1908年1月9日，西濛娜·德·波伏娃齣身於巴黎，“不安定的生活，讓我一生都在靈魂探索，這也揭示瞭我為何成為知識分子。”

西濛娜·德·波伏娃寫道：“當我開始談論自己時，我想我在進行一次一發而不可收的大膽的冒險。對我最初的二十年，很久以來我就一直想寫，我永遠沒有忘記年輕時我希望自己成為的那種女性角色。不久這個角色就完全占據瞭我的靈魂和肉體，過去的我從此不復存在，連同她的影子也當然無存瞭。我祈望著有一天她把我從她讓我陷入的角色境地中拯救齣來。也許，我的寫作僅僅就是為瞭使我能夠實現這一夙願。當我五十歲時，我認為時候到瞭。我把我的情思賦予給那個童貞可掬的少女和豆蔻豐茂的姑娘，雖然她們隨著逝水一起流去瞭，但我要把她們銘刻在我的紙上。”

“也許有人會說這僅僅是個人的事情而已。其實不然。無論是薩穆埃爾.貝比，還是雅剋.盧梭。是齣人頭地者還是碌碌平常之輩，一個人隻要真誠地袒露自己，就會或多或少在情感世界裏得到他人的共鳴。一個人的生活經曆不可能對他人沒有一點認識作用。另外，作傢總顯得撲朔迷離：您為什麼寫作？您是怎樣生活的？在這類問題上，有人喜歡趣聞軼事，道聽途說，乃至搬弄是非，這說明人們希望知道作傢的日常生活方式。而研究具體情況比抽象地和籠統地解釋更能說明問題，正是這點也鼓勵我去追尋我的生活足跡。也許這種袒露有助於消除一些誤解，這些誤解總是在作傢與讀者之間造成隔閡，而我對這種隔閡感到非常煩惱。一本書能夠讓人知道它在什麼情況下，取什麼角度以及由誰而寫的，它纔具有其真實含義。”

“許多評論傢認為在我的《迴憶錄》中，我似乎在嚮姑娘們說教。應該說我是特彆希望償清一筆債務，但這一點無論如何沒有使我對一生的總結包含這種意義上的含義，我滿足於闡明我的生活，我不想做什麼預斷。隻有敘述纔能引起人的興趣，同時也對人有所用處。我在這些紙張中試圖錶達的生活有什麼用，對誰有用，我不知道，但我僅希望人們在閱讀它時也同樣持純正態度。”

關於她和薩特的故事常常是最引人注目的。

少女時的波伏娃在索邦大學主修哲學，也在那裏遇到瞭比她大3歲半的薩特，“這是我生命中第一次遇到一個智力上比我高一等的人。”

她說，她之所以拒絕瞭薩特的求婚是因為她知道薩特不喜歡那樣，但盡管如此，他們的關係維係瞭一生，“終身相愛”。他們相互包容，除瞭學術上暫時的分歧。 波伏娃承認，這樣一種關係也並非總是成功，“我知道他不會傷害我，除非他先我離開這個世界。”“自21歲以來，我從未感覺到孤獨。”

作為女人，波伏瓦一生用令人敬畏的勇氣和正直踐行著自己的理論：“個人的基本意見必須在男女具備同等纔能的前提下錶達，其基礎是他們存在的一般結構，與他們的性彆沒有關係”。波伏娃說，“我們倡導瞭這樣一種關係，它自由、親密和坦誠。”