具体描述
È chiaro a tutti il ruolo fondamentale che svolge l’immagine in ogni processo culturale. Non a caso, la nostra civiltà è stata chiamata “civiltà dell’immagine”.
L’immagine è una realtà potente e complessa, non meno di quella della parola, che esiste in virtù di propri meccanismi ed agisce grazie a specifiche regole di funzionamento. In altre parole, l’immagine è dotata di un suo autonomo statuto.
Lo statuto dell’immagine si è andato lentamente costituendo ed arricchendo nel corso della civiltà occidentale, dalla lontanissima antichità ai nostri giorni. E un ruolo privilegiato ed esemplare in questa lunga evoluzione è stato svolto dall’immagine artistica, quella cioè realizzata dall’opera d’arte. In essa hanno conseguito la massima incisività sia i processi formativi dell’immagine, sia la sua utilizzazione per i fini più disparati: estetici, culturali, religiosi, politici. Lo statuto dell’immagine che informa la cultura occidentale non è stato posto da un filosofo né da una corrente artistica. Curiosamente, è stato fissato nell’anno 787 dai padri riuniti nel Secondo Concilio di Nicea, il settimo concilio ecumenico della Chiesa Cattolica.
Quell’antico dibattito sull’immagine e le conclusioni di quel dibattito, accolte pur fra contrasti drammatici da tutta la Cristianità, hanno plasmato la cultura occidentale. Hanno reso possibile la storia dell’arte come noi la conosciamo (che per lunghi secoli è stata essenzialmente arte sacra), ma anche la legittimità dell’immagine, sacra e non-sacra, artistica e non, per il piacere dei sensi, per la propaganda politica e ideologica, per la pubblicità e la conoscenza scientifica, insomma per le più rarefatte esperienze dello spirito e i più concreti interessi materiali.
Così, l’antica trasgressione alla proibizione biblica di fabbricare immagini, spintasi fino a sciogliere nell’immagine l’assoluto, ha fondato grazie ai dettami di Nicea (“vedere l’invisibile”) il nostro “impero dei sensi”, aperto dall’estetica moderna, in cui si è oramai tecnologicamente consumata ogni distinzione fra visibile e invisibile, in cui tutto può e deve essere visto, sostituendo blasfemicamente Dio con Hollywood e Internet.
Questo volume presenta per la prima volta in italiano i testi fondamentali sull’immagine del Secondo Concilio di Nicea in una traduzione di straordinario fascino, che è riuscita a rendere in spumeggiante italiano contemporaneo la paludata prosa dell’antico greco bizantino. Corredano il volume, curato e presentato da Luigi Russo, un esaustivo apparato critico e tre illuminanti Appendici: storica, storico-artistica, teologica.
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用户评价
当我拿到《Vedere l'invisibile》这本书时，我以为它会是一本关于科学的探索，或者是哲学思想的阐释。然而，它所带给我的，是一种远超我预期的、更加深刻和全面的体验。作者的文字，并非枯燥的理论堆砌，而是充满了生命力和想象力。他以一种极其巧妙的方式，将那些抽象的“不可见”的概念，转化为可感知的体验。我尤其欣赏他在描绘事物之间那些看不见的联系时所使用的比喻，它们新颖而贴切，能够瞬间点亮我心中的疑惑。阅读的过程，就像是在进行一场心灵的对话，作者用他的智慧和洞察，引导我一步步深入，去探索那些隐藏在日常之下的奥秘。它让我开始重新审视那些我曾经忽略的细节，并从中发现了许多令人惊叹的规律和力量。这本书是一本真正的启迪之作，它不仅仅是知识的传递，更是一种对我们感知能力的唤醒，一种对生命深层理解的引导。它让我相信，这个世界充满了我们尚未发现的奇迹，而“看见”的方式，远不止我们眼睛所能感知的那样。
评分这本书《Vedere l'invisibile》给我最深刻的感受，是它重新定义了我对“看见”的理解。我一直以为，看见就是用眼睛捕捉光线，然后大脑进行解析。但是，这本书却告诉我，看见可以是一种更深邃、更内在的体验。作者通过一系列引人入胜的叙述，带领我走进了那些隐藏在日常表象之下的世界。他笔下的文字，如同一把钥匙，打开了我内心深处那些尘封已久的感知力。我开始留意到那些曾经被我忽略的细微之处，比如光线透过树叶时产生的斑驳图案，空气中弥漫的淡淡花香，甚至是对他人情绪的一种直觉性的感知。作者并没有强迫我接受某种特定的观点，而是鼓励我运用自己的想象力和感受力，去亲自“看见”那些“不可见”的存在。这种体验是如此的真实和令人着迷，它让我觉得，我与这个世界之间，多了一种全新的连接方式。我不再仅仅是一个旁观者，而成为了一个能够深入其中，感受其脉搏的参与者。这本书是一本真正的启蒙之作，它让我看到了一个更加丰富多彩、充满神秘魅力的世界。
评分《Vedere l'invisibile》这本书，给我带来的震撼，是一种潜移默化、却又极其深刻的改变。它没有惊天动地的开场，也没有华丽辞藻的堆砌，但它以一种温润而坚定的力量，逐渐渗透进我的思维，并最终重塑了我对世界的认知。我喜欢作者那种对细节的极致追求，以及他对事物本质的洞察力。他能够从最平凡的现象中，挖掘出那些隐藏在表象之下的“不可见”的规律和力量。例如，他对那些无形的能量流动、对事物之间错综复杂的因果链条的描述，都让我感到前所未有的清晰和震撼。阅读这本书，就像是在进行一次心灵的探险，我跟随作者的笔触，穿越一个个未知的领域，每一次翻页，都像是在揭开一层新的面纱，让我看到更深层次的真相。它让我明白，我们所能感知到的，仅仅是冰山一角，而隐藏在水面之下的，才是真正构成世界运行的基石。这本书是一本能够唤醒我们沉睡感知力的佳作，它让我们重新认识“存在”的丰富性和多元性。
评分我必须承认，起初我对《Vedere l'invisibile》抱有一种审慎的态度。我担心它会过于抽象，难以理解，或者沦为一本空洞的理论堆砌。然而，这本书完全超出了我的预期。它以一种极其智慧的方式，将那些可能令人生畏的概念，转化为一种可感知的体验。作者并没有使用生硬的科学术语或哲学概念，而是通过生动的例子和充满想象力的描述，将“不可见”的力量具象化。我尤其赞赏作者在书中对“连接”的探索，他揭示了事物之间那些看不见的纽带，这些纽带维系着世界的运行，却又常常被我们忽略。这些连接可能体现在宇宙的宏大尺度上，也可能体现在微观的粒子之间，更可能体现在人与人之间微妙的情感共振中。这本书让我意识到，我们并非孤立的存在，我们被无数看不见的线索所缠绕，这些线索塑造着我们的生活，也赋予了生活更深层的意义。阅读的过程，就像是在进行一场心灵的洗礼，每一次翻页，都像是揭开一层新的帷幕，让我看到更深层次的真相。它不是一本让你看完就忘的书，它会像一颗种子，在你心中生根发芽，并在未来的日子里，不断地提醒你，去感受那些“看不见”却真实存在的美好。
评分这本《Vedere l'invisibile》无疑是一本能够触及灵魂的作品，它的力量不在于直白的叙述，而在于它巧妙地引导读者去感受那些潜藏在表象之下的脉络。初读之时，我以为它会是一本关于某个特定领域的科普读物，也许是关于物理学中的暗物质，或是天文学中的遥远星系，抑或是哲学中关于意识本质的探讨。然而，随着阅读的深入，我逐渐意识到，作者真正想要揭示的，是一种更为普遍的存在，一种渗透在我们生活点滴之中，却常常被我们忽略的“可见之不可见”。它不是那种一上来就抛出晦涩理论的书，而是以一种温柔而坚定的姿态，邀请我们一同踏上探索之旅。这本书的文字充满了诗意，每一句话都像是经过精心打磨的宝石，折射出不同的光芒。作者在描绘宏大概念的同时，又不忘将其与最细微的个人体验相结合，让那些抽象的概念变得鲜活而 relatable。我尤其喜欢作者在描述某些“不可见”的联系时所使用的比喻，它们新颖而贴切，能够瞬间点燃我内心的共鸣。这种共鸣不是短暂的，而是能够持续回响，并在我日后的生活中，重新审视周遭事物时，不断涌现。它让我开始留意那些平时不曾关注的细节，比如空气中流动的气息，光影在墙壁上跳跃的舞蹈，甚至是人与人之间微妙的情感传递。这本书不仅仅是知识的传递，更是一种感知的唤醒，一种全新的观察世界的方式。它让我明白，很多时候，我们所认为的“空无”，其实充满了某种无法用肉眼直接捕捉却又真实存在的力量。
评分《Vedere l'invisibile》这本书，让我以一种前所未有的方式，重新审视了我们所处的世界。它并非一本简单的科普读物，也不是一本空泛的哲学思辨录，而是将两者巧妙地融为一体，并注入了作者独特的个人体验和深刻的洞察。我被作者的叙述方式深深吸引，他能够将那些极其宏大、甚至看似与我们生活无关的概念，用一种极其贴切、极其动人的方式呈现出来。阅读的过程，就像是跟随作者一同探索未知的领域，每一步都充满了惊喜和发现。我特别欣赏作者在描述事物之间那些看不见的联系时所用的比喻，它们新颖、有力，能够瞬间击中我内心深处的共鸣点。这本书让我开始意识到，我们所能感知到的，仅仅是世界的一小部分，而那些“不可见”的存在，同样拥有着深刻的意义和巨大的力量。它挑战了我固有的认知，也拓展了我思维的边界。读完这本书，我感觉自己仿佛拥有了新的“眼睛”，能够看到过去从未看到过的东西，能够理解那些曾经无法理解的现象。这是一种令人振奋的体验，它让我的生活变得更加丰富和有意义。
评分《Vedere l'invisibile》这本书给我的震撼，如同在平静的湖面投入一颗石子，荡开了一圈又一圈的涟漪，久久不能平息。我曾几何时，沉溺于对事物的表面认知，习惯于将一切都划分为可见与不可见，并将“不可见”等同于“不存在”或“无意义”。然而，这本书却以一种近乎革命性的方式，颠覆了我固有的思维模式。它并没有直接告诉你“什么是不可见”，而是通过一系列引人入胜的叙述和细腻的描绘，让你自己去“看见”那些曾经被你遗弃的领域。作者的笔触极其老练，他能够将看似分散的观察和思考，巧妙地串联起来，构建出一个宏大而统一的框架。在阅读过程中，我时常会停下来，反复咀嚼某一段文字，试图理解其中蕴含的深意。有时候，我会觉得作者像是一位智者，用他独特的视角，引导我穿越迷雾，看到事物的本质。有时候，我又觉得他像是一位艺术家，用文字作为颜料，描绘出一幅幅触动心弦的画面。这本书让我对“存在”的定义产生了深刻的疑问，它迫使我重新思考，我们所能感知到的，是否就是存在的全部？那些无法被量化、无法被定义的事物，它们是否也拥有着同样重要的价值？这种思考的过程是痛苦的，也是充满乐趣的，它拓展了我思维的边界，让我看到了一个更加广阔的世界。
评分《Vedere l'invisibile》这本书，对我而言，更像是一次心灵的旅程，一次对自身感知能力极限的探索。作者的文字，如同潺潺流水，自然而然地渗透进我的意识，唤醒了我那些沉睡已久的触角。我不得不承认，起初我对“不可见”的概念持有一些模糊的认知，认为它可能仅仅是科学研究的范畴，或者是一些玄学的讨论。然而，这本书却以一种极其温和却又极其有力的方式，将“不可见”的概念与我们每一个人的生活紧密地联系起来。我喜欢作者那种循序渐进的叙述方式，他不会一下子抛出过于复杂的信息，而是巧妙地引导读者，从最熟悉的现象出发，一步步深入到那些更深层次的奥秘之中。他所描绘的那些“看不见”的连接，并非空中楼阁，而是根植于我们日常生活的点点滴滴。通过阅读这本书，我开始重新审视那些我曾经习以为常的事物，并从中发现了许多隐藏在表象之下的奇妙之处。这是一种令人惊叹的顿悟，它让我对生命本身充满了敬畏和好奇。
评分初次接触《Vedere l'invisibile》这本书，我被它的书名所吸引，它本身就充满了神秘和引人遐想的空间。而当我真正沉浸在书中的世界时，我发现它远比我最初的想象要深刻得多。作者以一种极其独特且富有远见的视角，探讨了那些隐藏在我们生活中的“不可见”力量。他并非简单地罗列科学事实或哲学理论，而是将这些宏大的概念，与最细微的个人体验巧妙地融合。我尤其赞赏作者对于“连接”的深入挖掘，他揭示了事物之间那些看不见的、却又至关重要的联系，这些联系构成了我们世界的肌理。阅读的过程，对我来说，更像是一场自我发现的旅程。我开始留意到，那些我曾经忽略的细微之处，那些我曾经认为是“无”的状态，其实都蕴含着某种看不见却真实存在的力量。作者的文字充满了诗意和哲思，它能够触动我内心最深处的敏感地带，并引发我对于生命、宇宙以及我们自身存在意义的深刻思考。这不仅仅是一本书，它更像是一位智者，用他深邃的智慧，引领我走向更广阔的认知领域。
评分《Vedere l'invisibile》这本书，给我带来的体验，无法用简单的语言来概括。它更像是一场与内在自我的深度对话，一场对世界认知的一次彻底重塑。作者在字里行间流露出的智慧和洞察力，着实令人惊叹。他巧妙地将我们日常生活中那些微不足道、却又普遍存在的现象，上升到了一种哲学的高度，并从中挖掘出“不可见”的力量。我喜欢作者那种严谨又不失灵活的叙述方式，他总能在最恰当的时候，用最精准的语言，点破那些隐藏在表象之下的秘密。阅读这本书，就像是在品一杯陈年的佳酿，初尝时可能觉得醇厚，但越品越能感受到其丰富的层次和回甘。它让我开始反思，我们对于“真实”的理解，是否过于狭隘？那些我们无法直接触碰、无法用科学仪器测量的事物，它们是否就因此失去了存在的意义？这本书让我明白了，真正的“看见”，不仅仅是眼睛的生理功能，更是一种心灵的感应，一种对生命深层奥秘的探索。它是一本能够陪伴你一生的书，因为每一次重读，你都会有新的发现，新的感悟，仿佛每一次阅读，都是一次全新的启程。
评分否定图像就是否定人类。托名奥古斯丁：“在神的图像、也就是祂的面容中，神的子民获得了标记。”区利罗：“律法是阴影与图形，宛如一幅画作。” 圣像破坏和阿里乌斯的共同出发点是否认神圣原质（ipostasi）的可见性，避免将可见物（圣像/基督）视作神。然而，第一次尼西亚会议拒绝了阿里乌斯，承认原质的人-神（可见-不可见）二性；其次，圣像敬礼否认勾画可见人性（“基督是不可见神的像”）将导致勾画不可见神性（“从来没有人见过神”），尽管二性同质；再次，认为信仰图像并非信仰图像质料，而只是将图像视作记忆/爱欲装置，因此只是敬礼（προσκύνησις）而非崇拜（λατρεία），也不会引入复数对象 。“勾画不可见之物”不再是不可能的，问题由此转移到了勾画对象上，即圣像和偶像的区分。
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