中国考古学通论

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页数:0
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出版时间:1991-12-1
价格:21.30
装帧:平装
isbn号码:9787810418447
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具体描述

中国是个历史悠久的文明古国,全国各地都有十分丰富的物质文化遗存。这些丰富的文化遗存对研究中国古代和整个人类社会的历史都有重大意义。今天中国是古代中国的延续和发展,不了解古代,不知道我们民族的过去,对于今天的建设和发展是茫然的。是否了解和重视本民族的古代文化,是衡量一个国民文明程度高低的重要标志。   自70年代以来,中国已有11座综合性大学设立考古专业,近10座高等学校设立文博和文物保护专业,近百座综合性大学和师范院校的历史系开设“考古通论”课程。近年来,社会上热爱考古者也越来越多。为了满足高等学校对《考古通论》教材的需要。同时让社会上的广大考古爱好者有一本科学性较强的通论性质的专,特意编者了这本《中国考古学通论》。

文物寻踪:一部跨越时空的中华文明史 图书简介 本书以宏大的时间跨度,细腻入微的视角,系统梳理了自远古洪荒至近现代历史长河中,中华大地不同区域、不同文化遗址所展现的文明脉络与社会变迁。它并非一部冰冷的时间轴记录,而是一部充满生命力的文物叙事诗,带领读者深入田野,触摸历史的肌理。 第一篇章:曙光初现——旧石器时代的生存智慧 本篇聚焦于人类在地球上留下的最早印记。我们将探讨早期人类如何利用简单的石器工具,适应变幻莫测的自然环境。从周口店的“北京人”遗址,到蓝田猿人、元谋人的发现,我们追溯早期智人的生活场景——他们如何取火、狩猎、制作工具,以及在漫长的冰河时代中,如何发展出最初的社会协作模式。重点分析了早期人类遗址中发现的石器技术演进,如手斧的形制变化,以及对古环境重建的科学方法,展示了原始人类在严酷考验下展现出的惊人适应能力与生存智慧。不同区域的早期文化如丁村文化、长阳文化等,它们在地理上的分布差异,揭示了早期人类迁徙与扩散的复杂路径。 第二篇章:定居与新生——新石器时代的文化多元谱系 随着农业的萌芽与定居生活的开始,中华文明进入了多元并进的壮阔时代。本篇将详细剖析黄河流域、长江流域乃至北方和南方地区蓬勃发展起来的众多新石器文化。 黄河中下游的奠基者: 重点介绍仰韶文化——那些标志性的彩陶图案,它们不仅仅是装饰,更是早期宇宙观和生殖崇拜的视觉表达。随后深入探讨大汶口文化中日轮、鸟纹的出现,预示着社会分化与早期仪式的复杂化。再到龙山文化阶段,黑陶的出现标志着制陶工艺的革命性飞跃,以及早期城邦的出现,如陶寺遗址所揭示的社会组织结构。 长江流域的璀璨遗产: 长江流域的新石器文化展现出与北方截然不同的发展路径。河姆渡文化中水稻的驯化与干栏式建筑,展示了南方湿热环境下的生存策略。良渚文化则是本篇的高潮,玉琮、玉璧等精美礼器的发现,勾勒出一个高度发达的、以玉器为核心的早期国家形态,其复杂的宗教信仰和等级制度令人叹为观止。 边疆的对话与融合: 同时,本书也关注了北方草原的红山文化,其雄伟的“女神庙”和猪龙造型,揭示了北方文化与中原文化的早期互动与影响。 第三篇章:青铜的辉煌与王权的初现——夏商周的礼制构建 本篇将目光投向了信史时代的开端。青铜器的铸造不仅是技术上的飞跃,更是社会权力结构重塑的关键。 夏的探索与二里头: 探讨二里头遗址的定位,它是如何成为中国早期王朝文明的“关键一环”,其宫殿区、手工业作坊和礼器组合,如何印证了文献中关于“国家”的描述。 商的祭祀与神权: 深入甲骨文所揭示的商代社会结构,探究殷墟王陵的宏大布局与随葬品反映的残酷的祭祀制度。重点分析了司母戊鼎等重器在祭祀与权力宣示中的作用。 周的礼乐文明: 周公制礼作乐的意义被放在核心位置。从西周的宗法制度到井田制,青铜铭文成为解读早期政治伦理的活化石。通过对比不同等级贵族的墓葬形制,剖析礼制如何成为维护庞大统治体系的内在逻辑。 第四篇章:思想的碰撞与技术的革新——春秋战国至秦汉的转型期 这是一个充满变革、兼并与思想爆炸的时代。 思想的百家争鸣: 虽然本书侧重物质文化,但本篇会简要联系思想变迁与考古发现的互文性,例如,诸子百家的学说如何在墓葬器物、简帛的发现中找到实物佐证。 冶铁技术的普及: 铁器的广泛使用如何彻底改变了农业生产效率和社会面貌,从楚国漆器中对精细技术的追求,到各国兵器制造的进步,都反映了技术驱动下的社会重塑。 秦汉帝国的统一: 重点剖析秦始皇陵的宏伟气魄,它所代表的“大一统”思想如何通过统一的度量衡、文字和建筑形制得以实现。汉代丝绸之路的开辟及其对东西方物质文化交流的影响,也在这一章有所体现。 第五篇章:多元的交融与帝国的延续——魏晋南北朝至隋唐的文化盛宴 本篇着眼于民族大融合与文化吸收的时代。 佛教的东传与本土化: 从云冈、龙门石窟的造像艺术,到敦煌莫高窟的壁画,佛教艺术如何与中原传统审美相结合,形成独具特色的宗教艺术高峰。 隋唐气象: 唐代长安城的规划布局,海外贸易带来的异域元素(如胡俑、三彩器),以及宋代以来市民文化的兴起,展示了一个开放、自信、兼收并蓄的帝国气度。 第六篇章:走向近世——宋元明清的世俗化与生活细节 聚焦于物质生活日益精细化的阶段。 瓷器的巅峰: 从宋代五大名窑的审美追求,到元青花的全球传播,陶瓷不仅是日用品,更是当时技术水平和艺术品位的象征。 城市考古与聚落研究: 探讨宋代汴京、临安等城市的考古遗迹,以及明清时期手工业作坊、民居遗址对我们理解社会阶层和日常生活的意义。通过对古代钱币、服饰残片、饮食器皿的研究,重构普通人的生活图景。 结语:历史的对话 本书最终将回归到考古学的核心使命:通过对物质遗存的科学解读,构建一个立体、多维、有血有肉的中华文明全景图。它强调了文化连续性的重要性,以及每一件出土文物背后所蕴含的,超越时空的、关于人类发展和文明选择的深刻启示。阅读此书,如同亲自参与了一场跨越数万年的田野调查,去倾听被时间掩埋的文明低语。

作者简介

张之恒,男,著名考古学者。南京大学历史系考古专业教授。

目录信息

读后感

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用户评价

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阅读体验上,这本书的排版和图注质量非常高,这是我尤其欣赏的一点。很多专业的考古书籍,插图往往晦涩难懂,或者清晰度不足,但这部作品在这方面做得非常出色。每一张关键的考古现场照片、每一个器物的拓片或者测绘图,都配有详尽而精准的说明,即便是没有深厚的专业背景,也能大致领会图示信息的关键所在。特别是书中关于玉器和青铜器纹饰的图像分析部分,作者不仅展示了实物,还用现代技术手段(如三维扫描重建图)辅助说明,这对于理解古代匠人的工艺水平和审美取向至关重要。这种对细节的精益求精,体现了出版方对学术严肃性的尊重,也极大地提升了非专业读者理解复杂考古信息的门槛,让晦涩的专业知识变得平易近人。

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坦白说,这本书的论述密度非常高,初次阅读需要放慢速度,甚至需要边读边查阅一些辅助资料。它并非那种追求快速消费的通俗读物,而是更倾向于提供一个坚实的知识基石。书中所涉及的碳十四测年技术的最新进展、地层学分析的复杂性,以及不同学派之间关于某一遗址归属的争论,都展现了考古学作为一门动态学科的活力。虽然个别段落的专业术语会让人感到吃力,但一旦理解了其背后的逻辑,就会发现作者铺陈的体系是多么的严密和自洽。对于那些真正想深入了解“考古学是如何做研究”而非仅仅是“考古发现了什么”的求知者来说,这本书提供了一个难得的内部视角,它教会你如何像一名真正的考古学家那样去观察和质疑我们脚下的这片土地。

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这本书最让我感到震撼的是它对“失语”时代的挖掘和重构。我们通常对历史的认知多基于成熟的文字记载,但作者却将大量的篇幅投向了那些没有留下文字记录的“史前”阶段。他通过分析墓葬的形制、随葬品的数量和种类,以及聚落的规模变化,来推断出早期社会的权力结构、信仰体系乃至性别角色的演变。这种基于物质遗存的“无字之书”的解读,需要极强的想象力与扎实的科学基础相结合。读到关于神山崇拜和早期丧葬礼仪的章节时,我仿佛能感受到那些远古先民面对自然伟力时的那种原始的敬畏与恐惧。作者没有给出绝对的答案,而是提出了多套可能性,这种开放式的探讨方式,反而激发了读者主动思考,使得历史不再是既定的结论,而是一场永无止境的探寻。

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这部书的叙述视角十分独特,完全摆脱了传统教科书的刻板印象,更像是一位经验丰富的考古学家在星空下与你娓娓道来他一生的所见所感。作者并未将重点放在罗列年代和器物上,而是深入挖掘了每一项重大发现背后的“为什么”和“如何影响了我们对过去的理解”。比如,在谈及早期的陶器制作技术时,他没有仅仅展示图谱,而是详细描绘了古人如何通过观察泥土的湿度、火焰的温度来反复试错,那种对未知世界探索的敬畏感跃然纸上。更让我印象深刻的是,书中对考古伦理的探讨,特别是关于文化遗产的保护和展示问题,作者提出了许多发人深省的观点,促使我重新思考我们与历史的关系,不仅仅是“发现者”,更是“守护者”。全书的行文流畅,富有哲思,读起来一点都不觉得枯燥,反倒有一种沉浸式的体验,仿佛自己也跟随作者的脚步,穿越回了那个尘封已久的时代,亲手拂去泥土,触摸文明的脉搏。

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我必须承认,这本书在构建中国早期文明的时间框架方面,展现了极高的学术严谨性和宏大的视野。作者在梳理从旧石器时代晚期到青铜时代鼎盛时期的脉络时,所采用的对比分析方法令人拍案叫绝。他巧妙地将不同地理区域的考古发现进行交叉比对,清晰地勾勒出文化传播与区域独立发展的复杂互动关系。书中对特定遗址(比如某个南方稻作文化遗址)的解读,摒弃了过去那种单一的“中心论”叙事,而是着重分析了气候变化、资源分配如何塑造了当地的社会结构。这种多维度的解读,极大地丰富了我对“中国”这一概念形成过程的认知,它不是一条单一的河流,而是多股支流汇聚而成的壮阔江海。对于希望系统了解中国考古学基础理论框架,并希望看到前沿学术观点的读者来说,这本书无疑是一份厚重且极具价值的参考指南。

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当初准备考研考研

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