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isbn号码:9787801221933

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《赣南风物志：山水人文的深情回眸》 一卷赣南风物志，几多历史烟云中流淌的赣南风土人情与时代变迁的缩影。 本书并非单纯的地域志，而是一部饱含深情、力求详尽的赣南（特指特定历史时期内，涵盖了赣州及周边地区的广阔地域）风物全景图。它以严谨的田野调查和扎实的史料考证为基础，以细腻的笔触和深邃的洞察力，描摹了这片红色土地上独特的山水形貌、历史脉络、经济生活、社会结构以及丰富多彩的民俗文化。全书旨在为后世留存一份关于特定历史阶段内赣南地区社会风貌的珍贵记录，并试图从中探寻出地域文化发展的内在逻辑与精神底色。 第一章：山水形胜与地理底色 赣南地区，素有“江南宋城”之誉，其地理特征极为显著。本章深入剖析了赣南复杂多变的喀斯特地貌、丘陵与盆地的交错分布，以及赣江水系的蜿蜒曲折对区域发展的影响。 我们首先从地质构造入手，追溯了赣南山脉的形成过程，重点介绍了武夷山脉的西延部分如何塑造了当地的气候模式——充沛的雨量、湿润的气候，这直接催生了茂密的亚热带常绿阔叶林。详细记录了境内主要河流如贡江、章江的水文特征、流域面积及其对农业灌溉和航运的贡献。 地理环境的独特性，决定了区域物产的丰饶与局限。本章详尽梳理了境内主要的优势自然资源，如中低品位金属矿藏的分布情况，以及传统农作物——水稻、烟草、油茶的种植区域和传统耕作技术。此外，对当地特有的竹木资源的利用方式进行了记录，包括传统采伐、加工以及其在建筑和生活中的不可替代性。通过地理的描摹，为理解后续的经济活动和社会形态奠定了坚实的基础。 第二章：千年古韵：历史沿革与人文印记 赣南地区历史悠久，自古便是中原文化与岭南文化交汇之地。本章聚焦于影响赣南历史进程的关键节点。 历史回溯至汉代设郡，重点阐述了赣南地区在历代王朝中作为边陲要地的角色定位。特别详述了宋代作为客家文化主要迁徙中转站和聚居地的演变，分析了这一历史背景如何深刻影响了当地的宗族结构和语言变迁。 文化遗存方面，本书对赣州古城墙的修复与变迁进行了细致的考证，并收录了多处重要古建筑（如古塔、祠堂）的测绘记录。对于客家文化的核心特征——如注重耕读、宗族观念、以及特殊的建筑形制（如围屋、土楼的局部形态）——进行了深入的民族学描述。 本章还特别关注了近代以来，赣南地区在中国革命史中所扮演的独特角色，记录了重要的历史事件发生地点的地理特征及其对事件走向的影响，力求展现历史的厚重感与现实的关联性。 第三章：山村经济的脉动：生产与生活方式的变迁 本章将视角聚焦于特定历史时期内，赣南地区以农业为主导的经济形态及其面临的挑战与调整。 农业： 系统考察了当地以“两水三山”（指水稻种植、水利建设、山地资源利用）为核心的传统农业体系。详细记录了水稻的优良品种（如当地特有的“早熟香米”的特性），以及对水利设施（陂塘、水圳）的维护与管理传统。同时，对山地经济的构成进行了细致梳理，包括茶叶、药材的采集与初级加工，以及对林副产品的依赖程度。 手工业与商业： 重点分析了地域性强的手工业，如宁都竹编、兴国绣花等工艺品的制作流程、市场流通渠道及从业人员的社会地位。商业活动方面，考察了传统集市的设置规律、流通的主要商品（粮食、盐、铁器），以及区域性商帮的形成与消亡过程。 社会生活层面， 描绘了普通家庭的收支结构、消费习惯以及对耐用消费品（如陶器、木器）的依赖程度。通过对经济活动细节的描摹，力求还原出当时社会生产力的真实水平。 第四章：礼俗相承：民俗信仰与社会结构 赣南的民俗文化是其地域精神的集中体现。本章深入探讨了当地的信仰体系、社会组织形式以及婚丧嫁娶等人生礼仪。 信仰体系： 核心分析了“儒释道”三教在当地的融合情况，并特别强调了祖先崇拜在客家社会中的核心地位。详细记录了祭祖的仪式流程、宗祠的功能定位。同时，对地方性的神祇崇拜（如社神、山神）的祭祀活动及其时间节点进行了收集和整理。 社会组织： 详细考察了宗族组织在基层社会治理中的实际作用，包括族规的制定、族田的管理、族学（私塾）的维持等。描述了族长、乡绅在维护地方秩序和调解纠纷中的角色。 节庆与人生礼仪： 对主要的岁时节令活动，如春节期间的“走马灯”、“打草龙”等地方特色民俗进行了图文并茂的记录。对婚俗中的“提亲”、“对歌”以及丧俗中的“安葬”、“守孝”等环节进行了详尽的描述，揭示了这些礼仪背后所蕴含的伦理观念。 第五章：文学艺术的土壤：乡土文学与地方戏曲 本章关注赣南在特定历史时期内，本土文化艺术的生命力与传承。 戏曲艺术： 重点考察了当地流行的地方戏种，如赣南采茶戏（或称“茶篮戏”）的唱腔特点、表演程式、主要剧目及其在乡村文化生活中的普及程度。记录了戏班的组织形式、演出场所（露天戏台或祠堂）以及观众的反馈机制。 乡土文学与口头文学： 收集和整理了流传于民间的谚语、歇后语，分析其反映的生产智慧和价值取向。对当时本土文人创作的诗词歌赋（多为记述山川景物或抒发家国情怀的作品）进行了梳理，探讨其风格流变。 建筑艺术的体现： 虽然建筑本体已在前面章节有所提及，但本章从“艺术审美”的角度，再次审视了当地民居（尤其是客家围屋）在色彩运用、砖雕、木雕上的艺术特色，视之为一种凝固的地域文化表达。 结语：薪火相传 本书的撰写过程，是一次对时间长河中逝去的生活方式的深情回望。它力求客观、详实地记录那些已经或正在发生改变的赣南风物，为后来的研究者提供一个可供参照的、具有时代特征的实证基础。所记录的一切，都是这片土地上人民智慧与汗水的结晶，是赣南精神薪火相传的载体。

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我得承认，我收藏旧书的习惯里，很大一部分乐趣来自于那些不经意间发现的“人情味”。虽然是官方出版物，但翻阅这套年鉴时，我总能感受到编撰者试图在严肃的框架内，为后人留下一些“注脚”的努力。比如，在记载某项重大工程竣工时，总会附带提及参与建设的先进个人或集体的事迹简介，这些简短的文字，虽然篇幅很小，却像瞬间点亮了整个版面。在那个年代，个人的荣誉往往与集体的进步紧密相连，通过这些名字，我仿佛能想象出他们当年意气风发的场景。此外，书中对于一些地方特产、传统技艺的记载也颇为用心，这说明编纂团队深知，区域的文化和经济命脉，绝非只有工业和农业产值可以衡量。这些零散的文化信息，像散落在矿石中的金沙，需要耐心去挖掘，但一旦发现，那种惊喜感是无以复加的，它让“崇义”这个地名从一个抽象的地理坐标，变成了一个有血有肉的文化共同体。

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对于一个并非崇义本地的长久关注者而言，这份年鉴最让我感到珍贵的是其对社会风貌和民间生活的细腻捕捉。虽然篇幅有限，但在“社会生活”一栏里，关于群众文体活动的记录，比如乡镇运动会的成绩、春节期间的戏曲汇演情况，都留下了只言片语。这些看似“不重要”的琐碎记载，恰恰是重构日常经验的关键碎片。它告诉我，在那个经济尚未完全市场化、生活节奏相对缓慢的年代，社区的凝聚力是如何通过这些集体活动来维系的。翻阅这些文字，我仿佛能听到当年锣鼓喧天的声音，感受到那种朴素而热烈的集体参与感。这与今天高度碎片化、个性化的娱乐方式形成了鲜明对比。这份年鉴，不只是政府工作的报告，它更是那个特定时间点上，崇义人民精神生活侧影的忠实快照，充满了那个年代特有的淳朴和坚韧。

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从文献学的角度来看，这套90年代初期的年鉴，其装帧和印刷工艺本身就具有很高的研究价值。纸张泛黄的速度、油墨的晕染程度，无声地诉说着那个时期物资的稀缺与技术的局限。我对比了不同年份的版式设计，可以看到明显的改进痕迹，这反映了当时地方政府在信息公开化、规范化管理方面的逐步探索。更重要的是，它提供了一个宝贵的对比参照系。当我们今天审视崇义的发展轨迹时，手握这份来自过去的“基准线”，就能更清晰地量化出这三十年来社会转型带来的具体变化——哪些是持续的优势，哪些是错失的机会，哪些是外部环境导致的必然结果。这种对历史进程的量化分析，是依靠口述历史很难达到的精确度。它迫使我跳出当下的思维定式，以一种更具历史纵深感的视角去理解地方政策制定的逻辑和逻辑的演变过程，非常适合做案例研究。

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这套书我是在一个老旧书店的角落里偶然发现的，封面上落满灰尘，但“崇义年鉴1993-1995”几个字依然清晰可见。作为一名对地方志和特定年代历史变迁有浓厚兴趣的业余研究者，我立刻被它吸引了。初翻阅时，最直观的感受是那份浓得化不开的时代气息。90年代初到中期，对于崇义这个地方而言，无疑是一个充满转型与探索的时期。我尤其关注其中关于经济结构调整的部分，记录的那些工厂、合作社乃至个体工商户的起起伏伏，简直就是一幅鲜活的社会切片。那些详尽的数字和表格背后，是无数家庭的生计和决策的艰难抉择。我甚至能想象出，当年编纂这些文字的工作人员，如何在那个信息传递相对滞后的年代，一丝不苟地收集、核对这些珍贵的一手资料。比起宏大的国家叙事，我更珍视这种聚焦于具体地域、具体时间维度的记录，它提供了理解历史肌理的微观视角，是任何官方历史教材都无法替代的宝贵财富。那份沉甸甸的质感，仿佛能让我触摸到那个年代的脉搏，它不仅仅是年鉴，更像是一份历史的口供书。

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说实话，第一次翻开这本陈旧的年鉴时，我差点因为那些密密麻麻的文字和枯燥的统计数据而望而却步。我原本期待能看到一些更具文学色彩的叙事或者生动的访谈录，毕竟是特定年份的总结。但很快，我意识到自己对“年鉴”的定位有些偏差。这份“崇义年鉴”的价值恰恰在于其极端的功能性和客观性。它像一个精准的显微镜，将社会运转的每一个齿轮都分毫不差地记录下来。比如，关于教育资源的分配、医疗卫生设施的覆盖率、甚至文化活动的开展频率，都有详实的数据支撑。这对于我们这些后人想要重建那个时期社会生活质量的客观标准，提供了无可辩驳的基础。我花了很长时间去比对1993年和1995年间，某个乡镇的基础设施投资变化，那种通过冰冷数字观察到的缓慢而坚定的进步，比任何宣传口号都来得有力。它要求读者必须沉下心来，带着研究者的态度去阅读，因为它绝不迎合轻松阅读的习惯，却以其严谨性赢得了尊重。

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