本書是關於夏爾·戴高樂的權威傳記,詳細描述和分析瞭戴高樂一生的思想和實踐。
戴高樂是法蘭西第五共和國的創建者,也是法國曆史上具有最大爭議和復雜性的政治人物。有人認為他是拯救法國的民族英雄,也有人認為他是專製的代名詞和惡魔。在2010年評選法國曆史上最重要的人物時,戴高樂的投票率高居榜首,遠高於排名第二的拿破侖。
作者力圖用客觀的態度與方法,重新看待戴高樂在影響法國至深的兩次內戰中所起到的核心作用,進而評估戴高樂如何改變瞭法國人思考其國傢政治、曆史的方式。本書更是首次運用瞭2004年公開的戴高樂未發錶資料和戰爭手稿,並深入研究瞭戴高樂的私人生活和與其傢庭的私人關聯,呈現齣更加立體豐富的戴高樂形象。
本書亮點
1、擁有強大的人格魅力,就連敵人都會追隨你!全方位展示戴高樂將軍一生的起伏與榮耀,看他如何在沒有一兵一卒、一槍一炮的情況下,憑藉強大的個人魅力,使得甚至軍銜遠高過他的五星上將和勾心鬥角的政敵死心塌地地追隨他,並孤身一人與丘吉爾,羅斯福,斯大林輪番較量,並最終兩次拯救法國。
2、首次使用2004年未發錶資料和戴高樂最近研究成果,全方位展示戴高樂的真實形象!本書洋洋韆頁,搜集瞭大量史料,呈現瞭最新的戴高樂研究成果,對戴高樂進行瞭不偏不倚的描述。除此之外,本書首次運用瞭2004年公開的戴高樂未發錶資料和戰爭手稿,並深入研究瞭戴高樂的私人生活和與其傢庭的私人關聯,呈現齣更加立體豐富的戴高樂形象。
3、戴高樂去世50年以來最權威的戴高樂傳記!作者硃利安·傑剋遜是研究20世紀法國曆史的權威曆史學傢,是世界最頂尖的曆史圖書奬項——沃夫森曆史奬得主。由於作者對戴高樂本人以及法國曆史所作的深刻反思,本書榮獲2018年度美國圖書館巴黎圖書奬。
4、近百幅珍貴圖片,全麵展現戴高樂將軍的個人魅力!本書包含巴黎戴高樂檔案館提供的80多張珍貴照片和圖片,5張大幅戴高樂人物特寫,其中照片使用128g啞粉銅版紙,翻開本書,仿佛親眼見證戴高樂將軍強大的個人魅力!
5、本書結尾特彆收錄112位與戴高樂同時期的人物小傳!其中既有他忠誠的追隨者,也有與他漸行漸遠的曾經的戰友,還有一直以來都堅決反對他的政敵。不同派彆、不同階層、不同身份人眼中的戴高樂,全方位展現戴高樂將軍的個人魅力!
硃利安·傑剋遜(Julian Jackson)是倫敦大學瑪麗女王學院的曆史學教授,英國科學院和皇傢曆史學會的院士。他是研究戴高樂和20世紀法國曆史的主要權威之一,曾經2004年憑藉《法國的衰落》獲得瞭世界頂尖的曆史圖書奬項——沃夫森曆史奬。
為瞭全麵細緻地展示戴高樂和他所處的那段曆史,傑剋遜首次使用瞭2004年公開的戴高樂未發錶資料及其最近研究成果,並深入研究瞭戴高樂的私人生活,將戴高樂的人格魅力展現得淋灕盡緻。本書榮獲2018年度美國圖書館巴黎圖書奬,更被《紐約書評》評為戴高樂傳記中的“豐碑”。
戴高乐有着非常明显的弱点,也有许多超人的特质。他傲慢,心胸狭窄,经常背信弃义,经常撒谎。他几乎在某个时候背叛了所有人。与此同时,他魅力非凡,才华横溢,几乎无所畏惧。作者很好地展示了为什么那么多人既爱他又恨他。他是一个矛盾的人,也正是因为他自身的矛盾性,才更...
評分 評分坦率地說,這本書的深度和廣度遠超我的預期。我原以為它會聚焦於某個核心的政治鬥爭或軍事勝利,但它所展現齣的對時代精神和文化變遷的關注,簡直令人咋舌。作者似乎並不滿足於僅僅記錄“發生瞭什麼”,他更執著於探究“為什麼會這樣”以及“這對當時的人們意味著什麼”。書中對社會思潮的梳理,尤其是在特定曆史轉摺點上,民眾心理的微妙變化,描繪得入木三分。例如,對於社會精英階層在麵對巨大變革時的集體焦慮和道德睏境的剖析,那種細膩程度,幾乎讓人能感受到他們衣著下的顫抖。更難得的是,作者沒有采用簡單的“好人”與“壞人”的二元對立的刻闆印象,而是將曆史人物置於他們所處的道德灰色地帶進行審視。每個人物都有其光輝和陰暗,其偉岸和局限。這種對復雜人性的深刻洞察,使得整部作品充滿瞭張力和思辨性。它迫使你跳齣固有的框架,去重新審視那些你曾經深信不疑的定論。每次讀完一個章節,我都需要停下來,點燃一支煙,慢慢消化其中蘊含的復雜信息和哲學意味,這本書的後勁實在太大瞭。
评分這本書的文字功底實在令人贊嘆,作者似乎對語言有著一種近乎天生的駕馭能力。翻開書頁,首先衝擊我的是那排比句式中蘊含的磅礴氣勢,仿佛置身於曆史的洪流之中,與那些叱吒風雲的人物同呼吸、共命運。敘述的節奏掌控得爐火純青,時而如涓涓細流般細膩入微地描摹人物內心的掙紮與抉擇,每一個細微的情緒波動都被捕捉得絲絲入扣;時而又陡然加快,以排山倒海之勢將關鍵的曆史轉摺點推嚮高潮,讀來令人心潮澎湃,手不釋捲。尤其欣賞的是,作者在描述宏大曆史背景時,從不流於空泛的口號式敘述,而是巧妙地將時代脈絡融入到具體的人、事、物之中。例如,對於某個重要會議場景的刻畫,不僅僅是記錄瞭發言者的立場,更通過對室內光影、與會者微錶情的精準捕捉,營造齣一種劍拔弩張卻又暗流湧動的氛圍,讓人仿佛能聞到空氣中彌漫的緊張氣息。這種將曆史的厚重感與文學的生動性完美結閤的手法,使得閱讀體驗上升到瞭藝術欣賞的層麵。那種文字的質感,就像一塊經過無數次打磨的玉石,溫潤、內斂,卻又在不經意間摺射齣曆史深處的復雜光芒。我花瞭很長時間纔從那種語言的韻律中抽離齣來,迴味無窮。
评分這本書的敘事視角轉換,簡直是神來之筆。我原以為這是一本傳統意義上的傳記或史著,但讀下去纔發現,作者似乎故意在“全知視角”和“局限視角”之間玩著一場高明的捉迷藏。有時候,你會感覺自己是站在曆史的穹頂俯瞰一切的上帝視角,對事件的來龍去脈瞭如指掌,對人物的動機瞭然於心。但下一章,筆鋒一轉,突然切換到某個邊緣人物的內心獨白,他的視角是多麼的受限,他對大局的判斷又是多麼的帶著盲區和誤解。這種強烈的對比和錯位感,極大地增強瞭曆史的真實性和復雜性。它提醒著讀者,曆史從來不是一個單一的、清晰的故事,而是無數個帶著偏見、信息不全的主觀敘述交織而成的迷宮。這種處理手法,讓原本可能枯燥的曆史事件變得鮮活起來,充滿瞭戲劇張力。我甚至一度懷疑,作者是不是在故意設置一些“陷阱”,引導我做齣某種判斷,然後在後續的內容中又巧妙地推翻它。這種閱讀的互動性,讓我感覺自己不隻是一個被動的接收者,而是一個積極的參與者和解讀者,不斷地在作者構建的世界裏尋找那所謂的“真相”。這種敘事上的大膽創新,是近些年來我讀到的曆史題材作品中最具啓發性的一個方麵。
评分我必須承認,這本書在細節考據上的嚴謹程度,達到瞭近乎偏執的程度。這不是那種為賦新詞強說愁的“文學加工”,而是建立在紮實史料基礎上的藝術再現。書中的每一個場景,無論是對某一曆史城市街道的描繪,還是一次宴會上的餐桌陳設,都透露齣作者令人難以置信的細緻研究。我甚至特地去查閱瞭一些附注中提到的檔案資料,發現作者對細節的引用和還原度極高。例如,書中對某次重要演講的描述,不僅復述瞭講話內容,還精確到瞭講颱上的擺設、燈光的角度,甚至是聽眾席上某位關鍵人物的著裝顔色。這種對“真實感”的極緻追求,讓這部作品擁有瞭一種無可辯駁的說服力。它不是在“講述”曆史,而是在“重構”曆史的一個片斷,讓那個逝去的時代仿佛觸手可及。這種對學術態度的尊重,讓讀者可以完全放下戒心,全身心投入到故事之中,因為你知道,作者的每一步都是踩在堅實的土地上,而不是漂浮在虛構的雲端。這種嚴謹性,使得這本書不僅僅是一部引人入勝的作品,更是一份值得收藏和反復研讀的珍貴文獻。
评分這本書在結構安排上的匠心獨運,絕對值得大書特書。它沒有采取那種按時間綫性推進的傳統結構,而是采用瞭一種如同交響樂般的“迴鏇麯式”來構建敘事。開篇也許是從一個看似無關緊要的童年片段切入,用一個極具個人色彩的小插麯迅速抓住讀者的好奇心。隨後,敘事綫索如同散落的珍珠,被巧妙地串聯起來,章節之間似乎是跳躍的,但當你深入閱讀後,會發現每一次“跳躍”都是為瞭在不同時間點上,對同一個核心主題進行深化和映照。例如,對某一關鍵決策的討論,可能在第三部分以高層會議的形式呈現,而在第十章,卻通過一個普通士兵的視角,從戰壕裏摺射齣這個決策的殘酷後果。這種非綫性的敘事,極大地增強瞭作品的層次感和史詩感。它模仿瞭人類記憶的運作方式——記憶不是一串整齊的數字,而是由無數閃迴和重疊的畫麵構成的。閱讀過程就像是跟隨一位高明的導演,他在鏡頭調度中不斷地玩弄時間和空間,直到最終,所有的碎片在結尾處匯閤成一個宏大而震撼的整體畫麵。這種結構帶來的閱讀挑戰性與最終的滿足感是成正比的。
评分二流學者對戴高樂的無盡吹捧之作,裏麵對於戴高樂生平的細節交代也有所模糊,這可能與材料有限有關,這麼說不代錶否定戴高樂的曆史地位,而是說這本書並不是絕佳的曆史傳記,所以扣一星
评分側麵附及瞭解一點當代政治法國,
评分戴高樂絕不是那種在生活中易與之相處的人,他敏感,他自負,他專斷,他不時會陷入絕望的榖底,但也正像他所說的那樣—“我對法蘭西懷有一種想法”,這種信念,讓他於1940年6月18日嚮法蘭西人民發齣瞭“召喚”,為法國在戰後謀求瞭一席之地;為瞭實現調和自大革命以來始終睏擾這法國政治局勢的分裂,他發動全民公投,開創瞭第五共和國;他富有遠見,但也絕非“戴高樂神話”敘述中的全能聖徒;無論功過,他都是再造法蘭西的第一人;
评分還是上半部的二戰最精彩,戴高樂遠沒有丘吉爾有人格魅力。早年以步兵入伍淪為32個月戰俘,後作為支持機械化坦剋的移動支隊的軍事官僚揚名立萬。40年齣走倫敦,發錶618演講,力挽狂瀾組建自由法國對抗維希政府,在非洲尋求支持,於俄英美之間權力鬥爭,最終解放巴黎。執政後組建新政府時不認同新憲法突然辭職,苟到58年重新掌權,獲得瞭六個月的統治全權,起草新憲法和呂夫計劃,最終承認阿爾及利亞獨立,成立第五共和國。戴高樂的齣發點永遠是民族國傢,曆史和地理的地緣政治勝過意識形態,國與國的衝突是永恒。所以為瞭避免歐洲被蘇聯和美國控製,與德國重修舊好,堅持核武,接受羅馬條約,重新爭奪法屬非洲,反對美元與黃金掛鈎,在軍事上退齣北約。戴高樂主義是獨立自主的實用主義和民族主義,對國傢的神聖化和高效獨裁的技術專傢政府。SY
评分戴高樂是個偉人嗎?在很大程度上,作者在將真實事件與圍繞在他身邊的神話進行比較時,感覺似乎隱約有種乳法情緒在其中。
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