具体描述
-你从未阅读想象中的事物，你的阅读本身即是想象-
当代实力派隐流作家 首部长篇力作问世
一个神秘的部族、一部散轶的典籍
牵引出一段追源溯真的曲折故事
探文字、翻经典、量时间、知生死
📜编辑推荐
•《山魈考残编》是通过虚构另一部书即《山魈考》的缺失而完成其自身的书，它在建构中拆解，又在拆解中建构，但亦非蹈虚之作，它暗示了对于“寻根”的逆反，以一种奇妙的方式将根基建立在了无根之上。书中反复出现的数字11代表着重生——在消失无踪中重生。《山魈考残编》是黎幺多年前的作品，我相信他在未来还将给出更了不起的小说。——朱岳
•国内原创作家黎幺，继《纸上行舟》后推出首部长篇作《山魈考残编》，贯彻其哲思文绪，造就一次跨越时代、地域与种族的文字实验。
•故事设定破格缜密，黎氏构架出一段疑幻似真的历史背景——由一个没落的部族、一部散轶的典籍出发，带领读者们拾起一片片为世人所遗忘的记忆碎屑、踏上一段追源溯真的曲折故事。
•秉承黎氏的作品风格，通篇洋溢警世而意味深长的诡辩与寓言。在追寻散失典籍与其主人鬾阴族的过程之中，读者更可领略到黎氏对文学创作与阅读、生与死、时间乃至伦理的哲思见解。
📜内容简介
“他们像一堆行走的灰烬，消散在漫天的尘土中。而时至今日，他们的心脏还在大地之下跳动。”
据闻《山魈考》的最后一章以类似古人或巫人的口径，就鬾阴人的命运作出了如此预言。对于今人而言，这个古老的部族仍然是一个谜团。在命运的捉弄下，关于鬾阴族的历史资料几乎散轶，连带关系到整个部族的典籍——《山魈考》亦残缺失传。物换星移，一群后来学者决定重拾时代与记忆的碎片，苦奔各地、掀翻群书，从茫然大海捞觅任何一丝线索，试图重新拼揍出这段鲜为人知的部族历史……究竟他们觅寻到的是弥足珍贵的史料，抑或难以违抗的时代宿命？
既然如此，身为读者的我们，所读到的究竟是一则消失部族的故事，抑或一群穷追时代影子的后人挣扎，还是一个又一个环环相扣的古老诅咒？
书本开首，为上述问题引出迷思——你从未阅读想象中的事物，你的阅读本身即是想象。
作者简介
黎幺，小说写作者、文本实践者。现居南方。著有小说集《纸上行舟》，译作有《东西谣曲：吉卜林诗选》。
2020年9月，小说集《纸上行舟》获得2020南方文学盛典“年度最具潜力新人”提名。
目录信息
27 中译本序
43 盲史
兼为一本也许无法问世的书做片面的、不可取信的、本应化作灰烬的说明
69 《秘密的决斗》摘录与评注
（又名“被死亡批阅的第10011个幻想故事”）
91 最后一位鬾阴人口述家族史
111 真、假、谜
（《山魈考》第三版序言）
131 奥坎·阿伊德第三版序言补记
141 忆林掘珍
159 魔鬼在人丛中打着响嗝
（《山魈考》第二版序言）
181 轶事与释疑
201 《山魈考》
· · · · · · (收起)
读后感
新年第一本，也是我这么些年来读过的小说里最为奇特的一本： 1、形式 这是一本仿纪实的小说，就是作者虚构了一个民族及一本民族经典，然后虚构了几代学者在历史的长河中追寻、挖掘、理解和猜测，又同时结合了一些真实的时代背景、地名及人物（比如敦煌和道士王圆箓、比如末代皇...
这本书的书名和梗概使我对它产生了浓厚的兴趣，我以为会是一本让我读着便欣喜的书，嗯，可能是我的文化涵养还不够吧，看了四分之三了还是不知所云，还是没有兴趣，还是看不下去，话也不通，前言不搭后语，不知道出现的人物有什么作用，前后怎么联系起来的，也不知道突然讲到哪...
阅读开始于启封之前。 撕开塑封膜时，书背上的四行字就已抓住了我的视线，而彼时的我还没料想到接下来六小时的阅读是一场与执笔者怎样的智力博弈。 如果说姜文拍出《太阳照常升起》后觉得自己这辈子当导演都值了，以后甭管拍出多烂的电影都有这个兜底，我想《山魈考残编》这本...
用户评价
初读《山肖考残编》，我被它那股扑面而来的“野气”深深吸引。它不同于那些刻意编织的恐怖故事，而是带着一种源自泥土和林木的原始气息。作者似乎花费了大量时间在民间进行田野调查，那些对山魈习性、栖息地以及与当地居民互动的描述，都显得真实可信，充满了烟火气。虽然书名带着“残编”二字，似乎意味着内容的有所缺失，但正是在这种不完整性中，我体会到了历史的厚重感和知识的艰深。读完后，我不再把山魈仅仅当作一个神话符号，而是开始思考，在人类文明的边缘，究竟还隐藏着多少我们尚未理解的生命形态。
捧读这本《山魈考残编》的体验，是一次对传统志怪文学的沉浸式回归。作者的叙事节奏把握得极好，时而娓娓道来，引人入胜；时而笔锋一转，陡生惊悚，让人脊背发凉。那些关于山魈的描绘，既有民间传说的夸张与瑰丽，又透露出一丝对自然界未解之谜的敬畏。我发现自己常常在阅读时停下来，试图在现实的山林中寻找那些文字中描摹的影子。书中的语言风格古雅，又不失通俗易懂，成功地架起了古今读者之间的沟通桥梁。它没有大肆渲染恐怖，而是通过氛围的营造和对未知生物的侧面描写，成功地激发了读者的好奇心与探索欲。这绝对是一部值得反复品读的佳作。
《山魈考残编》给我的感觉，更像是一份充满热情的、有些偏执的个人研究报告。作者对“山魈”这一主题的钻研程度令人叹服，那种近乎痴迷的状态，通过文字清晰地传递了出来。书中的一些观点虽然大胆，甚至有些离经叛道，但正是这种不拘一格的探讨态度，使得全书充满了活力。我仿佛能感受到作者在翻阅古籍、走访山野时那种激动的心情。它不仅仅是知识的堆砌，更是一种对传统文化中“神秘”维度的重新激活。读完后，我心中对那些山野传说中的形象，多了一份理解和尊重，而不是单纯的恐惧。这本“残编”，在我心中已然是一部完整的杰作。
这本《山魈考残编》读来，让人仿佛置身于一片迷雾缭绕的古老山林之中。作者的文字功力深厚，笔触细腻而富有画面感，将那些传说中的奇诡生物描摹得栩栩如生。我尤其欣赏它对细节的捕捉，比如山魈行动时树叶的簌簌声，或者它们在幽暗岩洞中留下的痕迹，都写得引人入胜。阅读过程中，我常常会不自觉地屏住呼吸，生怕惊扰了那些只存在于民间传说中的生灵。书中的考据部分虽然显得有些零散，但恰恰是这种“残编”的风格，更增添了一份神秘与未尽之感，让人回味无穷，甚至愿意自己去探索那些留白的空白之处。它不仅仅是一本关于奇谈异闻的书，更像是一场对失落文化的追溯，对古人想象力的致敬。
这本书的结构安排颇具匠心，虽然是“残编”，但其章节间的跳跃和内容的穿插，反而形成了一种独特的解构美学。作者似乎并未试图构建一个完整的逻辑体系，而是像一个执着的学者，将所有收集到的碎片化的资料、笔记、民间传闻一一罗列。这种非线性的叙述方式，非常考验读者的耐心，但回报却是丰厚的——你得以窥见一个更为真实、更为复杂的传说面貌。我特别欣赏其中对于古代文献引用的精妙之处，那不仅仅是简单的引用，更像是一场跨越时空的对话，让读者感受到历史的重量。整体而言，这是一本需要慢下来细嚼的“慢阅读”书籍。
鬾阴人意味着10这个数字带有凶险，有九个人在阅读「山魈考」第十章的时候被书吸引去。。。嗯我信了，因为我也被吸进去了。虚构的手法实在太惊艳了，各种隐喻和异象的描写，是令我叹服的想象力。
被友人称之为“入门版”博尔赫斯。确实是很容易理解。虽然书的结构像是忒修斯之船，是虚构中的虚构，但并不复杂。也运用大量修辞手法，但对比陈春成还没那么华丽。主旨也容易抓，就是模糊了一切，生与死，存在与非存在，开始和结束。似乎都是一体，开始亦可以是结束。
我太爱了 作者的学识、脑洞、文笔、幻想，都让我沦陷到沙漠的底部，然后撕裂火山和海水，直到看到珊瑚。
诡柔的形式包裹着悬吊的雾影，读完这本书更惊叹于文字之力，书中的插画极好。（本来是出于猎奇下单的，没想到收货就用了一两个月，读这本书也的确经历了一波三折，倒是很符合这本书的调性：）
虽有其他名家的影子，但更明显是博尔赫斯番外，以寻常（小说）途径进入这个拥有特殊织造肌理的文本，几乎是一种浪费，它拥有博尔赫斯所有最爱的元素——镜子，影子，圆形，梦，盲人，语言学，构词法，假托文献，“一即全部，所有人是同一人”的宇宙秩序，终其一生书写百科式大书的执念，追溯远祖的幻影，甚至是出现于注释和序言的本尊（想想他有多么热爱「序言」这一体裁），让读者误认是踏入一个模拟的实验片段。 多次提醒作者与读者于文本层面的决斗（如此隐晦而频繁地出现，成为考据之外最大的野心）——“你”作为全人类的代称，正如《山魈考》在章节和字数上的对称，或鬾阴人作为人种学趋于零和无限；一切都暗合“时间是同一的，包罗万有的世界之圆”，不止是溯回或预言，是重构或消解，更是微缩的时间/生命简史。
