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发表于2024-11-21
通往尊嚴的公共生活 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
內容簡介
你在意你周圍的公共文化嗎?怎樣的公共文化纔能讓人生活得更有尊嚴?在全球化的世界中,公民們應該如何在民族國傢內的公共生活中維護人類的共同尊嚴?
本書以公共文化為文化批評的具體對象,通過全球化和民族認同的一些議題,來關注公共文化的核心問題——社會生活的公共性。不僅涉及直接可見的生活現象,更觸及背後的製度分析和批判。
20世紀人類經驗承載瞭太多的衊視和無尊嚴。
我們看到,隱藏在人類“文明進步”中的凶殘和野蠻可以多麼輕易地把人的無尊嚴確立為一種當然的生活方式。階級的、民族的、政治差異的互相敵視和酷烈鬥爭、暴力殘害和製度性壓迫、以消除某種人為目的的意識形態法則,這些都在衊視和嘲笑人類的完整存在。在人種的、民族的、階級的或政治集團的強者眼裏,自然和曆史是不同情弱者的,弱者必須滅亡。他們的結論是,人類不可能以共同的完整存在來判斷是非和美醜,人類必須以虛無和絕望來接受道德地獄的未來。
全球正義拒絕這樣的結論。即使在地獄之門打開之後, 全球正義也還是要堅持重申人類的整體性和人類的共同尊嚴。
目錄
前言
緒論:從公共生活看全球正義和公民群體認同
第一部分 全球化和全球正義
第一章 全球化、現代性和民族國傢
第二章 從三種公民觀看兩種全球化
第三章 全球化中的市場和民主
第四章 全球化中的國傢閤法性和公民權利
第二部分 社會正義和國族認同
第一章 正義和社會之善
第二章 分配正義和群體認同
第三章 從懲罰到權利的法律正義
第四章 正義、非正義戰爭和群體認同分歧
第三部分 全球化中的公眾和公共生活
第一章 傳媒公眾和公共事件參與
第二章 公民新聞、公眾和公共政治
第三章 承諾、信任和製度秩序
第四章 保護弱者、道德習俗和公共生活
第五章 正派社會和學習認同
第四部分 全球化中的群體生活和公民社會
第一章 博物館和民族國傢
第二章 物品文化和日常生活秩序
第三章 文物收藏和懷舊的大眾文化
第四章 公民社會和新全球倫理秩序
第五章 全球化、公民國傢和全球治理
徐賁 美國馬薩諸塞州大學英語文學博士,美國加州聖瑪利學院英文係教授、復旦大學社會科學高等研究院兼職教授。另著有Situational Tensions of Critic-Intellectuals、Disenchanted Democracy、《走嚮後現代和後殖民》、《文化批評往何處去?》、《知識分子——我的思想和我們的行為》、《人以什麼理由來記憶》。
少年時代的驚雷
評分很好讀,但總覺得文化批評疏闊空泛,無法落到實處。
評分花瞭差不多10天纔看完這本,主要是給自己掃掃盲當公共生活的使用手冊看的。
評分2009-10-21;翻瞭一遍,看到幾次引用瞭哈貝馬斯的觀點。“公民社會”這個概念很火啊,公民社會確實是解決問題的方法,但是如何建立公民社會卻是最難的。我想,這本書也許更多的是作者的讀書心得吧。就不仔細看瞭,把時間省下來。
評分少年時代的驚雷
緒論中的幾段話: 作为道德普世主义,全球正义的最重要的特征是坚持道德意义上无一人例外的人人自由、平等和尊严。 ...自由不是没有约束的我行我素,指的是一种在行动中个人和群体同步的自我实现的能力。平等不是指千人一面、人人相同。平等指的是承认个别性,...
評分《通往尊严的公共生活》被评为新浪中国好书榜(2009半年榜)“十大好书”后,徐贲接受的采访实录: 非常感谢读者们的关注。这对我是一个重要的反馈,使我了解到公共生活中的价值认同、正义和社会之善、公众新闻、承诺和信任、保护弱者、正派社会、人的尊严等等确实是目前大家...
評分这本依然是学术著作,不是经院著作。但如果不感兴趣的话,读它也会有催眠功效。 徐贲的这本和他前两本有许多重复的地方,《文化批评向何处去》和《人以什么理由来记忆》中都有过对后殖民和公民社会的讨论,而这本则是详细的探讨了公民社会的起源和架构,以及建设公民社会的所...
評分緒論中的幾段話: 作为道德普世主义,全球正义的最重要的特征是坚持道德意义上无一人例外的人人自由、平等和尊严。 ...自由不是没有约束的我行我素,指的是一种在行动中个人和群体同步的自我实现的能力。平等不是指千人一面、人人相同。平等指的是承认个别性,...
評分文:邵建 《新京报》 《通往尊严的公共生活》(作者徐贲)是一本从公共生活的尊严价值来讨论全球性政治文化的书,我关注的是其中公民社会的有关内容。前一段时间,国内两所著名高等学府(北大和清华)的学者还在激辩中国是否已进入公民社会。如果可以折中他们的看法,我们正在走向...
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