具体描述
作者简介
周树人（1881年9月25日－1936年10月19日），字豫才，原名樟寿，字豫山、豫亭，以笔名鲁迅闻名于世，浙江绍兴人，为20世纪中国的作家，新文化运动的领导人、文化运动的支持者，中国现代文学的奠基人和开山巨匠，在西方世界享有盛誉的中国现代文学家、思想家。鲁迅的主要成就包括杂文、短中篇小说、文学、思想和社会评论、学术著作、自然科学著作、古代典籍校勘与研究、散文、现代散文诗、旧体诗、外国文学与学术翻译作品和木刻版画的研究，对于五四运动以后的中国社会思想文化发展产生了一定的的影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
目录信息
读后感
读书笔记388：二心集 这本集子包括了31-32年写的一些文章，主要火力对准了梁实秋，作为一个青年文人能受到鲁迅的重点照顾看来也是实实在在激怒了他。关于无产阶级文学，现在看，很难说能成为一个类别了，社会不断在进步，过去谁穷谁光荣的时代已经过去了，即便成不了富豪，至少...
评分读书笔记388：二心集 这本集子包括了31-32年写的一些文章，主要火力对准了梁实秋，作为一个青年文人能受到鲁迅的重点照顾看来也是实实在在激怒了他。关于无产阶级文学，现在看，很难说能成为一个类别了，社会不断在进步，过去谁穷谁光荣的时代已经过去了，即便成不了富豪，至少...
评分仍然记得这本书是六年级时被哥哥逼着读，逼着抄写的。现在想起来，书中的内容模糊一片，那时的感觉也只有晦涩不通，看到事件的叙述倒还能了解，看到鲁迅的悲愤情绪到还有些共鸣，而碰到他的评论时，那是完全读不进去的。。。。 倒还从这本书了解到鲁迅的《自嘲》小诗，在《二...
评分用户评价
我最近读的这本书，暂且称之为《风中低语的诗人》，是一部极其个人化、充满了意识流色彩的文本。它的阅读体验非常“私人化”，读起来就像是偷窥了一个天才敏感灵魂的内心独白。作者的遣词造句充满了对日常事物近乎病态的关注和重构。比如，他可以花上整整两页来描述清晨第一缕阳光照射到一块生锈的金属栏杆上所产生的色彩变化和光影流动，这种对瞬间的无限拉伸，让人体会到一种近乎眩晕的“在场感”。书中几乎没有传统意义上的情节推进，更多的是情绪和意象的堆叠，像是梦境的碎片被随机地并置在一起。我个人非常欣赏这种打破线性叙事束缚的勇气。它的语句结构非常破碎，经常使用长短不一的句子、突然插入的感叹词、以及大量的破折号，这完美地模拟了思绪在脑海中奔跑时的那种跳跃和无序。虽然初读时可能会感到费解，但一旦沉浸进去，就会发现隐藏在那些看似混乱的文字背后，是一种极其精准的情感地图。这本书更像是音乐，需要用心去感受它的旋律和节奏，而不是用逻辑去解析它的含义。它让我重新审视了“美”的边界，以及语言在表达人类最深层感知时的局限与潜力。
评分读完《星河彼岸的独白》，我感觉自己的世界观被轻轻地颠覆了一下。这本书的想象力简直是天马行空，它巧妙地将硬核的宇宙物理学概念，融入了一段极其个人化、近乎诗意的哲学思辨之中。开篇那个设定就足够抓人眼球——一个被困在光速边缘的宇航员，他感知到的时间流逝与地球完全不同。作者并没有用大量晦涩的术语来炫耀知识，而是将复杂的理论转化为极其优美且富有画面感的文字。比如描述黑洞边缘的“时间涟漪”时，那种描述手法，我只能用“神谕”来形容，每一个段落都像精心打磨过的宝石，折射出不同的光芒。更让我震撼的是，它探讨的终极命题——“存在的意义”。在宏大无垠的宇宙背景下，人类的个体生命显得如此渺小，但作者却成功地找到了那种渺小中的壮丽。它不是空洞的说教，而是通过主角近乎崩溃的内心独白，展现了一个灵魂在面对虚无时的挣扎、抗拒与最终的接纳。我尤其欣赏作者对于“沉默”的运用，很多重要的转折点，都是在冗长的空白和未尽之言中完成的，这种留白，比任何激烈的对白都更有力量，给读者留下了巨大的解读空间，让人忍不住合上书本，抬头望向夜空，沉思良久。
评分哇，最近读的这本《尘封的信笺》简直让人爱不释手，作者的文笔细腻得如同水墨画，每一个字都浸润着时光的温度。故事的主线围绕着一桩跨越半个世纪的家族秘密展开，那种层层剥开真相的悬疑感，抓得人喘不过气来。尤其对人物心理的刻画，简直是神来之笔。比如那位饱经风霜的老太太，她的每一次眼神闪烁，每一个细微的动作，都暗藏着不为人知的往事和挣扎，让人忍不住去揣摩她内心深处最隐秘的角落。我特别喜欢作者对于场景描写的功力，那座矗立在海边、常年被雾气笼罩的灯塔，仿佛成为了故事情绪的载体，时而孤寂，时而又蕴含着坚韧的力量。读到高潮部分，情感的爆发点处理得极其到位，没有那种刻意的煽情，却是自然而然地触动人心最柔软的地方。我甚至能想象出那些文字背后的气味——海盐的味道、旧书页的霉味，以及雨后泥土的清新。这本书不仅仅是一个故事，它更像是一场深入人心的情感探索之旅，让人读完后久久不能平静，会开始思考自己生命中那些未曾言明的遗憾与和解。这本书的结构也很有匠心，非线性的叙事反而增强了故事的张力，需要读者主动去拼凑碎片，这种参与感极大地提升了阅读的乐趣。
评分这本《古籍修复师的手札》实在太治愈了，它是一股清流，冲刷掉了现代生活带来的所有浮躁和焦虑。这本书的叙事风格非常松弛、温和，就像一位技艺精湛的匠人，慢条斯理地向你展示他工作的每一个细节。作者对传统修复工艺的描述，细致到令人发指，无论是对宣纸的湿度控制，还是对虫蛀痕迹的耐心填补，都充满了敬畏之心。读到他如何用最原始的工具，对抗时间的腐蚀，那种近乎宗教般的虔诚，让人对“保存”这件事有了全新的理解。不同于那些追求戏剧性的故事，这本书的魅力在于它的日常性和真实性。比如某次修复宋代经卷时，意外发现夹层中藏着一片干枯的桃花瓣，这个小小的发现瞬间点亮了整本书的基调，它提醒我们，每一件古物背后，都承载着无数凡人的悲欢离合。作者在叙述中穿插了一些对传统美学的理解，比如“残缺之美”和“时间留痕的价值”，这些思考深刻但表达得极其平易近人，毫无架子。读完后，我竟然产生了一种冲动，想去翻阅一下家里那些落灰的旧物，用一种更温柔的眼光去重新审视它们。这本书，是一剂对抗速食文化的良药。
评分说实话，一开始我对《熔炉边的辩论》这种偏重于社会学和伦理学的作品是有些抗拒的，总觉得会很枯燥。然而，这本书彻底颠覆了我的偏见。作者构建了一个极具争议性的未来社会模型——在一个资源极度匮乏的世界里，如何通过一个基于“效率最大化”的算法来分配生存资格。小说的节奏极其紧凑，几乎没有一页是浪费的。它以一场虚拟法庭的交叉质询为主线，将不同阶层、不同利益集团的观点猛烈地碰撞在一起，火花四溅。这种多视角的叙事手法非常高明，你很难简单地站在某一方立场，因为作者极其公平地展现了每一种选择背后的合理性与残酷性。我印象最深的是关于“个体价值与群体福祉”的讨论，它没有给出标准答案，而是像一把锋利的手术刀，剖开了我们习以为常的道德准则。读到最后，我感觉自己的理性思维被拉扯到了极限，心跳加速，不得不停下来深呼吸。这本书的语言风格是极其犀利和直接的，没有多余的形容词，全靠逻辑和论证来推进，它不是在讲述故事，更像是在进行一场高强度的智力搏击，非常适合喜欢深度思辨的读者。
评分三零三一年杂文，三二年四月编。此集所论多为翻译问题，从梁实秋到赵景深（此人与先生有私交并未闹翻）；此外为不抵抗主义下请愿及多种文艺现象之批判。其中佳作有：习惯改革论思想改革之难云改革一两反动十斤，急进革命家多为非革命的个人主义者，张资平小说学????，对左联意见洞察利用革命之右翼并预见革命成功后人民对文人之绝情，丧家乏走狗为古今崇洋者写照，上海文艺与魏晋风度论今说古皆讲演文艺之极品可与左联意见对读，沉滓泛起论刷国难存在感甚至发国难财，以脚报国论国际上的面子和里子，新女将宣传做戏新堂吉诃德皆批从不做事只做戏的虚无党，野草英译本论野草创作背景，友邦惊诧为一切迎合列强之暴君写照，小说题材不必趋时硬造而应选材严开掘深切忌以创作丰富自乐。读毕乃知真实民国须从先生杂文了解亦知先生杂文为直接助力批判之苦心。
评分三零三一年杂文，三二年四月编。此集所论多为翻译问题，从梁实秋到赵景深（此人与先生有私交并未闹翻）；此外为不抵抗主义下请愿及多种文艺现象之批判。其中佳作有：习惯改革论思想改革之难云改革一两反动十斤，急进革命家多为非革命的个人主义者，张资平小说学????，对左联意见洞察利用革命之右翼并预见革命成功后人民对文人之绝情，丧家乏走狗为古今崇洋者写照，上海文艺与魏晋风度论今说古皆讲演文艺之极品可与左联意见对读，沉滓泛起论刷国难存在感甚至发国难财，以脚报国论国际上的面子和里子，新女将宣传做戏新堂吉诃德皆批从不做事只做戏的虚无党，野草英译本论野草创作背景，友邦惊诧为一切迎合列强之暴君写照，小说题材不必趋时硬造而应选材严开掘深切忌以创作丰富自乐。读毕乃知真实民国须从先生杂文了解亦知先生杂文为直接助力批判之苦心。
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评分三零三一年杂文，三二年四月编。此集所论多为翻译问题，从梁实秋到赵景深（此人与先生有私交并未闹翻）；此外为不抵抗主义下请愿及多种文艺现象之批判。其中佳作有：习惯改革论思想改革之难云改革一两反动十斤，急进革命家多为非革命的个人主义者，张资平小说学????，对左联意见洞察利用革命之右翼并预见革命成功后人民对文人之绝情，丧家乏走狗为古今崇洋者写照，上海文艺与魏晋风度论今说古皆讲演文艺之极品可与左联意见对读，沉滓泛起论刷国难存在感甚至发国难财，以脚报国论国际上的面子和里子，新女将宣传做戏新堂吉诃德皆批从不做事只做戏的虚无党，野草英译本论野草创作背景，友邦惊诧为一切迎合列强之暴君写照，小说题材不必趋时硬造而应选材严开掘深切忌以创作丰富自乐。读毕乃知真实民国须从先生杂文了解亦知先生杂文为直接助力批判之苦心。
评分三零三一年杂文，三二年四月编。此集所论多为翻译问题，从梁实秋到赵景深（此人与先生有私交并未闹翻）；此外为不抵抗主义下请愿及多种文艺现象之批判。其中佳作有：习惯改革论思想改革之难云改革一两反动十斤，急进革命家多为非革命的个人主义者，张资平小说学????，对左联意见洞察利用革命之右翼并预见革命成功后人民对文人之绝情，丧家乏走狗为古今崇洋者写照，上海文艺与魏晋风度论今说古皆讲演文艺之极品可与左联意见对读，沉滓泛起论刷国难存在感甚至发国难财，以脚报国论国际上的面子和里子，新女将宣传做戏新堂吉诃德皆批从不做事只做戏的虚无党，野草英译本论野草创作背景，友邦惊诧为一切迎合列强之暴君写照，小说题材不必趋时硬造而应选材严开掘深切忌以创作丰富自乐。读毕乃知真实民国须从先生杂文了解亦知先生杂文为直接助力批判之苦心。
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