作者以一种非常客观的视角,展现了这种文化的交融与碰撞,既有和谐的共处,也有不为人知的摩擦。这本书让我深刻体会到,任何一个在异国他乡的群体,都不是孤立存在的,他们的生活必然会与当地的环境,以及其他群体发生千丝万缕的联系。它提供了一个观察近代上海,乃至中国近代史的全新视角,让我看到那个时代,文化交流的多样性和可能性。

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大段大段摘抄旧上海报纸。作为史料收集还可以(除了资料出处注得不太细);但其他方面就乏善可陈了。

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大段大段摘抄旧上海报纸。作为史料收集还可以(除了资料出处注得不太细);但其他方面就乏善可陈了。

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北欧旅途中看完。为嘛所有研究都必须有鲜明的问题意识?没有问题意识也能写成一本好书,比如这本

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