发表于2024-11-08
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《藏书》六十八卷,明代李贽编著。卷首有焦竑序、刘东星序、梅国桢序、祝世禄序、耿定力序、李贽《后论》。正文分为世纪和传记两大类,其中卷一至卷八为事记,卷九至卷六十八为传记。世纪共八卷,包括了历史上著名帝王、列国诸侯、起义首创者等,收录了秦始皇(附秦二世)、陈胜、项羽、齐王田横、汉高祖(附惠帝)等。传记共六十卷,分为大臣、名臣、儒臣、武臣、贼臣、亲臣、近臣、外臣等八类,每一类又有更细致的子目。《藏书》对明以前的帝王、圣贤、文人、士大夫、武臣、草莽英雄、乱世枭雄等历史人物的评判,大多不同于明以前各王朝的官方定论或儒家(尤其是理学家)的主流看法,甚至有些提法完全对立,尤其是对对秦始皇、项羽、隋炀帝、武则天、冯道等等的评判,在不同程度上影响了后世对古代历史和历史人物的评价。《藏书》及其姊妹篇《续藏书》汇聚了李贽最重要的史观,也进一步激活了晚明新思潮,具有重要的史料价值和学术价值。
经传体历史及史论著作。六十八卷,明代李贽所作。 李贽(1527—1602年),号卓吾,又号宏浦、温陵居士,泉州晋江(今属福建)人。父亲李白斋,也许是教书先生。李贽自幼丧母,自幼倔强难化,儒释道均不信,自称“见道人则恶,见僧则恶,见道学先生尤恶。”七岁随父读书...
评分李贽的抨击假道学是我见过的最狠的,那时候假道学气候盛,李贽只得自居异端,最后还是要受牢狱之灾,自杀以明志。 我之不屑道学家是从鲁迅得来,印象最深的就是《祝福》中的鲁四老爷,他到底是不是个道学家或者假道学,作者并不点明,只写案头有“一部《近思录集注》和一部《...
评分经传体历史及史论著作。六十八卷,明代李贽所作。 李贽(1527—1602年),号卓吾,又号宏浦、温陵居士,泉州晋江(今属福建)人。父亲李白斋,也许是教书先生。李贽自幼丧母,自幼倔强难化,儒释道均不信,自称“见道人则恶,见僧则恶,见道学先生尤恶。”七岁随父读书...
评分读书笔记351:藏书(一) 明代的持异见者,做了几十年小官,当过和尚,年老写的这些书到清代都是禁书,个人的结局也很不好,被扣了个妖言惑众的帽子自杀了。 从内容来看,是二十二史的缩略版,只有本纪和列传,大约记录了从周到荣的八百多个人物,本个朝代和人物都有相应的评价...
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