劉亞娟,先後畢業於華中師範大學曆史文化學院(本科)、北京大學曆史係(碩士)、復旦大學曆史係(博士),2015-2016年獲國傢留學基金委資助,赴加拿大英屬哥倫比亞大學(UBC)聯閤培養。2017年8月起擔任華東師範大學政治學係助理研究員、晨暉學者。目前主要從事中共黨史、中華人民共和國史的研究。近年來獨立在《中共黨史研究》《史林》《光明日報·理論版》《黨史研究與教學》等核心期刊、重要報紙發錶學術論文10餘篇。此外,主持國傢社科基金青年項目、上海市浦江人纔項目各1項,參與國傢級、省部級、校級項目共計4項。
1949-1965年,中國共産黨再造新工人的過程也是一個塑造“新人”的曆程。共産黨人試圖消除腦力勞動和體力勞動的差彆,推翻在傳統中國根深蒂固的“萬般皆下品、唯有讀書高”等觀念,塑造齣一種既能從事體力勞動、又掌握瞭先進技術和先進文化,既是工人、又是知識分子的“工人知識分子”形態。從本質上說,這實際上是一場關於“人”的革命。而如果站在人的角度上來看,中共對工人的再造既是一種對人性的改造,也是對復雜人性的重新發現。
站在发展的角度看中共对工人的重塑,对复杂世界与人性的剖析,其解读过程对个人成长发展也是有启发的,其中的细节描写也可以了解旧时上海的面貌,仿佛在七月梅雨时节站在法国梧桐树下,听长者讲故事。并且,书的整体框架非常清晰,上下篇对新旧变化的对比,通过透析城中旧事新...
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曆史學的“深描”值得學習,確實描齣瞭一些值得思考的問題,不過黃寶妹那章,一句“沒有‘墮落’的‘舊上海’,就沒有‘新生’的‘黃寶妹’”,這基調不敢苟同。
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