图书标签: 严歌苓  小说  女性  扶桑  中国文学  当代文学  中国  人生   

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几乎每次都没有办法用很慢的速度来读严歌苓的书。我总会急急的，象饿极了的人吞咽一碗面条。而她的故事就是一整根面条，没有中断，一根成了一碗。没吞完，不舒服。等着把最后的尾巴咽进肚了，才终于象从深海里浮起来一样，喘一大口活气。 严歌苓是讲故事高手里的顶尖（豌豆尖儿）。她的故事差不多都是这样一位女人。这个女人可以有不合道德的肉体奉献（如扶桑），可以有不合常理的道德准则（如第9个寡妇），可以有变态忍受一切的逻辑（如多鹤），可以拿理想当肉体本身来活的人（如马在吼的女骑兵），她们那么怪异，不符合社会标准，却又那么自然而然。她们象直接从婴儿变成成年人的那种人。她们甚至是一些人类历史没有开始之前的物种。因为她们如此的原始、混沌、纯粹、干净、直接、透明。 这本小说虽然有严歌苓通常的特色，但这本书有一些特殊的点将它自己独立开来。它是我见过严歌苓放技巧最多的一本书。她通常的语言特色在这本书里显得最弱，而通常所谓文字意义的华丽的特色最重。 我读过一个她的访谈，在她已经出的最新一本书的平面访谈里谈到，她说她并不喜欢在扶桑里的表现，因为太多读者读不懂，而她更希望写大多数人能读懂并喜欢的书。但其实我想告诉它，到最后其实并没有什么区别，因为它们最终尽是一模一样的。它们叫女人，严歌苓的女人。

严歌苓用的是「歧途政策」，即绕过世俗的常规的世界，将最劣迹斑斑的世界和一个无限神圣伟大的世界相连接；文本是多声部的，也是野性的，逼近原始的野性，因而包含神话或者神秘，所以说，与其将此称之为「叙事的修辞」，不如称之为「修辞的叙事」，也即「修辞」本身已变成「叙事」重要的一个要素（有时候是背景）。

穿过了国籍，种族，偏见的寓言。书中对华人的描写带着耻辱和一些悲凉，对爱情的描写是轻描淡写的。可是难以忘怀。

相比她的其他作品，这本笔力足够，但略显拖沓了。

最爱的严歌苓 没有之一

正儿八经看严歌苓的小说，这是第一本。沉浸于对这位华裔女作家诸多作品（《少女小渔》、《天浴》、《小姨多鹤》《金陵十三钗》）改编电影的记忆犹新中，我在图书馆书架上选了《扶桑》。 扶桑这名字听起来很端庄，她却是19世纪60年代末一名被拐至美国旧金山卖身为妓...  

很久以前就知道严歌苓，却没有读过，大抵因为觉得这个正百八经三个的字的名字太不具备吸引力了。可是她的书却叫人有手不释卷的魔力。非常女性化的写作。我一直以为真正的女性气质（或叫它母性也好，叫它阴性也好）是由男性塑造的，一如这个女主角扶桑。她被多少个男人宠...