《高野圣僧》主要内容:一个年轻的修行僧云游诸国,在通往信州的深山幽谷中,发现一户人家,由于天色已晚,便上前乞宿。美丽的女主人允诺了,并陪僧人上溪涧沐浴。女人在溪边褪下衣裳,替僧人洗擦身体,僧人心神迷醉,但及时清醒过来,抑制住自己的欲念。晚上她将僧人安顿在茅舍里。夜深后,屋子周围传来一阵阵野兽的脚步声、猿猴的啼叫声、女人的呻吟声,令人毛骨悚然。他未敢合眼,屏息念经。捱到天亮,向女主人致谢后慌忙下山。当他来到山脚时,却怀恋起美丽的女主人,想返同去找她。犹豫不决时,女主人的男仆路经此地,告诉他那山中美女实为女妖,时常勾引旅途中的男子,并用魔法将他们变成野兽,僧人间言,断绝欲念,继续上路。
泉镜花(1873—1939),本名镜太郎,父亲为著名的根雕工艺师。镜花从小受到日本传统艺术的熏陶,母亲的家族则多出大鼓师、能乐师之辈。镜花九岁时,母亲病世。这在他的成长过程中是一个很重要的转折点。为此,他的多部作品如《照叶狂言》、《采药》等都无不流露出一种对亡母的热爱和思慕之情。1895年以观念小说《夜行巡查》、《外科室》跃登文坛,他那独具一格的文体、奇异突兀的故事情节,使世人耳目一新,因而引起文坛的瞩目。除了写小说之外,泉镜花也写诗和剧本。他那独特的、带有浓厚抒情色彩的文风愈来愈精炼,写下了《高野圣僧》、《妇系图》和《和歌灯》等小说。代表剧作有《夜叉池》、《天守物语》等。
泉镜花超人的天赋、精湛的小说艺术,得到了夏目漱石、志贺直哉、谷崎润一郎、芥川龙之介、三岛由纪夫、川端康成、佐藤春夫等著名文学家的一致赞赏和推崇。1937年泉镜花当选为日本帝国艺术院会员。泉镜花直到1939年去世,始终保持了独特的、神秘的浪漫主义风格,留下了小说约三百篇之多。
译者文洁若,著名翻译家,萧乾先生的夫人。1927年生于北京,1950年毕业于清华大学外语系。著有长篇纪实文学《萧乾与文洁若》、《我与萧乾》、随笔集《旅人的绿洲》(合集)、散文集《梦之谷奇遇》、评论集《文学姻缘》等。 译著有《芥川龙之介小说选》、《天人五衰》、《东京人》、《十胜山之恋》以及与萧乾合译《尤利西斯》等近千万字。她是我国个人翻译日文作品字数最多的翻译家。
《金刚经》有云:“如露亦如电,应作如是观。”此句因朗朗上口又富含幻想味道而流传甚广。镜花小说也有此特点,明明用最直之笔写人间最普通之事却把人拖往幻想之地,而真正叙述怪力乱神的时候,又仿佛全是在写门口正发生之事,窗外正路过之人。 中短篇小说是个极难驾驭的区域,...
评分这个题目来源于看到大家在豆瓣论坛里讨论的感想,对于想了解泉镜花的人来说,《外科室》实在是一个令人叹为观止的起点。这篇短的不能再短的小说里,不仅体现了泉镜花那种波谲云诡的写作风格,更体现了日本人的文化传承和美学习惯。 对于日本人来说,对于毁灭的美有一种不可自...
评分美女凶猛!女妖更甚! 想要保命的话,需敬而远之。 高野圣僧的道行尚且心存邪念,何况凡人? 最重要的是,它会让人即使离开也日思夜想,耐不住寂寞的,总有一天会重返山林,变成她手下的一只野兽,如孤魂野鬼版永远徘徊在山林深处。 这是对人性的考验! 时时提醒人们,战...
评分P079:“......要是还不行,就登天吧。于是出现了两颗美丽的星宿,天文学家看不懂,知情者却清清楚楚地看得出,那紫色或绿色的灿烂星宿在众星当中独放异彩。” P081:......横在桌上的那只电灯泡像浇上朱色似的骤然发红,俿的灭了,接着又变得白亮白亮的,并放出苍白色的光!...
评分《金刚经》有云:“如露亦如电,应作如是观。”此句因朗朗上口又富含幻想味道而流传甚广。镜花小说也有此特点,明明用最直之笔写人间最普通之事却把人拖往幻想之地,而真正叙述怪力乱神的时候,又仿佛全是在写门口正发生之事,窗外正路过之人。 中短篇小说是个极难驾驭的区域,...
这部作品的叙事节奏把握得极其精准,每一次情节的转折都像被精心计算过一样,既不显得仓促,也绝不拖泥带水。作者在铺陈世界观时,展现出一种近乎建筑师般的严谨与宏大,他似乎对每一个细节都有着非同寻常的掌控力。我尤其欣赏作者如何通过细微的环境描写,来烘托人物的内心活动。比如,在描述主角面对抉择时的那种微妙的犹豫,并非通过冗长的内心独白来表现,而是通过窗外光线的变化、空气中尘埃的漂浮轨迹,乃至手中茶盏的温度,将那种无声的挣扎具象化。这种高超的笔力,使得阅读体验充满了探索的乐趣,仿佛读者自己也置身于那个充满仪式感和隐秘力量的背景之中,需要不断解读那些潜藏在表象之下的深层含义。读完某一章节后,常常需要停下来,回味一下刚才那些看似不经意的描绘,它们往往是解开后续谜团的关键线索。
评分我对这部作品的情感基调感到非常复杂,它成功地在宏大叙事的背景下,保留了极度私密和内敛的情感表达。小说中探讨的主题涉及时间、宿命以及个体在巨大历史洪流中的位置,这些议题本身就沉重得足以压垮叙事。然而,作者的高明之处在于,他并没有让沉重感演变成令人窒息的绝望。相反,在那些看似最灰暗的时刻,总有一丝微弱但坚韧的光芒闪现,那可能是一个坚守的承诺,或是一个不经意的善举。这种“在绝望中寻找希望的缝隙”的处理方式,显得异常真实和人性化。它没有提供廉价的安慰,而是提供了一种面对困境的勇气——一种并非战胜一切,而是选择继续走下去的勇气,这种深度触动了我内心最柔软的部分。
评分这本书的结构设计堪称精妙绝伦,它采用了一种多重嵌套的叙事模式,让人在阅读时不得不时刻警惕时间线的跳跃和叙述视角的切换。起初,这种复杂的结构可能会带来一定的阅读门槛,需要读者付出额外的专注力去梳理谁在讲述谁的故事,以及这段故事发生在哪个时间节点。但是,一旦适应了这种节奏,就会发现每一个看似分散的线索,最终都会在某个意想不到的转折点上完美汇合,形成一幅完整且令人震撼的图景。这种“抽丝剥茧”的结构,极大地增强了故事的张力,并且保证了结局的震撼力,因为它不是突如其来的反转,而是所有铺垫的必然结果。这种对结构复杂性的驾驭能力,体现了作者非凡的掌控全局的功力。
评分这是一本读起来让人感到“气味”的书,它成功地构建了一个充满年代感和特定地域文化烙印的氛围。那种混合着古老木材的霉味、寺庙香火的烟熏味以及雨后泥土的清新气息,透过文字仿佛能直接冲进鼻腔。人物的塑造更是妙不可言,他们不是扁平的符号,而是活生生的、带着自身重量和历史包袱的存在。特别是那些边缘角色,他们的台词虽然不多,但每一次开口都掷地有声,充满了对世事沧桑的洞察力。我特别喜欢作者处理冲突的方式——往往不是激烈的口角或武力相向,而是一种基于深厚哲学理解的“不动声色的交锋”。这种力量的较量,更考验读者的耐心和悟性,它要求你放下对传统情节冲突的期待,转而关注精神层面的角力,最终收获的满足感是那种经过深度思考后才能获得的宁静与了然。
评分从文学技巧的角度来看,这本书的语言风格简直是一场盛宴。它摒弃了时下流行的小说中那种轻佻或过于直白的表达,转而回归到一种古典的、富有韵律感的句式结构。作者似乎精通于如何利用长短句的交错,营造出如同古典乐章般的起伏。时而如潺潺溪流,娓娓道来;时而又如惊雷炸响,将读者瞬间从沉思中惊醒。更令人称道的是,作者在引用或化用典故时,处理得极其自然,既不显得卖弄学问,又极大地丰富了文本的文化厚度。阅读过程更像是在进行一场智力上的攀登,每读懂一句精妙的比喻,都会由衷地感到佩服。这种对文字的尊重与精雕细琢,让这本书远超一般的消遣读物,更像是一件值得反复品味的艺术品。
评分泉镜花的文风果然需要用非主流的方式去品味~~总体感觉色彩性很强烈,尤其是在叙述场面上,让人不禁活生生地感受到那些极端之美的撕裂。喜欢的是《琵琶传》和《汤岛之恋》。而在《汤岛之恋》中,还不禁同情起神月的夫人龙子,龙子和蝶吉无疑都是深爱神月的,而俱为女子,就不难体会她们内心的感受是什么。
评分还好。和“三言”“二拍”的某些故事类似,只不过中国的短篇小说更偏向于这俗世的人生,泉氏更执着于那纯粹的澄净的物哀之美。尤其喜欢最后一个故事。
评分淡淡的和风,淡淡的悲欢离合,淡的恰是风一吹来就会散掉。
评分字间的风情,不是几句话说得清的.汤岛之恋的最后,不忍卒读,几欲落泪.
评分散步总是路过大叔埋葬的墓地
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