哲学家和狼

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出版者:京华出版社
作者:(英)马克·罗兰德
出品人:
页数:180
译者:冯文开
出版时间:2009年04月
价格:25.00
装帧:平装
isbn号码:9787807306023
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 哲学家与狼
  • 社会学
  • 马克.罗兰兹
  • 开卷八分钟
  • 生活
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  • Mark_Rowlands
  • 哲学
  • 思想
  • 寓言
  • 隐喻
  • 生存
  • 智慧
  • 自然
  • 孤独
  • 反思
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具体描述

《哲学家和狼》:从狼的身上我重新看待了幸福、死亡与爱情。

第一章 那块空地

第二章 狼兄弟

第三章 特异的野蛮性

第四章 美女与野兽

第五章 撒谎游戏

第六章 追寻幸福和野兔

第七章 地狱季节

第八章 时间之剑

第九章 狼的宗教

致谢

第一章 那块空地

1

这本书讲述的是一只名叫布润尼的狼的故事。大概有十多年——几乎整个二十世纪九十年代和二十一世纪初的头几年,它一直跟我生活在一起。由于伴随着一个知识分子四处漂泊而又动荡不安的生活,它变成了一只独特的适应旅游生活的狼,曾生活在美国、爱尔兰、英格兰,最后到了法国。尽管很大程度上来说并非主观意愿,相较于别的狼群来说它还是成为了免费接受大学教育的受益者。你将看到,可怕的结果是我所留给它的房子和财产将无人照管。于是我不得不带着它跟我一起工作——我是哲学教授,这意味着我得带它去听我的讲座。当我用单调而又低沉的声音讲述着一些别的哲学家或者哲学原理的时候,它会躺在教室的拐角处打盹——像极了我的学生。偶尔,当讲述变得非常沉闷乏味时,它就会站起来狂吼——这一习惯使学生们非常喜爱它,他们可能也希望干点同样的事情。

这本书也揭示了它对人类意味着什么,它并不是一个单纯的生物实体,而是作为一种创造物,能够完成别的物种所做不到的事情。在这些故事里,我们告诉自己,人类的独特性只是一个普通的副歌曲调。根据某些人所说的,这些都源于我们创造文明的能力,因而在自然界中自我保护,爪牙俱赤。另有些人指出我们是唯一能够分辨善恶,因而也是唯一能够成善成恶的物种。有人说我们独特是有原因的,我们是生在这个非理性的野蛮世界中的理性的动物。另外一些人认为是语言决定性地将我们从聋哑动物区分开来。一些人认为我们之所以独特是因为唯有我们才能有自由的意志和行动。一些人认为我们的独特性是基于我们能够爱的事实。一些人说唯有我们能够理解幸福的本质和基础。另一些人认为我们之所以独特是因为我们明白自己正在走向死亡。

我丝毫都不相信这些所谓的人类与别的物种之间存在着巨大鸿沟的理由。一些我们认为它们做不到的事情,事实上却能做到;一些我们自认为能够做到的事情,其实却不能。对于剩下的问题来说,大多数都是程度而非物种的问题。实际上,我们的独特性仅仅在于我们能讲述这些故事,并且能够使自己深信不疑。如果我想对人类用一句话下个定义,那应该是这样:人类是自讲自听、自听自信的动物;人类是轻信的动物。

在愚昧的时代,没有必要强调我们自己给自己讲的关于自己的故事是人与动物的最大区别。从轻信到敌对常常只有一小步。然而,我更关注我们所讲的我们区别不在于个体之间而在于与其他动物之间,我们自己所讲的人之所以为人的故事。每个故事都有我们所说的阴暗的一面,它投下了一个阴影。你会发现阴影隐藏在故事的背后,这里你将发现故事所要表达的内涵。至少从两方面来说,它可能是阴暗的。首先,故事所展示的通常是一个关于人类本性的深刻而非奉承,甚至烦恼的一面;其次,很难看出故事究竟在讲什么。这两种感觉并不是没有联系。人类有一个发音的器官可以用来传递他们不喜欢的东西。这也可以拓展到那些我们自己解释给自己的故事中去。

如果非公平地选择的话,狼当然是人类阴暗面的传统代表。这从很多方面——至少不仅仅是词源学——看来颇具讽刺性。希腊语中对狼的词语是lukos,非常接近“光”,leukos,两个词经常相互联系。也许这种联系单单只是翻译错误的结果,或者这两个词之间有一种更进一步的词源学上的联系。但是无论什么样的原因,阿波罗依旧被看作是太阳之神和狼之神。在这本书中,狼和光明之间的联系很重要。把狼想像成为森林中的一片空地。在黑暗的森林深处,看不到树木,这些空地却能让隐藏之物昭然于世。对于狼,我将竭力展示的,也是人类灵魂中的空地。狼揭示了我们讲给自己的故事中所隐藏的东西——故事中虽有所示,但并未言明。

我们站在狼的影子里。一个事物可以有两种方法投下影子:阻挡光线或者成为被阻挡的光源。我们谈论由人或者火投下的影子。对于狼的影子,我并不是说这是狼自身的投影,而是指我们借助光照出的狼影。从这些影子里反观我们自身,就能看到我们对自己所不想知道的东西。

《哲学家与狼》—— 一本带领读者踏上思想之旅的著作,它并非一个简单的故事叙述,而是一次对人类存在、理性与本能、孤独与连接的深刻探索。本书巧妙地编织了哲学思考的脉络,通过生动而富有启发性的笔触,触及了许多引人深思的议题。 书名本身便揭示了其核心的二元对立:一位孜孜不倦探求真理的哲学家,与一匹代表着原始、野性、独立不羁的狼。这种组合并非偶然,它预示着一场关于认知、感知、以及我们在世界中定位的对话。作者并没有将哲学家塑造成一个高高在上的理论家,而是将其描绘成一个对生命充满好奇、常常陷入困惑与沉思的个体。他的哲学不是空洞的学术推演,而是根植于他对周遭世界敏锐的观察,以及对自身内心深处的回响。 故事(尽管本书更偏向于一种思想实验而非传统意义上的情节驱动)的展开,似乎是将哲学家置于一种与自然、与“他者”——在此即是那匹狼——的互动之中。这种互动并非捕猎或驯服,而更可能是一种观察、一种学习、一种试图理解生命另一面向的尝试。狼,作为一种古老而神秘的生物,承载着非语言的智慧,一种与生俱来的生存之道,一种不被人类社会规则所束缚的自由。哲学家可能试图从狼身上解读出关于生存的本能、关于无声的沟通、关于对环境的全然接纳。 本书的独特之处在于,它将抽象的哲学概念具象化,用一种诗意而接地气的方式呈现。它可能涉及了以下几个层面的探讨: 理性的局限性与直觉的力量: 哲学家以其理性分析来理解世界,然而,面对象征着原始智慧的狼,他或许会发现,有些真理并非可以通过逻辑推理得出。狼的每一个动作、每一次嗥叫,都可能蕴含着超越语言的意义。这促使哲学家反思,人类的理性是否是认识世界的唯一途径,抑或存在着被我们忽视的、更深层次的直觉和感知能力。 个体与集体,孤独与连接: 哲学家常常在自己的思想世界里独行,追求一种独立的、清醒的认知。而狼,作为一种群居动物,也拥有其内在的社会结构。然而,即便在群体中,每匹狼也保持着其独特的个体性。本书可能借此探讨,人在追求独立思考的同时,如何维系与他人的连接,如何在孤独中寻找共鸣,又如何在群体中保持自我。哲学家与狼的相遇,或许是两种孤独个体之间,一种无声的相互确认,一种对彼此存在方式的尊重。 自然与文明的张力: 狼是自然的产物,象征着未经雕琢的原始力量。而哲学家,作为文明的产物,其思考方式、价值观念都深受社会文化的影响。本书可能通过这两者的互动,揭示文明与自然之间存在的张力,以及人类如何在两者之间寻找平衡。我们是否因为文明而失去了与自然的联系,又是否能够从自然中重新找回失落的部分? 语言的界限与非语言的交流: 哲学家依赖语言来构建思想、表达观点。然而,狼的交流方式却是非语言的,通过肢体语言、气息、眼神来传递信息。这迫使哲学家思考,语言是否是交流的唯一载体,又是否是完美的载体。很多深刻的情感和理解,是否只能通过语言之外的方式才能真正触及? 对“他者”的理解与接纳: 哲学家可能从狼身上学习如何去理解和接纳那些与自己截然不同、甚至令人感到疏离的“他者”。狼的野性、它的生存方式,都与人类社会的秩序和规范相去甚远。然而,哲学家若能放下固有的偏见,便有可能从中发现别样的智慧和价值。这种对“他者”的理解,也延伸到对生命本身多样性的尊重。 《哲学家与狼》并非一本提供简单答案的书,它更多的是提出问题,引发读者自身的思考。它鼓励读者审视自己的生活方式、思考模式,以及与世界互动的方式。通过对哲学家与狼之间微妙关系的描绘,本书深入浅出地探讨了人类存在的根本困境与可能性,是一次智识与情感上的双重洗礼。阅读此书,仿佛走进了一个由思想和自然交织而成的广阔空间,在那里,每一个人都能找到属于自己的那匹“狼”,以及那份对智慧永不熄灭的追寻。它可能是一场关于如何更真实地活着,如何更深刻地理解生命本身的低语,既有哲学的深度,又不失文学的温度。

作者简介

罗兰德,英国迈阿密大学的哲学教授,他的多部著作被翻译成15国文字,其中《宇宙末期的哲学家》和《我从电视中所学的》是颇受大众欢迎的哲学著作。

目录信息

读后感

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有的是心灵参汤,有的可做理性的薪柴,有的则是怀疑的踏脚石。) 尽管我们能够清晰的看出一些思想家的影响,比如尼采、海德格尔、卡谬、康德和后来的理查德·泰勒,而是,用比喻的方法来说,我认为某些想法只能出现在狼和人之间。 在早期生活中,我和布润尼经常趁着周末去亚拉...  

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买这本书,与其说是因为狼的存在,不如说是希望看哲学家与狼之间能存在什么智慧的闪光。       一开始或许有些难以接受作者的观点——他一直在试图让我们抛弃固有的成见,劝我们承认我们比狼所有的总总不足,狼比我们更投入的去生活。        一开始觉...  

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有的是心灵参汤,有的可做理性的薪柴,有的则是怀疑的踏脚石。) 尽管我们能够清晰的看出一些思想家的影响,比如尼采、海德格尔、卡谬、康德和后来的理查德·泰勒,而是,用比喻的方法来说,我认为某些想法只能出现在狼和人之间。 在早期生活中,我和布润尼经常趁着周末去亚拉...  

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人是猿的近亲。我们懂得所有猿的诡计、欺骗、和残忍,文明仿佛不过是这些本性之后的副产品。而狼始终关注于当下:忠诚于时间的瞬间。历史这东西也只有猿类才如此关注,因为我们只感觉到时间的流逝。  

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Mark Rowlands (born 1962, in Newport, Wales) is a British writer and Professor of Philosophy at the University of Miami.[1] Contents [hide] 1 Life and Work 2 Bibliography 3 References 4 External links [edit] Life and Work Mark Rowlands was born in W...  

用户评价

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《哲学家和狼》这个书名,让我联想到很多经典寓言和神话故事。我脑海里闪过伊索寓言里的狼,总是狡猾而贪婪的形象;也想到了一些古老的传说,狼有时是守护神,有时又是邪恶的象征。而“哲学家”,则代表着智慧、思考和对真理的追寻。这两者的结合,本身就充满了故事性。我好奇,作者是如何打破我们对狼的刻板印象,赋予它更复杂的生命和意义?它是否会是一匹拥有哲学智慧的狼,或者是一匹教会哲学家生存智慧的狼?我设想,也许故事的背景设定在一个偏远而孤寂的环境,在那里,人类的文明法则变得模糊,而自然的法则才真正显现。哲学家可能因为某种原因来到了这里,被迫与狼共存,并在这种极端环境下,开始了他对生命的重新理解。我期待书中能够展现出一种人与自然和谐共处(或者冲突)的可能性,以及在面对生存压力时,人类内心的挣扎与选择。我希望,这本书能像一部深刻的电影,将我带入一个充满象征意义的世界,让我一边阅读,一边思考,一边感受。

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这本书的封面设计就已经吸引了我,《哲学家和狼》这个名字,乍一听就带着一种古老而神秘的气息。我脑海里浮现出的是中世纪的炼金术士,或是隐居山林的智者,他们与世隔绝,与自然为伴,独自钻研着宇宙人生的奥秘。而“狼”,在我看来,代表着一种最原始、最纯粹的生命力,一种不受束缚的自由,以及一种潜在的危险。将这两者并置,会碰撞出怎样的火花?我设想,或许故事会围绕着哲学家对“本能”与“理性”的辩证思考展开,他是否会通过观察狼的行为,来反思人类社会中那些被理性所压抑的原始欲望?又或者,这匹狼是哲学家内心的投射,是他身上被压抑的野性,是在理性外衣下蠢蠢欲动的冲动?我想,作者一定不会只停留在表面,而是会深入挖掘更深层次的哲学命题,比如,个体在群体中的位置,自由的代价,以及人类与自然的界限究竟在哪里。我期待的是,通过一个引人入胜的故事,能够引领我重新审视那些我们习以为常的观念,挑战我固有的认知模式。它或许不是一本轻松的读物,但绝对是一本能让人醍醐灌顶、受益匪浅的书。

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终于找到了一个可以让我沉浸其中的故事,虽然我还没来得及翻开《哲学家和狼》这本书,但光是它的名字就激起了我无限的遐想。想象一下,一位饱经风霜、满腹经纶的哲学家,在一个寂静的月夜,与一匹孤傲的野狼在荒野中相遇,这画面本身就充满了戏剧张力。我脑海中勾勒出各种可能性:是哲学家的智慧能否化解野兽的凶残?是野狼的本能是否会触动哲学家内心深处最原始的恐惧与好奇?亦或是,这只是一场关于孤独、生存与自由的隐喻?也许,哲学家在狼的身上看到了自己对真理不懈追求的影子,那种在黑暗中摸索,在未知中前行的勇气。而狼,作为自然界的精灵,是否会在哲学家深邃的眼神中感受到一丝不同寻常的理解,从而放下戒备?我迫不及待地想知道,作者是如何将这样两个看似风马牛不相及的存在联系在一起,是怎样的哲思让狼不再是单纯的掠食者,又是怎样的狼性让哲学家窥见了生命的真谛?我预感,这本书不会是一般的叙事,它会是一场思想的盛宴,一次灵魂的拷问,一次对人与自然关系的深刻探讨。我已经准备好,让我的思绪随着书页的翻动,一同走进那个充满哲学思辨与荒野魅力的世界。

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《哲学家和狼》这个书名,本身就充满了诗意和哲学意味,让我充满了好奇。我脑海中立刻浮现出一种画面:一位睿智的老者,眼神深邃,在荒野中与一匹矫健而警惕的狼并肩而行,或者,是在某个宁静的夜晚,哲学家望着窗外徘徊的狼,陷入了沉思。我设想,这本书的作者一定是一位善于观察和思考的人,他能够从自然界最原始的生命体中,挖掘出深刻的人生哲理。我期待,这本书不会是一部枯燥的理论堆砌,而会通过一个生动的故事,将哲学思考融入其中,让读者在不知不觉中,受到启迪。或许,狼的视角会为我们展现一个不同于人类社会的生存法则,一种更加纯粹、更加直接的生命状态。而哲学家,则会用他的智慧,去解读、去理解,甚至去超越这种原始的力量。我希望,这本书能带给我一种宁静而深刻的阅读体验,让我能够暂时放下都市的喧嚣,去感受生命本真的力量,去探寻那些隐藏在日常之下的智慧。

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当我在书店的架子上看到《哲学家和狼》这本书时,我的目光便被它牢牢吸引。这个名字,仿佛一扇通往未知领域的大门,让我充满了探索的欲望。我并非哲学专业人士,但一直对深邃的思想和智慧的碰撞充满兴趣。而“狼”,在我看来,是力量、是野性、是生存的本能,也是一种自由的象征。将这两个看似毫不相干的意象放在一起,无疑是在暗示着一场不同寻常的对话。我猜想,这本书或许会讲述一个关于认知突破的故事。哲学家或许是被某种困境所束缚,需要从狼身上汲取某种力量或启发,来解开他思想的桎梏。也可能是狼身上所代表的纯粹性,触动了哲学家对现代文明过度复杂化的反思。我甚至可以想象,在故事中,哲学家可能会通过与狼的互动,领悟到关于“存在”、“自由”或是“个体价值”的全新视角。这本书给我的感觉,是既有智识上的挑战,又不失引人入胜的故事性,仿佛是一场心灵的冒险,让人在阅读中不断地思考和成长。

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狼的某些特性比人类更高贵。

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大四(1)22:作者通过狼与猿的隐喻,反观人类的哲学思考,在第六章至书本最后所探讨的幸福、生命、死亡、意义等主题更为深刻。

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I561.55/6282,合卷之后,有一种看见大海的平静和豁朗。任性破坏气氛地说一句:相比之下某图腾只是鼠类们恐惧的尖嚎。(默默补充一句:翻译好矬……)

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有点意思~

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奇怪的天堂和奇怪的地狱,骗子和更强大的骗子,性和生育的排放位置,我们认为人性中最好的"公正"其实源于我们是有预谋的阴谋家,还有很多其他的观点,并不是说我能全盘赞同,但非常开眼界。

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