具体描述
牟宗三，中国现代学者、哲学家、哲学史家，海外新儒学的重要代表和集大成者。哲学大家刘述先曾说，牟宗三在当代中国哲学的地位比之于康德在西方哲学的地位。
《中国哲学十九讲》为牟宗三的代表作之一，全书分为十九讲，大体按照时间顺序，论述中国哲学的特殊性问题、先秦诸子的起源及系统、魏晋玄理的内容及价值、佛教的哲学问题、宋明儒学等。书中所讲，关系到中国哲学的系统格局与义理综述。书中厘清的问题，对中国哲学的发展具有重大的启发性。
作者简介
牟宗三（1909—1995），字离中，山东栖霞人。中国现代学者、哲学家、哲学史家，海外新儒学的重要代表和集大成者。1933年毕业于北京大学哲学系，历任华西大学、金陵大学、台湾师范大学、东海大学、台湾大学、中国文华大学、香港大学、香港中文大学等校教授。1987年被香港大学授予名誉文学博士。
他毕生致力于弘扬民族文化，为中国文化的世界化作出了巨大贡献。有《历史哲学》《道德的理想主义》《中国哲学十九讲》《才性与玄理》《心体与性体》《佛性与般若》《圆善论》《名家与荀子》等主要著作，并有《康德的道德哲学》《康德<纯粹理性之批判>》《康德判断力之批判》等三部译作。
目录信息
第二讲 两种真理以及其普遍性之不同 16
第三讲 中国哲学之重点以及先秦诸子之起源问题 39
第四讲 儒家系统之性格 60
第五讲 道家玄理之性格 76
第六讲 玄理系统之性格──纵贯横讲 96
第七讲 道之“作用的表象” 111
第八讲 法家之兴起及其事业 137
第九讲 法家所开出的政治格局之意义 154
第十讲 先秦名家之性格及其内容之概述 173
第十一讲 魏晋玄学的主要课题以及玄理之内容与价值 191
第十二讲 略说魏晋梁朝非主流的思想并略论佛教“缘起性空”一义所牵连到的诸哲学理境与问题 208
第十三讲 二谛与三性：如何安排科学知识？是不是主观主义？ 226
第十四讲 《大乘起信论》之“一心开二门” 241
第十五讲 佛教中圆教的意义 267
第十六讲 分别说与非分别说以及“表达圆教”之模式 283
第十七讲 圆教与圆善 315
第十八讲 宋明儒学概述 334
第十九讲 纵贯系统的圆熟 362
· · · · · · (收起)
读后感
由于读这本书之前对于中国哲学的了解基本等于零（会背些名家名句肯定不能算是什么像样的了解），我觉得把这本书作为我了解中国哲学的开端貌似不太合适，因为这本书的某些章节真的很难读，超过我所读的关于西方哲学的任何一本。我总觉得这不全是背景知识的问题，而是我...
评分早年读书时对牟氏之学不能切入，见其批朱子皆意气，遂即掩卷，不复再观。 今日再读，不断大有收获。 牟氏之论中西哲学之差别甚是也，西方哲学乃是外延性真实，中国哲学乃是内容性真实。知识、外延也，乃心之所发形成，故为外延，心之所发，形成种种形式，此心之条理也，然却无...
评分牟宗三先生和传统儒家不同的地方在于他是一个现代哲学家，而非单纯的传统的学问家、修行者或集事功于一身的时代先知。哲学家的职责是要在观念上对世界有一种全体的掌握和理解，所以牟先生努力调和两套学问传统、两种文明与两种不同的生活方式。 传统的儒者或今天学院里的所谓...
评分此《十九讲》乃一九七八年对台大哲学研究所诸生所讲者。当时口讲本无意成书。诸同学认为将各讲由录音整理成文可供学者悟人中国哲学之津梁，否则茫茫大海，渺无头绪，何由而知中国哲学之面貌耶？如是由陈博政、胡以娴、何淑静、尤惠贞、吴登台、李明辉六位同学分任其责，而以胡...
评分用户评价
这本书带来的冲击远不止于知识的获取，更在于它唤醒了我对自身文化根源的深刻思考。在现代社会，我们常常被各种外来的思想和价值观所裹挟，似乎失去了往昔的锚点。而《中国哲学十九讲》恰恰提供了一个回溯的视角，让我能够重新审视那些植根于这片土地的智慧，理解它们是如何影响了我们民族的精神特质。例如，书中关于道家“无为而治”的阐释，并非简单的消极避世，而是包含了对自然规律的尊重、对个人自由的追求，以及一种更为高级的治理智慧。这在今天这个信息爆炸、节奏飞快的时代，无疑具有重要的启示意义。 我惊叹于作者能够将如此宏大且复杂的思想体系，梳理得如此清晰有条，并且能够将之与当下社会议题巧妙地联系起来。书中对墨家“兼爱”思想的解读，让我反思了群体利益与个体权益之间的平衡，以及在多元社会中构建和谐关系的可能。这种将历史智慧与现实关照相结合的写作手法，使得阅读过程充满了启发和共鸣。我常常在阅读某一章节时，会突然联想到现实生活中的某个场景或某个现象，然后发现书中提供的哲学视角，能够为我提供一种全新的解读方式，甚至是一种解决问题的思路。
评分这本书带来的震撼，还在于它让我认识到了中国哲学思维方式的独特性。与西方哲学注重逻辑分析和概念界定的方式不同，中国哲学更倾向于整体把握、情境关照和经验体悟。作者在论述中，恰恰凸显了这一点。比如，对“天人合一”境界的描绘，展现了一种将个体生命融入宇宙整体的宏大视野，这在西方哲学中是比较少见的。这种思维方式，对于我们理解中国古代的艺术、文学乃至日常生活都有着重要的意义。 我发现自己在阅读的过程中，思维模式也在悄然发生变化。我开始不那么急于给事物下一个明确的定义，而是更愿意去感受事物的内在联系和动态发展。书中对《道德经》中“柔弱胜刚强”的阐释，让我对力量的来源有了新的理解，不再仅仅局限于外在的强大，而更加关注内在的韧性和适应性。这种对哲学思维的体悟，是我在阅读其他哲学书籍时未曾有过的独特体验。
评分《中国哲学十九讲》的价值，在于它不仅仅是一本知识的普及读物，更是一本能够激发读者进行自我反思和精神探索的书。作者在探讨不同哲学流派时，常常会引申出关于人生价值、幸福追求等问题，引导读者去思考“我是谁”、“我为何存在”等终极命题。这种将哲学思考与人生体验紧密结合的写作方式，使得本书具有了深刻的实践意义。 我记得书中对禅宗“顿悟”的描述，让我体会到了那种超越语言和逻辑的直观智慧。它让我明白，很多时候，真正的理解并非来自繁复的论证，而是来自一种内在的觉醒。这种对精神境界的描绘，让我感受到了中国哲学对于个体心灵修养的重视。它不仅教我如何认识世界，更教我如何认识自己，如何在这个复杂的世界中找到内心的平静与安宁。
评分这本书最吸引我的地方在于，它总能提供一种意想不到的视角。例如，在讨论“形而上学”时，作者并非枯燥地解释那些抽象的理论，而是将其与中国古代的宇宙观、生命观相结合，展现了一种更为生动和具象的哲学思考。这种将抽象与具体、理论与实践相结合的写作方式，使得本书具有了极高的可读性和启发性。 我印象深刻的是，书中对“体用”范畴的探讨。它让我明白了，无论多么精深的哲学理论，最终都要回归到实践和生活之中。这种强调知行合一的哲学取向，也正是中国哲学能够对个体生命产生深远影响的关键所在。它不仅仅是理论的建构，更是一种生命的实践。
评分《中国哲学十九讲》是一次令人愉悦的思想之旅。作者以其深厚的学养和流畅的文笔，将中国哲学这一古老而又充满活力的学科，呈现在读者面前。本书的结构安排也十分合理，每一讲都聚焦于一个核心主题，既有独立性，又构成一个有机的整体。这种编排方式，使得读者可以根据自己的兴趣选择阅读顺序，也可以循序渐进地深入了解。 我常常会在阅读某个章节时，产生进一步探索的欲望。比如，读到关于阳明心学的章节时，我便迫不及待地想去了解更多关于“致良知”的实践方法。这种由此及彼、触类旁通的学习体验，是许多哲学书籍难以达到的。这本书就像一座知识的宝库，每一次翻阅，都能挖掘出新的宝藏。
评分对我而言，《中国哲学十九讲》不仅仅是一本读物，更是一次心灵的洗礼。它让我有机会停下脚步，审视自己的内心，反思自己的人生。书中关于“道”的阐释，让我体会到一种顺应自然、与万物和谐相处的智慧。这种智慧，在当下这个充满竞争和焦虑的社会中，显得尤为珍贵。 我发现，我开始更加关注事物之间的联系，而非孤立的细节。我开始尝试用更宏观的视角去看待问题，理解各种现象背后的深层原因。这本书所提供的哲学思考方式，正在潜移默化地改变着我观察世界和理解生活的方式，让我的人生观和价值观都得到了更深层次的滋养。
评分更让我欣喜的是，《中国哲学十九讲》展现了中国哲学思想的多样性和包容性。它不仅仅局限于一家一派，而是将目光投向了更广阔的领域。书中对佛学传入中国后如何与本土哲学融合的探讨，让我看到了中国哲学吸收外来文化并将其本土化的强大能力。这种开放和创新的精神，是中国哲学能够绵延至今的重要原因之一。作者对佛教“空”的哲学观念的解读，也给了我很多启发，让我对人生和存在的本质有了更深的思考。 我尤其喜欢书中对中国哲学在政治、经济、文化等方面的具体影响的分析。它让我明白，哲学并非仅仅是少数人的思辨游戏，而是深深地渗透在社会的各个层面，塑造着我们民族的性格和行为模式。例如，书中对法家思想的评价，既指出了其在统一国家、建立秩序方面的贡献，也分析了其过于严苛可能带来的弊端。这种多角度、辩证的分析，让我对中国古代政治思想有了更全面、更深刻的认识。
评分读完《中国哲学十九讲》，我的脑海中仿佛闯入了一片波澜壮阔的思想海洋，而这本书，便是引领我这叶扁舟穿越风浪、探寻宝藏的指南。我本是一个对中国传统文化仅有模糊概念的普通读者，对那些古老而深邃的哲学思想，总觉得遥不可及，仿佛蒙着一层神秘的面纱。然而，从翻开第一页的那一刻起，这种隔阂便逐渐消融。作者以一种极其细腻且富有洞察力的笔触，为我徐徐展开了中国哲学源远流长的画卷。从先秦诸子的百家争鸣，到宋明理学的集大成，再到近现代中国哲学的发展脉络，每一个重要的思想流派，每一个关键的历史节点，都被描绘得栩栩如生。 我尤其被作者对儒家思想的解读所打动。它并非简单地罗列孔子、孟子的语录，而是深入剖析了“仁”、“礼”、“道”等核心概念是如何在不同的历史时期被理解、被实践、被阐释的。我看到了儒家思想如何从一种政治哲学，演变为一种生活哲学，如何塑造了中国人的道德观念、社会伦理乃至精神追求。作者并没有回避儒家思想在历史发展中所面临的挑战与争议，反而通过对这些辩论的梳理，展现了中国哲学思想的生命力与自我革新能力。这种严谨又不失人文关怀的论述方式，让我感受到了中国哲学并非一成不变的教条，而是一份不断生长、不断对话的智慧遗产。
评分这本书最让我印象深刻的是，它让我看到了中国哲学思想的“生命力”。不同于一些僵化的理论，中国哲学始终在与时俱进，在与现实社会对话。作者在分析近现代中国哲学的发展时，展现了中国知识分子如何在吸收西方思想的同时，努力建构具有中国特色的现代哲学体系。这种坚韧不拔的探索精神，让我深受鼓舞。 我尤其欣赏作者在介绍不同哲学家的思想时，能够捕捉到他们人格魅力和思想深度。不仅仅是理论的梳理，还有对这些伟大思想家人生经历和思想形成过程的描绘，使得人物形象更加鲜活。这让我感觉，这些哲学思想并非孤立存在，而是与一个个鲜活的生命紧密相连，充满了人性的温度和智慧的光辉。
评分《中国哲学十九讲》给我最直观的感受是，它是一本“有温度”的哲学书。作者并非高高在上地传授知识，而是像一位循循善诱的长者，带领读者一同漫步于中国哲学的殿堂。书中对易经的阐述，让我看到了中国古人对宇宙运行规律的深刻洞察，以及他们如何将这种洞察融入到占卜、预测乃至于生活的方方面面。那种对天地万物的敬畏之心，对生命奥秘的探索欲，透过文字传递出来，让我由衷地感受到一种古朴而又智慧的力量。 我特别欣赏作者在解释那些抽象概念时所使用的类比和故事。这些生动的例子，让晦涩难懂的哲学原理变得触手可及。比如，在讲述辩证法时，作者引用了阴阳相生相克的道理，这种生动的比喻，比枯燥的理论阐述更能深入人心。阅读的过程，就像在与一位博学多识的朋友进行深入的交流，你会不由自主地被他的思想所吸引，并开始主动思考。我发现自己会不自觉地将书中的观点与自己的生活经历对照，尝试理解这些古老智慧在当代的意义。
评分牟先生的著作还是一如既往，高屋建瓴。遗憾的是，这本书的很多观点并不通俗，并不适合初学者阅读。宋明理学部分太少，有种浅尝辄止之感；佛教部分又太深，让人不能领会太多。毕竟是讲稿整理，也不能过分苛责。
评分想知道这版删减了多少？
评分中国文化在开端处的着眼点在生命，因为重视生命、关心自己的生命，所以重德。
评分牟先生的著作还是一如既往，高屋建瓴。遗憾的是，这本书的很多观点并不通俗，并不适合初学者阅读。宋明理学部分太少，有种浅尝辄止之感；佛教部分又太深，让人不能领会太多。毕竟是讲稿整理，也不能过分苛责。
评分对中国哲学有了新的认识，可以用西方哲学的方法分析中国哲学，但是不能用西方哲学的标尺来衡量中国哲学，毕竟历史成因不一样。牟宗三确实博学，功底深厚，信手拈来，但是有些车轱辘话，有点啰嗦，还有很多专有名词很头疼。
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