图书标签: 严歌苓  小说  女性  扶桑  中国文学  当代文学  中国  人生   

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我咋觉得这么难读呢。跟第九个寡妇差远了。

女人,受難,流血. 我很悲傷

看到别人都说好，我也没法说不好。好吧，我换种说法，不是它不好，是我不喜欢。

严歌苓用的是「歧途政策」，即绕过世俗的常规的世界，将最劣迹斑斑的世界和一个无限神圣伟大的世界相连接；文本是多声部的，也是野性的，逼近原始的野性，因而包含神话或者神秘，所以说，与其将此称之为「叙事的修辞」，不如称之为「修辞的叙事」，也即「修辞」本身已变成「叙事」重要的一个要素（有时候是背景）。

几乎每次都没有办法用很慢的速度来读严歌苓的书。我总会急急的，象饿极了的人吞咽一碗面条。而她的故事就是一整根面条，没有中断，一根成了一碗。没吞完，不舒服。等着把最后的尾巴咽进肚了，才终于象从深海里浮起来一样，喘一大口活气。 严歌苓是讲故事高手里的顶尖（豌豆尖儿）。她的故事差不多都是这样一位女人。这个女人可以有不合道德的肉体奉献（如扶桑），可以有不合常理的道德准则（如第9个寡妇），可以有变态忍受一切的逻辑（如多鹤），可以拿理想当肉体本身来活的人（如马在吼的女骑兵），她们那么怪异，不符合社会标准，却又那么自然而然。她们象直接从婴儿变成成年人的那种人。她们甚至是一些人类历史没有开始之前的物种。因为她们如此的原始、混沌、纯粹、干净、直接、透明。 这本小说虽然有严歌苓通常的特色，但这本书有一些特殊的点将它自己独立开来。它是我见过严歌苓放技巧最多的一本书。她通常的语言特色在这本书里显得最弱，而通常所谓文字意义的华丽的特色最重。 我读过一个她的访谈，在她已经出的最新一本书的平面访谈里谈到，她说她并不喜欢在扶桑里的表现，因为太多读者读不懂，而她更希望写大多数人能读懂并喜欢的书。但其实我想告诉它，到最后其实并没有什么区别，因为它们最终尽是一模一样的。它们叫女人，严歌苓的女人。

如果说严歌苓的新作《寄居者》是对寄居者这一特殊群体的全方位关注（连名字都叫寄居者），那么这种关注与思考从《扶桑》开始就窥见端倪。 19世纪60年代的扶桑，一个漂洋过海被贩卖至美洲的中国最早移民，在文化根基尚未稳固，文化更迭尚且岌岌可危的美洲大陆，做为一种...  

这是一个残忍的爱情故事。当我在安静的凌晨读完最后一个字符，关了灯，眼泪悄然渗出眼角。房间里只剩下浓黑的寂寞和大段失眠的时间。 这是一个关于爱情的古老圈套，爱一个人，就注定要为他等待，如果彼此相爱，就要相互等待。只是，谁也无法知道最后的结果。他从12岁开始迷恋2...  

在文学作品中，创作了形形色色赋有地母特质的女性形象，比如在鲁迅的《颓败线上的颤动》惊心动魄地塑造了一个生养后代，却被后代所抛弃的地母形象： “她在深夜中尽走，一直走到无边的荒野；四面都是荒野，头上只有高天，并无一个虫鸟飞过。她赤身露体地，石像似的站在荒野的...  

初读这本小说，情节并不引人，更多是絮絮叨叨的独白和大段大段的描写，它不像严歌苓手下的其他作品，一开头就已经让人欲罢不能。花了断断续续的几个夜晚，读一点作罢一点，直到故事的后半段，开始行云流水，酣畅淋漓。 小说的前半部分，更像是值得模仿的特稿写作手法，第一、...