具体描述
作者简介
施建平,特级教师,江苏情境教育研究所副所长、南通师范学校第二附属小学办学集团副总校长,兼任全国小学语文教学研究会学术委员会委员、南通市小学语文教学研究会会长。曾获全国小学语文中青年教师阅读教学观摩比赛一等奖。发表论文、总结等60余万字,主编各类课程开发类书籍百余种。曾获“全国 教师”“江苏省有突出贡献的中青年专家”“南通市英才奖”“南通市名教师”“感动南通十大教育人物”等称号。
目录信息
第二章 五代出版的兴盛:儒学复兴的起点
节 唐代末年全国各地出版业概况
一、唐王朝的出版及文化思潮流变
二、唐代民间思潮的变化与出版方式的转变
三、唐代的四大出版中心
第二节 蜀中刻书之盛:“扬一益二”+“二帝幸蜀
一、成都成为五代时期出版中心的原因
二、成都刻书的特点:以私人为主,以子集为主
三、花重锦官城:毋昭裔的私人刻书与办私学
第三节 从《韩熙载夜宴图》到“大徐本”,再到后主词从崇尚文学到溺于文字
一、烟雨江南,文化圣地
二、经济繁荣,社会安定
三、文化兴盛,群英荟萃
第四节 杭州:吴越国的佛教出版活动及影响
一、钱锣及其继任者对文学及出版的热哀
二、吴越四朝元老级和尚永明延寿参与出版的主要经历及贡献
第五节 瓜沙和闽地的出版活动
一、鲜为人知的瓜沙刻书
二、闽地的出版活动
第六节 五代出版文化兴盛的社会根源
一、统治者的非汉族血统带来的异族文化
二、文化上的多元指导
三、“安史之乱”至五代末年的“百年战争
四、图书出版业中出现的“隐形人”和“潜在写作
第三章 冯道刻《九经》的背景、过程及意义
节 冯道刻《九经》的历史背景
一、(后唐)李存勖的崛起与后梁的衰微
二、被誉为“当代圣人”的冯道
第二节 冯道刻《九经》的时代背景
一、唐明宗:冯道的第二位贵人
二、国子监、太学等教育机构之状态
三、“粗为小康”背景下的刻《九经》
四、吴越、蜀中出版事业的启发
第三节 冯道刻《九经》的艰难历程
一、冯道主持刻书成功的主要原因
二、刻书经费的筹措与对石刻的借鉴
三、三大刻书体系的形成及标志
第四节 五代刻书对后世的重大影响/12l
第四章 五代时期的新闻传播:官方传播系统
节 新闻传播形式的演化
一、先秦时期:中国新闻采集活动的始发点
二、自两汉、三国时期起,官方新闻发布活动的发展
三、新闻传播开始的标志:唐代邸报的出现
第二节 五代时期官方新闻传播系统
一、五代时期的驿站:地方与中央互通信息的中枢系统
二、五代时期的新闻形式及进奏院状和报状
三、五代时期的官方新闻传播的军事特色
第五章 五代时期民间的新闻、信息传播
节 五代时期的民间新闻、信息传播的特点
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读后感
用户评价
**图书评价一:** 这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,封面那种沉稳的墨绿色调,搭配烫金的字体,散发出一种历史的厚重感,让人一看就知道这是一部有分量的学术著作。我翻开目录,首先注意到的就是它对史料的梳理深度,光是引用的文献列表就足以看出作者在前期田野调查和档案挖掘上耗费了多少心力。那些关于五代时期地方志、碑刻文献的细致考证,为我们理解那个动荡年代的社会信息流动提供了一个全新的视角。特别是关于佛教寺院作为早期信息中转站的论述,简直是石破天惊,它彻底颠覆了我过去对那个时代信息传播的刻板印象,让我开始重新审视“文化传承”的载体究竟是何物。这本书的文字功底也极其扎实,行文流畅又不失严谨,即便是涉及复杂的文献对比和考据,也处理得井井有条,读起来丝毫没有晦涩感,反而像是在跟随一位经验丰富的向导,穿越时空去触摸那段尘封的往事。这本书不仅仅是对历史文献的简单罗列,更是对技术、权力与知识传播之间复杂互动关系的一次深刻剖析。
**图书评价三:** 这本书的阅读体验,说实话,更像是在参与一场高端的学术对话,而不是被动地接受知识灌输。作者的行文风格非常具有个人色彩,那种对史料的“敏感性”和“洞察力”是教科书无法比拟的。我被它对“官方文书”与“民间叙事”之间张力的探讨深深吸引。在那个信息管制相对宽松的五代时期,地方官员是如何通过官方文告来塑造公众认知的?而民间流传的谶语、歌谣又是如何反作用于统治阶层的统治合法性的?书中对这些“隐性传播”现象的挖掘,简直是鬼斧神工。我特别喜欢它在论证过程中穿插的那些颇具画面感的场景描绘,仿佛能闻到刻板上油墨的清香,能听到抄写员笔尖划过纸张的沙沙声。它成功地将那些冰冷的文献碎片,重塑成了一个有血有肉的传播生态系统。对于那些对中古史的社会文化侧面感兴趣的读者来说,这本书无疑是一剂强效的兴奋剂。
**图书评价四:** 老实说,我对学术著作的耐心是有限的,很多时候会被冗长的理论框架和重复的论证劝退。但这本书的叙事节奏把握得极佳,它成功地在宏大叙事和微观考察之间找到了一个绝妙的平衡点。它不仅关注了主要的印刷中心和官方机构,更深入到了那些被主流历史常常忽略的“边缘地带”——比如边境地区的驿站、行脚僧的足迹,这些地方的信息交换模式竟然如此复杂和活跃。书中对“新闻传播”概念的界定,也明显超越了传统的新闻史范畴,将其置于一个更广阔的“信息基础设施”的建设背景下进行考察,这一点非常具有前瞻性。我感觉作者在写作时,不仅仅是在复述历史,更是在用一种现代传播学的视角去“解构”历史。对于希望将古代史与现代媒介理论相结合的研究者来说,这本书提供了一个极具启发性的范例,其结构严谨,逻辑链条清晰,读完后让人有一种豁然开朗的感觉。
**图书评价五:** 这本书的价值,我认为在于其对“媒介考古”的深刻实践。它没有满足于描述五代时期的文献存世情况,而是深入探究了那些媒介形态本身是如何随着社会变迁而发生演化的。比如,它对比了竹简、绢帛到早期纸张在信息承载量和信息安全系数上的权衡取舍,这背后反映出的不仅仅是工艺的进步,更是政治和经济决策的结果。作者对“知识产权”概念在那个时代的萌芽状态的探讨尤其精妙,揭示了早期坊间刻书的利益分配机制,充满了现实的张力。每一次翻阅,我都会被书中那种对细节的执着所打动,那些关于纸张来源地的考证、油墨配方的推测,都展现出极高的学术操守。这本书读起来需要一定的历史背景知识储备,但一旦进入作者构建的世界,便会发现其中蕴含的宝藏无穷无尽,它无疑是近年来中国中古史研究领域中,一部具有里程碑意义的优秀作品,强烈推荐给严肃的历史爱好者和传播学研究人员。
**图书评价二:** 说实话,我最初对这本书的期待值并不算太高,毕竟“五代”这个时段的研究往往容易陷入碎片化和零散的史料堆砌,很难形成一个有力的整体论述框架。然而,这本书恰恰在这一点上做得非常出色。它没有拘泥于单一的政治事件或军事变动,而是巧妙地将叙事线索集中在了“出版”这一关键环节上。作者对雕版印刷技术的早期应用,尤其是其在士族与僧侣阶层中的扩散路径进行了细致入微的描摹,这让我对“技术传播如何塑造文化格局”有了更直观的认识。我尤其欣赏作者在处理不同区域文化差异时的那种克制和精准,比如南方吴越地区的文化保守性与北方后唐的开放性在书籍制作工艺上的体现差异,写得极为精彩。这本书的视角非常锐利,它让我们看到,即便是在战乱频仍的五代,知识的积累和传播依然是以一种非常结构化的方式在悄然进行,为后来的宋代文化繁荣埋下了坚实的伏笔。这绝对是一本能拓宽史学研究视野的力作,值得反复研读。