恋爱中的苏格拉底

恋爱中的苏格拉底 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

☆☆☆☆☆
出版者: 作者:张小星 出品人: 页数:318 译者: 出版时间:2020-11-1 价格:58 装帧:平装 isbn号码:9787302564157 丛书系列:
图书标签
  • 哲学
  • 爱情
  • 苏格拉底
  • 对话录
  • 古希腊
  • 思想
  • 浪漫
  • 文学
  • 西方哲学
  • 情爱
想要找书就要到 小哈图书下载中心
立刻按 ctrl+D 收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

“你怎么证明喜欢我?”

“你爱我的条件还是我本人?”

“我们是注定在一起吗?”

……

恋人总爱问这些奇怪的问题。如果你给不出答案,对方一定会非常生气。可是,这些问题其实非常艰深——一个人本人真的和条件不同吗?什么又是“注定在一起”?这些其实都是延续了千百年的哲学问题。本书以恋爱为视角,通过恋人的十个经典提问,讲解十个基础哲学问题,涵盖认识论、形而上学、伦理学等哲学基本领域。原来,恋人们在认真追问的时候,常常和哲学家不谋而合呢。

尘封的卷轴:古老文明的智慧与日常 一部穿越时空的史诗,探寻人类文明基石上那些被遗忘的真知灼见。 在这本厚重的典籍中,我们不再聚焦于某个特定时代的哲思流派,而是将目光投向那些散布在古代世界各个角落、却共同塑造了人类早期认知图景的碎片化知识体系。它不是对单一学派的梳理,而是一次对“古人如何看待世界”的宏大考古。 第一卷:泥板上的低语——美索不达米亚的星辰与律法 本书的开篇,将带领读者深入幼发拉底河与底格里斯河之间的肥沃月牙地。我们不会探讨后世的道德困境,而是专注于苏美尔、阿卡德及巴比伦文明如何通过实际操作构建其世界的秩序。 首先,我们将详细剖析乌尔第三王朝时期泥板文献中记载的天文学观测记录。这些记录并非单纯的占星术,而是早期精确的数学建模尝试。书中有大量的篇幅用于解读《埃努玛·阿努·恩利尔》(Enūma Anu Enlil)系列文本,探究他们如何将行星运行的规律与农业周期、乃至城邦的命运联系起来。重点分析了巴比伦祭司阶层如何运用这些知识维护其社会权威,以及这些天文数据如何影响了他们的历法制定。 随后,我们转向法律与契约精神的源头。详尽考察汉谟拉比法典的结构及其社会背景。不同于后世抽象的法律原则,本书侧重于法典中对财产继承、借贷关系、以及工匠责任的具体条款。我们试图重现一个古代商人如何依据这些板刻的文字进行商业往来,以及这些朴素的“契约精神”是如何奠定古代社会信用的基础。书中的案例分析将深入到每一条楔形文字的语境之中,揭示其背后的经济利益考量。 第二卷:尼罗河畔的永恒——埃及的生命循环与工程理性 本书的第二部分将目光转向尼罗河畔,探究古埃及人对“永恒”与“秩序”(Ma'at)的执着追求,以及这种追求如何转化为具体的工程实践和官僚体系。 我们详细考察了《亡灵书》中关于“心脏称重”仪式的哲学意涵。这并非仅仅是死后的审判,更是一种对生前行为的内在自我校准机制。通过对比不同时期《亡灵书》文本的变迁,我们展现了埃及人对“善行”这一概念的理解如何随着王权的兴衰而微妙地调整。 在技术层面,本书投入大量篇幅研究古埃及的测量学(Rhind Mathematical Papyrus)。我们摒弃对金字塔建造奇迹的浪漫化叙事,转而关注那些默默无闻的书记员和测量师。书中包含了大量对分数的处理、截头棱锥体体积的计算,以及如何利用绳索和已知几何形状来划分土地的实际操作手册的解析。这些实用数学知识,正是支撑其庞大灌溉系统和建筑工程的基石。 第三卷:吠陀的回响——印度河流域的宇宙韵律 第三卷将视角转向南亚次大陆,侧重于早期雅利安人进入次大陆后,吠陀文化体系的形成过程。 重点研究《梨俱吠陀》中对自然神祇的赞颂,并将其视为早期人类对宇宙基本力量的拟人化尝试。书中分析了“黎娑(Rta)”的概念——一种宇宙间的内在秩序与真理。我们探讨了祭司(婆罗门)如何通过精确的祭祀仪轨(Yajna)来维护这种秩序,并将祭祀的火焰视为连接人间与神界的媒介。 此外,本书详尽比对了《迦叶摩经》(Kalpa Sutras)中对祭坛构建的严格要求。这些要求不仅涉及几何学的精确性,更关乎祭坛的方位与时间的同步。我们试图说明,对形式的极端固守,在早期社会中,如何成为一种维护社会稳定和集体认同的强大工具。读者将看到,在那个时代,仪式本身即是科学与信仰的统一体。 第四卷:轴心时代的阴影——东方诸国的世俗智慧 最后,本书将目光投向在同一时期于东方蓬勃发展的实用智慧。这里的“世俗”并非指抛弃信仰,而是指其智慧更直接地指向治理国家与个体修身。 我们审视了《尚书》中的部分篇章,侧重于商周过渡时期君权神授向德治的艰难转型。书中分析了“天命靡常”的观念如何被用来论证王朝更迭的合法性,以及早期君王如何通过倡导“敬德保民”来强化其统治的道德基础。这不是对某位圣人的深入剖析,而是对早期政治伦理在治理实践中的应用研究。 最后,我们简要触及波斯阿契美尼德王朝的统治模式。通过分析居鲁士大帝的诏书和波斯总督辖区的行政结构,展现了一个跨越多个民族与宗教的庞大帝国,如何通过相对宽容的地方自治和高效的信使系统来维持其统治的相对稳定。这种基于“容忍”的帝国管理哲学,与早期文明中强调绝对统一的思维模式形成了鲜明对比。 结语:未竟的对话 本书旨在提供一个多维度的、去中心化的古代世界图景。它试图表明,在人类文明的初期,智慧并非单线发展,而是以各种实用、系统化的形式在世界各地同时萌芽、各自生长。通过对这些分散的知识碎片的重构,我们可以更好地理解现代社会所依赖的理性、秩序与伦理,其根源何等地深厚而驳杂。

作者简介

张小星,巴黎索邦大学哲学博士、巴黎高师哲学系校友、北京大学哲学学士。留学法国近十年,西方哲学青年学者,成果发表于Analysis、Synthese等国际顶尖哲学期刊,任Synthese专刊客座主编。现居昆明, 任云南大学哲学系副教授。

目录信息

认识论
第1章 你究竟是怎么知道喜欢我的? / 2
1.1 你问我怎么知道喜欢你?其实我也想知道! / 3
1.2 看看科学家会怎么说 / 4
1.3 归纳怀疑:你怎么知道明天的太阳还会升起? / 7
1.4 外部世界怀疑:你确认现在不是做梦吗? / 12
1.5 我思故我在:“喜欢”不是科学,而是内心的感觉! / 21
1.6 自我意识的模糊 / 25
1.7 小结 / 30
第2章 你真的喜欢我吗?你怎么证明? / 32
2.1 如何用“为什么”把人逼疯? / 33
2.2 阿格里帕三难困境 / 35
2.3 热衷于“证明”的数学家也没辙 / 45
2.4 三难困境与知识:你不仅没有理性,也将失去知识 / 48
2.5 既然逃不出三难困境,那么接受哪一种? / 54
2.6 所以,究竟怎么证明“喜欢”? / 63
2.7 小结 / 65
第3章 你喜欢的是我,还是喜欢的感觉? / 66
3.1 可最终什么又不是感觉呢? / 67
3.2 意识连贯,所以有稳定的外部世界? / 69
3.3 理性主义:上帝啊,请帮帮我! / 71
3.4 经验主义:世界是我的“感觉”而已 / 78
3.5 摩尔:“证明外部世界”实在太容易! / 85
3.6 小结 / 90
形而上学
第4章 你喜欢的是我的条件,还是我本人? / 94
4.1 真爱是爱对方本人,可是“本人”存在吗? / 95
4.2 区分“本人”与“条件”的两个理由 / 96
4.3 基底论:“本人”就是“基底” / 101
4.4 束论:个体只是一束性质的集合 / 110
4.5 小结 / 120
第5章 如果我破产毁容了,你会离开我吗? / 123
5.1 请先告诉我,究竟什么是“如果”? / 124
5.2 莱布尼茨:可能性就是“可能世界” / 127
5.3 可能世界究竟是什么? / 139
5.4 小结 / 149
第6章 等我们老了,你还爱我吗? / 153
6.1 时间存在吗? / 154
6.2 麦克泰格:放弃吧,时间真的不存在! / 157
6.3 拯救时间:B 序列与B 理论 / 165
6.4 拯救时间:A 序列与A 理论 / 175
6.5 小结 / 183
第7章 你说,我们是不是注定在一起? / 185
7.1 “注定”在一起是什么意思? / 186
7.2 物理决定论:科学家早就知道一切! / 188
7.3 决定论的困境:因果性将判你终身监禁 / 192
7.4 相容论与条件式:决定论和自由真的水火不容? / 200
7.5 条件式能力分析的两个难题 / 205
7.6 或许,决定论根本和“注定”无关? / 210
7.7 命定论:老天安排的,才算“注定”在一起 / 212
7.8 小结 / 219
伦理学
第8章 你当初居然还有别的选择?! / 222
8.1 作为对方的唯一选择,或许是件可悲的事? / 223
8.2 自由意志与道德责任 / 227
8.3 法兰克福:好在,决定论的世界里也不能乱来 / 231
8.4 自由与自我 / 238
8.5 小结 / 244
第9章 我和你妈同时落水,你先救谁? / 246
9.1 千古难题难在哪儿? / 247
9.2 功利主义的道德观:大家开心就好 / 250
9.3 绝对义务论:“你不可……!” / 269
9.4 初始义务观:“你不可……”,除非…… / 275
9.5 绝对义务的回归:“你不可……,除非……” / 279
9.6 小结 / 281
心灵哲学
第10章 把我的意识上传后,你会继续爱那个程序吗? / 284
10.1 意识传输的风险了解一下? / 285
10.2 身心二元论:心灵是心灵,身体是身体 / 289
10.3 行为主义:所行即所想 / 300
10.4 副现象主义:心灵是物理的“副产品” / 306
10.5 意识与“本人” / 311
10.6 小结 / 314
扩展阅读 / 316
致谢 / 318
· · · · · · (收起)

读后感

☆☆☆☆☆

哲学是不是很难懂?当然不是。 哲学是不是离我们的现实生活很远?当然不是。 哲学是不是就是小区门卫的经典三问:你是谁?你从哪来?要到哪去?当然不止是。 关于哲学,我们对它有太多太多的误会。有人认为哲学知识都是艰涩难懂,与我们的日常生活毫无关联。有人鼓吹“哲学无用...

☆☆☆☆☆

哲学是不是很难懂?当然不是。 哲学是不是离我们的现实生活很远?当然不是。 哲学是不是就是小区门卫的经典三问:你是谁?你从哪来?要到哪去?当然不止是。 关于哲学,我们对它有太多太多的误会。有人认为哲学知识都是艰涩难懂,与我们的日常生活毫无关联。有人鼓吹“哲学无用...

☆☆☆☆☆

哲学是不是很难懂?当然不是。 哲学是不是离我们的现实生活很远?当然不是。 哲学是不是就是小区门卫的经典三问:你是谁?你从哪来?要到哪去?当然不止是。 关于哲学,我们对它有太多太多的误会。有人认为哲学知识都是艰涩难懂,与我们的日常生活毫无关联。有人鼓吹“哲学无用...

☆☆☆☆☆

哲学是不是很难懂?当然不是。 哲学是不是离我们的现实生活很远?当然不是。 哲学是不是就是小区门卫的经典三问:你是谁?你从哪来?要到哪去?当然不止是。 关于哲学,我们对它有太多太多的误会。有人认为哲学知识都是艰涩难懂,与我们的日常生活毫无关联。有人鼓吹“哲学无用...

☆☆☆☆☆

哲学是不是很难懂?当然不是。 哲学是不是离我们的现实生活很远?当然不是。 哲学是不是就是小区门卫的经典三问:你是谁?你从哪来?要到哪去?当然不止是。 关于哲学,我们对它有太多太多的误会。有人认为哲学知识都是艰涩难懂,与我们的日常生活毫无关联。有人鼓吹“哲学无用...

用户评价

☆☆☆☆☆

这本书的结构处理得非常巧妙,它不像传统的情节驱动型小说那样一气呵成,而是采用了碎片化的叙事方式,将时间线和叙事视角不断地地打乱重组,像是在拼凑一幅被打散的马赛克。一开始读可能会觉得有些跳跃和不连贯,但随着深入,你会发现每一个看似零散的片段,其实都精准地对应着主人公内心某个关键时刻的顿悟或挣扎。这种“非线性”的叙事,恰恰模拟了人类记忆和情感的运作模式,真实得令人心惊。作者对场景的切换处理得非常干净利落,过渡自然,仿佛是电影镜头语言的运用,让人在空间和时间上自由穿梭,却又始终紧扣情感的核心主题。我特别欣赏作者在处理“留白”上的功力,很多重要的转折点,作者并没有直接点破,而是把解释的空间留给了读者,使得每个人的理解都会因为自身经历的不同而产生千差万别的解读,这极大地增强了作品的耐读性和讨论价值。

☆☆☆☆☆

这本书的叙事风格真是让人眼前一亮,作者似乎很擅长捕捉那种微妙的情感波动,笔触细腻得如同水墨画,层层晕染开来,让人在阅读的过程中,不自觉地被卷入到主人公的情感漩涡里。它不是那种直白的热烈,更多的是一种内敛的、带着哲学思辨的爱恋,读起来有一种淡淡的忧伤和深刻的思考。每一次阅读都像是在品味一杯陈年的红酒,初入口时平淡无奇,回味时却能感受到那股悠长而复杂的回甘。我尤其喜欢作者对于人物内心独白的描绘,那种对自我和对情感边界的不断探索,让人忍不住停下来,反复咀嚼那些字句,试图从中找到自己情感世界的某种投射。这本书的文字很有力量,它没有用华丽的辞藻去堆砌场面,而是用最朴素的语言,勾勒出了最复杂的人性光辉与阴影,让人在阅读结束后,心中久久不能平静,总觉得好像错过了什么重要的领悟,又好像一切都已了然于胸。这种阅读体验,是极其难得的。

☆☆☆☆☆

从文学技巧的角度来看,这部作品的语言密度相当高,每一页都可能蕴含着多重含义,需要放慢速度细细品味。作者似乎对词语的选择有着近乎偏执的追求,力求精准地捕捉到那种难以言喻的微妙感受。书中的意象运用非常丰富,尤其是那些与自然景物相关的比喻,常常一语双关,既描绘了外部环境,又暗示了人物的心境。比如,书中反复出现的关于光影变幻的描写,简直是教科书级别的示范,它不仅仅是背景,更像是一个无声的叙述者,时刻在见证和烘托着角色的情感起伏。整体的文风偏向于一种冷静的克制,但这克制之下,涌动着一股强大的情感暗流,让读者在压抑中感受到一种爆发前的张力,这种矛盾的和谐感,是这部作品最迷人的地方之一。

☆☆☆☆☆

我得说,这本书给我的感觉是,它更像是一部关于“存在”的探讨,而不是单纯的爱情故事。它将“爱”放置在一个更宏大的哲学框架下去审视,探讨的是个体在面对亲密关系时,如何保持自我独立性、如何处理依恋与疏离之间的永恒矛盾。作者似乎对人性的弱点有着深刻的洞察,笔下的人物都不是完美的偶像,他们有自私、有犹豫、有无法克服的局限性,正是这些不完美,使得他们无比真实,让我产生了强烈的代入感。阅读过程中,我多次被那种“原来我的想法是这样子的”的共鸣感击中。它没有提供任何廉价的答案或安慰,而是邀请读者一同走入迷宫,去直面那些关于选择与后果的沉重命题,这是一种对读者的尊重,也是对文学严肃性的坚守。

☆☆☆☆☆

这本书的节奏把控得非常高级,它不是那种快餐式的阅读体验,你需要付出时间去沉浸其中。作者非常懂得如何运用环境的氛围来烘托情绪,书中的许多场景设定,无论是昏暗的咖啡馆,还是空旷的街道,都充满了强烈的象征意义,仿佛每一个角落都在低语着角色的心事。我特别注意到作者对于对话的处理,那种看似平淡却暗藏机锋的对话,比起冗长的内心独白,更有效地揭示了人物关系的复杂性。他们说着无关紧要的话,却在字里行间透露出彼此最深的了解与隔阂。总的来说,这并非一本能让你在睡前放松心情的书,它更像是一次深入灵魂的对话,要求你保持专注和清醒,去感受那份被精心编织的情感网络,读完后,你会感觉自己的精神世界被某种无形的力量梳理了一遍。

☆☆☆☆☆

啊,我有很多的问号(副现象主义就是身心属性二元论嘎,懂了

☆☆☆☆☆

眼见着课堂讲义出版成了书。

☆☆☆☆☆

知道喜欢你,不是因为我发现自己在看到你时会脸红心跳,我也不相信医生对 多巴胺指标的检查。这些我没法确定,它们都可能是虚假的。我知道喜欢你,因为那是我内心确定无疑的感受。即使世界不 存在,即使我经历的一切都是幻觉,都不要紧。每当见到你时,内心涌动出的喜爱都确定无疑。它们如此确定,仿佛和我的存在一样不可怀疑。不,它们就是我意识存在的一部分。我喜欢,所以我存在。

☆☆☆☆☆

简单翻了下,以女生恋爱视角切入哲学十问。

☆☆☆☆☆

手把手教你逼疯伴侣。从生活出发,科普做得很接地气,很好玩。