詩情禱語

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出版者:臺北:校園書房
作者:畢德生 (Eugene H. Peterson)
出品人:
页数:408
译者:張玫珊
出版时间:2000-12
价格:NT$350
装帧:精裝
isbn号码:9789575876869
丛书系列:
图书标签:
  • 毕德生
  • 灵修
  • 诗篇
  • 祷告
  • 基督
  • 信仰
  • 知世故不事故我心永恒
  • 诗歌
  • 祷告
  • 灵修
  • 信仰
  • 基督教
  • 灵性成长
  • 属灵
  • 生命
  • 恩典
  • 盼望
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具体描述

禱告是我們與神之間最自然的語言,

但生活的忙碌和靈裡的混亂卻常使我們受困而無法禱告。

本書能夠幫助讀者更流暢地禱告,並在人們不想禱告時鼓勵人禱告。

作者擷取詩篇,再融合深刻的靈修分享與禱告文,帶你走過 365天 ,

引導你在種種的情境中:沮喪、憤怒、挫折、恐懼、不安,歡樂、勝利、欣喜……

將最真實、源自心靈深處的情感,化為向神傾心吐意的真摯心語,甚至是一種吶喊!

細嚼大衛與神的濃情蜜語,我們可以學習向神傾心吐意,與祂建立親密的關係;本書以詩篇作為我們禱告的架構,引導我們與神相交。

祂必每日賜下智慧,給予力量,使我們得以面對生活中的挑戰。

作者简介

一位敬虔的長老教會基督徒,同時也是神學院的教授;但對不認識他的人而言,尤金‧畢德生 (EugenePeterson) 看起來更像一位天主教的修士。他削瘦的身材,類似方濟各會修士的禿頂,再長一點兒就像東正教神父的滿臉鬍鬚,加上一對睿智的眼神,真是像極了修道院的苦行僧。當他說話時,聲音沙啞低沉卻溫和堅定,仿佛從鍊淨的靈魂中發出的智慧言語。而實在的,他在加拿大維真學院(Regent College) 教授靈修神學;他與李查‧傅士德〈Richard J. Foster〉並列北美兩大具影響力的靈修作家。畢德生曾在美國馬里蘭州貝爾(Bel Air)的 Christ Our King Presbyterian Church 牧會三十年。1978年起,他一邊牧會,也一邊開始寫作。

畢德生的牧會及寫作都有他的學術背景,他閱讀涉獵層面廣泛,做過嚴謹的學術研究工作,但因著沉潛的信仰及誠實人格,常驅使他追求屬靈的奧秘,使他又不致於成為學院派的牧師。身為牧師,他認為有三項牧養行動很重要,就是他所謂的「事奉三角法」---- 第一角:禱告,按照聖經親近自然的禱告;第二角:讀經,轉眼為耳的讀經;第三角:屬靈指導,成為引領別人走出靈魂黑夜的屬靈導師。而屬靈指導是靈命成長的必要因素,屬靈神學(靈修神學)就是屬靈指導的基礎。畢德生注重默想的操練,認為在靜修中才能面對神,並聽到神說話。《聽主微聲》、《詩情禱語》就是這層面的書籍。

雖然靈修神學常集中於探討沙漠教父以降,歷代信徒靈命追求的理論與方法,但畢德生更喜歡以舊約中先知的言語,應用到今日的信徒靈命成長上。他擅長運用聖經的語言,活化了希伯來文,將舊約大小先知的隱言寓意,曉諭現代人。他對這些先知語言有自己獨到的解法,在他著作的 《 The Message 》系列中(尚無中譯本) ,畢德生讓我們看到古老的話和活在當下人們之間的關係。他寫這一系列書,原先是希望給未信耶穌或初信者閱讀的;沒想到在「資深」基督徒中也大受歡迎,到目前這些書銷售已超過六百萬冊。

畢德生被稱為「牧師中的牧師」,因他寫過一些對教牧人員極有幫助的書,如《The Contemplative Pastor》(直譯「默觀的牧師」以琳出版社譯本《返璞歸真的牧養藝術》)。他的寫作即是牧養眾人;而他牧養教會時,也好似在寫一本書。他認為牧養和寫作是同一件事:都是藉著祈禱、傾聽,來發現上帝在人群中的作為。他覺得,今日基督徒大部分是「宗教消費者」,把上帝當個「有求必應」者。他認為:若舊約先知對今日世代有何言語,就應該是「如果要回應神的真理,就要向現今社會文化思想提出挑戰」。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的叙事节奏掌握得非常老道,它不像某些作品那样急于抛出戏剧性的高潮,而是如同一个经验丰富的织工,耐心地铺陈着丝线。初读时,你可能会觉得有些舒缓甚至缓慢,但随着章节的深入,你会惊喜地发现,那些看似平淡的日常场景或内心独白,其实都是为后文更深层次的情感爆发在蓄力。作者擅长使用大段的内心描摹来构建人物的内在世界,那些心理活动的细腻层次感,几乎让人感觉自己就是那个正在经历这一切的主角。特别是对于时间流逝的描绘,它不是线性的、机械的记录,而是充满了主观的情感色彩,有时一笔带过多年,有时却对一个瞬间的感官体验进行拉伸和放大。这种处理方式使得故事的“密度”非常高,信息量虽然可能不高,但情感张力却始终维持在一个稳定的、令人屏息的水平。当关键的转折点到来时,你会觉得那不是突兀的意外,而是水到渠成的必然,因为作者早已在前面无数次的铺垫中,为你打下了坚实的情感基础。这种叙事的从容和深度,是需要时间和功力才能达到的境界,读完后留下的回味无穷,远胜于那些追求即时快感的作品。

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这本书的装帧设计给我留下了极其深刻的印象,那种触感和视觉上的和谐统一,仿佛在翻开扉页之前,就已经预示了内在文字的某种特质。纸张的选择很考究,带着一种淡淡的、不易察觉的纹理,使得墨迹的呈现也显得格外沉静有力。封面设计则摒弃了冗余的装饰,以一种近乎留白的极简主义手法,捕捉了某种难以言喻的意境,让人在拿起书本时,便产生了一种庄重的敬畏感。我特别留意到字体排版的细微之处,行距、字间距的把控都极为精准,阅读起来毫不费力,反而能让人心神完全沉浸其中,享受文字在眼前的流动。这种对细节的极致追求,不仅仅是对一本“书”的尊重,更像是对阅读体验本身的尊重与呵护。它不像市面上那些追求快速消费的流行读物,更像是一件需要时间去品味的艺术品,每一个微小的设计决策背后,都似乎蕴含着创作者对美学和沉思的深刻理解。我甚至会偶尔停下来,仅仅为了欣赏一下书页在光线下呈现出的那种柔和质感,它本身就是一种无声的邀请,邀请读者进入一个更加缓慢、更具质感的世界。这种实体书的美学价值,在数字阅读日益普及的今天,显得尤为珍贵和可贵。

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我发现这本书的语言风格呈现出一种非常迷人的、跨越时代的质感。它既有古典文学中那种锤炼后的凝练和典雅,又不失现代白话的流畅与易懂,二者之间达到了一种精妙的平衡。我尤其欣赏作者在遣词造句上的功力,某些形容词的使用,极其精准地捕捉到了那种“只可意会不可言传”的微妙情绪。举个例子,书中对于某种光影的描述,所用的词汇并非我们日常所见的那些陈词滥调,而是创造出一种全新的、更具画面感的表达方式,让人眼前一亮。这种语言的魅力,使得阅读过程本身成为一种享受,仿佛在聆听一场精心编排的音乐会,每一个音符(词语)都恰到好处。更难得的是,这种优美的语言并未成为炫技的工具,它完全服务于内容本身,提升了情感的穿透力。我甚至会不自觉地将某些段落反复阅读,不是为了理解其字面意思,而是为了细细品味其声律和节奏的美感。这种对语言本体的尊重和驾驭能力,是衡量一部作品是否具有持久生命力的重要标准,而这本书无疑展现了极高的水准。

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这本书在处理人与环境、人与自身的关系时,透露出一种深沉的哲学思考,但它绝非枯燥的说教,而是巧妙地融入到角色的行动和困境之中。它提出了许多关于“存在”与“意义”的宏大命题,但解答的方式却是极其个人化和内敛的。例如,书中对于孤独的描摹,与其说是对一种负面情绪的渲染,不如说是一种对个体边界和内在坚韧性的探索。角色们在面对外部世界的巨大压力或内心的迷茫时,他们最终的立足点,往往不是外部的救赎,而是对自身处境的接纳与重构。这种内在的驱动力,使得人物形象非常立体和真实,让人在阅读过程中不断反思自己的生活轨迹和价值取向。它迫使读者跳出日常的琐碎,去思考那些更本质的问题:我们为何如此行动?我们追寻的究竟是什么?这种思辨的深度,使得这本书的价值远超一个简单的故事,它更像是一面镜子,映照出我们自身在面对世界时的真实面貌,引发的共鸣是持久而有力的。

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从整体的阅读体验来看,这本书具有一种罕见的“包容性”,它似乎可以与不同人生阶段的读者产生共鸣,但每次阅读时所获取的感悟又有所不同。对我而言,第一次阅读时,可能更多地关注于事件的脉络和人物的命运起伏;但当我隔了一段时间,带着新的生活阅历再次翻开它时,那些曾经被忽略的细节和背景描写,突然间迸发出了全新的意义。作者构建了一个看似封闭但实际上充满无限可能性的世界观,其中的象征意义丰富到足以支撑多次的解读。这种多层次的解读空间,是区分优秀作品和平庸之作的关键。它不会给你一个标准答案,而是提供了一套精密的工具,让你自己去解构和重组你对书中主题的理解。这种开放性,使得这本书成为了一个可以长期置于案头,随时取阅并能带来新启发的伙伴,而不是一次性消费品。它不仅讲述了一个故事,更建立了一套可供反复探索的思维框架。

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