圖書標籤: 嚴歌苓  小說  女性  扶桑  中國文學  當代文學  中國  人生   

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纔看沒幾行字就開始心痛，直到最後。 我愛剋裏斯。

應該算是移民係列中最好的作品之一瞭吧！

幾乎每次都沒有辦法用很慢的速度來讀嚴歌苓的書。我總會急急的，象餓極瞭的人吞咽一碗麵條。而她的故事就是一整根麵條，沒有中斷，一根成瞭一碗。沒吞完，不舒服。等著把最後的尾巴咽進肚瞭，纔終於象從深海裏浮起來一樣，喘一大口活氣。 嚴歌苓是講故事高手裏的頂尖（豌豆尖兒）。她的故事差不多都是這樣一位女人。這個女人可以有不閤道德的肉體奉獻（如扶桑），可以有不閤常理的道德準則（如第9個寡婦），可以有變態忍受一切的邏輯（如多鶴），可以拿理想當肉體本身來活的人（如馬在吼的女騎兵），她們那麼怪異，不符閤社會標準，卻又那麼自然而然。她們象直接從嬰兒變成成年人的那種人。她們甚至是一些人類曆史沒有開始之前的物種。因為她們如此的原始、混沌、純粹、乾淨、直接、透明。 這本小說雖然有嚴歌苓通常的特色，但這本書有一些特殊的點將它自己獨立開來。它是我見過嚴歌苓放技巧最多的一本書。她通常的語言特色在這本書裏顯得最弱，而通常所謂文字意義的華麗的特色最重。 我讀過一個她的訪談，在她已經齣的最新一本書的平麵訪談裏談到，她說她並不喜歡在扶桑裏的錶現，因為太多讀者讀不懂，而她更希望寫大多數人能讀懂並喜歡的書。但其實我想告訴它，到最後其實並沒有什麼區彆，因為它們最終盡是一模一樣的。它們叫女人，嚴歌苓的女人。

幾乎每次都沒有辦法用很慢的速度來讀嚴歌苓的書。我總會急急的，象餓極瞭的人吞咽一碗麵條。而她的故事就是一整根麵條，沒有中斷，一根成瞭一碗。沒吞完，不舒服。等著把最後的尾巴咽進肚瞭，纔終於象從深海裏浮起來一樣，喘一大口活氣。 嚴歌苓是講故事高手裏的頂尖（豌豆尖兒）。她的故事差不多都是這樣一位女人。這個女人可以有不閤道德的肉體奉獻（如扶桑），可以有不閤常理的道德準則（如第9個寡婦），可以有變態忍受一切的邏輯（如多鶴），可以拿理想當肉體本身來活的人（如馬在吼的女騎兵），她們那麼怪異，不符閤社會標準，卻又那麼自然而然。她們象直接從嬰兒變成成年人的那種人。她們甚至是一些人類曆史沒有開始之前的物種。因為她們如此的原始、混沌、純粹、乾淨、直接、透明。 這本小說雖然有嚴歌苓通常的特色，但這本書有一些特殊的點將它自己獨立開來。它是我見過嚴歌苓放技巧最多的一本書。她通常的語言特色在這本書裏顯得最弱，而通常所謂文字意義的華麗的特色最重。 我讀過一個她的訪談，在她已經齣的最新一本書的平麵訪談裏談到，她說她並不喜歡在扶桑裏的錶現，因為太多讀者讀不懂，而她更希望寫大多數人能讀懂並喜歡的書。但其實我想告訴它，到最後其實並沒有什麼區彆，因為它們最終盡是一模一樣的。它們叫女人，嚴歌苓的女人。

扶桑仿佛是最雌性的雌性生物，低賤地，坦然地，被動地承受人生的一切，直到生命的盡頭。

“扶桑”，既是这本书的名字，也是书中女主人公的名字。她是一位流落在海外的中国妓女，本着一个朴素的愿望，奔赴大洋彼岸，却不幸变成了一位妓女，但是却变成了一位能够让所有男人都要驻足欣赏的名妓。 　　这本书的作者是严歌苓，是张艺谋拍的那部《金陵十三衩》的原作者...  

很久以前就知道严歌苓，却没有读过，大抵因为觉得这个正百八经三个的字的名字太不具备吸引力了。可是她的书却叫人有手不释卷的魔力。非常女性化的写作。我一直以为真正的女性气质（或叫它母性也好，叫它阴性也好）是由男性塑造的，一如这个女主角扶桑。她被多少个男人宠...  

很久以前就知道严歌苓，却没有读过，大抵因为觉得这个正百八经三个的字的名字太不具备吸引力了。可是她的书却叫人有手不释卷的魔力。非常女性化的写作。我一直以为真正的女性气质（或叫它母性也好，叫它阴性也好）是由男性塑造的，一如这个女主角扶桑。她被多少个男人宠...  

倒真是这样。骆家辉最近走马上任，他祖父做过仆人，父亲是个小商人。移N代的历史几乎都是这样过来。移N代往往有所成就，他们身上既有中国人的艰苦耐劳，又受了全套西人教育。现在他们是精英，立志要为这个世界做点什么。 于是我便想起了扶桑。那本我利用十多次在火车上的时间...