图书标签: 魏晋南北朝史 逯耀東 拓拔鲜卑史 历史 歷史 工具书 史學 台湾
发表于2024-11-22
從平城到洛陽——拓跋魏文化轉變的歷程 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
討論近代以前的中國歷史,無可否認地,邊疆民族與漢民族以長城為基線,所發生的衝突與調和,對彼此的歷史與文化形成的激盪,是一個非常重要的問題。
在永嘉風暴中,拓跋氏部族最後進入長城,不僅收拾了黃河流域邊疆民族破壞的殘局,並建立了較長期的統治政權;同時對東漢以來滲入長城的其他邊疆民族作了一次融合。然後以此為基礎,和漢民族作一次徹底的融合,而孕育了新的血輪與新的文化因子,成為後來隋唐帝國建國的基礎。
逯耀東教授以拓跋魏進入長城建立的首都平城,與孝文帝遷都後的洛陽為基點,討論與分析拓跋魏進入長城後,近一個世紀文化變遷的歷程,見解精闢,體系自成。
逯耀东(1932—2005)江苏丰县人。台湾大学历史系教授。毕业于台湾大学历史系首届博士班,先后任教于香港中文大学新亚书院、台湾大学、台湾辅仁大学等。从事历史教学与研究工作四十馀年,范围集中于魏晋南北朝史、中国史学史、现代史学、中国饮食文化史。擅长历史随笔、文化散文的写作,一生勤于著述,笔耕不辍,历年所撰史学论集、散文集二十馀种。
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评分史料豐富,大師果然就是大師。 崔浩國史案那段非常好看,沒想到崔浩是基本教義派,都已經是貴族了,還要在裡頭分369等,想想也是很激進的了。而且也因為這樣,他還不跟自己的某個親戚說話,覺得那個親戚雖然是貴族,但等級比他低,這樣不行啊大哥。
评分史料豐富,大師果然就是大師。 崔浩國史案那段非常好看,沒想到崔浩是基本教義派,都已經是貴族了,還要在裡頭分369等,想想也是很激進的了。而且也因為這樣,他還不跟自己的某個親戚說話,覺得那個親戚雖然是貴族,但等級比他低,這樣不行啊大哥。
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本书主要的论题是,北魏入主中原的这段时间内,草原文化与农耕文化之间的碰撞与融合是怎么形成的。作者以文物典章为经,历史人物和事件为纬;前者主要讨论了饮食、婚姻、外交、建筑等方面,后者主要围绕了以崔浩为代表的中原士族在北魏前期的经历,以及孝文帝迁都这一重大...
评分行文粗疏,结构散乱,洞察欠缺,颇有散文之风,当以随笔视之。唯书名佳妙,惜乎名实不符。北魏文化变迁自有其地理、政制、外交、货币、赋役、均田、部族势力与建国理想之要素在焉,以婚姻、家庭、饮食、胡汉心理之角度悬揣,岂不浅乎?
评分《崔氏食经的历史与文化意义》是逯先生的一篇名文,并收入『台湾学者中国史研究论丛』之《生活与文化》卷,可见也被认为是台湾学者研究魏晋南北朝史的代表作之一。 逯文有两个基础性的论断: 一是认为《齐民要术》所引《食经》即是崔浩所作《崔氏食经》。 二是认为《食经》中...
评分一本书,又不厚,又不是非常之学术……为毛,为毛这么贵,为毛? 不过看一看扬之水的新书,那么薄薄一本¥66,字小行稀……于是我忽然释然了,超脱了,出离了……难道扬之水老师现在已经到了神仙级别?好了我说这种话怕老师的拥趸揍我。还不如文革呢,自然社科好书很多,又都很...
评分《崔氏食经的历史与文化意义》是逯先生的一篇名文,并收入『台湾学者中国史研究论丛』之《生活与文化》卷,可见也被认为是台湾学者研究魏晋南北朝史的代表作之一。 逯文有两个基础性的论断: 一是认为《齐民要术》所引《食经》即是崔浩所作《崔氏食经》。 二是认为《食经》中...
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