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奥蒂丽在近乎殉道的行为下，给人带来力量。那是一种近乎信仰的东西。在这种自我折磨与克制里保留下了属于这个尘世的最后一丝神圣的光辉——婚姻不可被破坏。也是在这场殉道的灾难里，个人的悲剧更为明显地凸显出来。爱德华的为爱不得而抑郁而终，就是这场悲剧的另一个注脚。活着的人未必活得轻松。夏洛蒂与上尉的余生，有着可以猜测的结局，他们不会也不可能生活在一起。爱，永远无法得到满足。对爱德华的死，歌德描述得近乎世界末日审判的到来，他幻想在这种末日的光景里，获得复苏的爱德华与奥蒂丽给人带来可喜的情境。也算一个歌德的小尾巴吧。（附：读亚里士多德《诗学》，让我瞬间被歌德震撼，意识到他的伟大。）

易读的一本书。是小说又不仅仅是小说，第三人称视角以及幽默淡然的叙述风格与作者年龄相称。Ottilie的日记和Eduard的热情总让人联想起Werthers，有些读者可能会埋怨情节过于简单，但又不得不承认非常合理。

奥蒂丽在近乎殉道的行为下，给人带来力量。那是一种近乎信仰的东西。在这种自我折磨与克制里保留下了属于这个尘世的最后一丝神圣的光辉——婚姻不可被破坏。也是在这场殉道的灾难里，个人的悲剧更为明显地凸显出来。爱德华的为爱不得而抑郁而终，就是这场悲剧的另一个注脚。活着的人未必活得轻松。夏洛蒂与上尉的余生，有着可以猜测的结局，他们不会也不可能生活在一起。爱，永远无法得到满足。对爱德华的死，歌德描述得近乎世界末日审判的到来，他幻想在这种末日的光景里，获得复苏的爱德华与奥蒂丽给人带来可喜的情境。也算一个歌德的小尾巴吧。（附：读亚里士多德《诗学》，让我瞬间被歌德震撼，意识到他的伟大。）

奥蒂丽在近乎殉道的行为下，给人带来力量。那是一种近乎信仰的东西。在这种自我折磨与克制里保留下了属于这个尘世的最后一丝神圣的光辉——婚姻不可被破坏。也是在这场殉道的灾难里，个人的悲剧更为明显地凸显出来。爱德华的为爱不得而抑郁而终，就是这场悲剧的另一个注脚。活着的人未必活得轻松。夏洛蒂与上尉的余生，有着可以猜测的结局，他们不会也不可能生活在一起。爱，永远无法得到满足。对爱德华的死，歌德描述得近乎世界末日审判的到来，他幻想在这种末日的光景里，获得复苏的爱德华与奥蒂丽给人带来可喜的情境。也算一个歌德的小尾巴吧。（附：读亚里士多德《诗学》，让我瞬间被歌德震撼，意识到他的伟大。）

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