具体描述
南宋宰相周必大退归故里庐陵,率众收集欧阳修作品,相互编校,编订《欧阳文忠公集》,成书153卷,内含居士集50、外集25卷、易童子问3卷、外制集3卷、内制集8卷、表奏书启四六集7卷、奏议集18卷、杂著述19卷、集古录跋尾10卷、书简10卷,另有附录5卷。此次影印所用底本为宋庆元二年周必大刻本,卷3至6、38至44、61至63、95、134至143以明抄本配补,钤有“乾学”“双鉴楼收藏宋本”等印记,曾为徐乾学、傅增湘等名家收藏,今藏国家图书馆。此本问世后历代翻刻不断,为欧阳修文集153卷版本系统中的祖本,具有重要的文献价值。
作者简介
欧阳修(1007—1072),字永叔,号醉翁,晚号六一居士,庐陵(今江西吉安市)人。宋仁宗天圣八年(1030)登进士第,授将仕郎、试秘书省校书郎,充西京留守推官。至和元年(1054),权判流内铨,擢翰林学士,兼史馆修撰。熙宁四年(1071)以太子太师致仕,居颍州。次年卒,谥文忠。曾参与编纂《崇文总目》,主持修撰《新唐书》《新五代史》等。欧阳修有大量的诗词文赋创作,一直被推尊为北宋中叶文坛的领袖人物。
目录信息
歐陽文忠公文集總目一
居士集五十卷(卷一—二)四一
第二册
居士集五十卷(卷三—九)一
第三册
居士集五十卷(卷十—十五)一
第四册
居士集五十卷(卷十六—二十一)一
第五册
居士集五十卷(卷二十二—二十七)一
第六册
居士集五十卷(卷二十八—三十三)一
第七册
居士集五十卷(卷三十四—三十九)一
第八册
居士集五十卷(卷四十—四十六)一
第九册
居士集五十卷(卷四十七—五十)一
外集二十五卷(卷一)一二七
第一〇册
外集二十五卷(卷二—七)一
第一一册
外集二十五卷(卷八—十二)一
第一二册
外集二十五卷(卷十三—十七)一
第一三册
外集二十五卷(卷十八—二十四)一
第一四册
外集二十五卷(卷二十五)一
易童子問三卷四九
外制集三卷一〇三
第一五册
内制集八卷(卷一—六)一
第一六册
内制集八卷(卷七—八)一
表奏書啓四六集七卷(卷一—三)六三
第一七册
表奏書啓四六集七卷(卷四—六)一
第一八册
表奏書啓四六集七卷(卷七)一
奏議集十八卷(卷一—三)七七
第一九册
奏議集十八卷(卷四—九)一
第二〇册
奏議集十八卷(卷十—十五)一
第二一册
奏議集十八卷(卷十六—十八)一
雜著述十九卷(卷一—二)一一九
第二二册
雜著述十九卷(卷三—五)一
第二三册
雜著述十九卷(卷七—十三)一
第二四册
雜著述十九卷(卷十四—十九)一
第二五册
集古録跋尾十卷(卷一—三)一
第二六册
集古録跋尾十卷(卷四—七)一
第二七册
集古録跋尾十卷(卷八—十)一
書簡十卷(卷一—二)一四一
第二八册
書簡十卷(卷三—六)一
第二九册
書簡十卷(卷七—十)一四一
附録五卷(卷一)一五七
第三〇册
附録五卷(卷二—五)一
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
我一直致力于研究宋代的文化转向,而这套书无疑是绕不开的核心资料。不同于那些侧重于史料汇编的古籍,它更像是一个全景式的文化剖面图。从政治哲学到个人修养,从诗词歌赋到碑刻铭文,无所不包,展现了一个顶尖知识分子知识体系的广度和深度。最让我感到惊喜的是,其中一些关于民间风俗的记录,提供了很多史书上难以捕捉的细节,为我们重建那个时代的社会生活图景提供了宝贵的佐证。我花了大量时间去比对其中引用的典故,发现编纂者在注释上也颇为用心,使得即使是隔着千年时空,读者也能比较顺畅地理解作者的深层意图。当然,阅读古籍需要耐心,但这本书的结构组织得非常合理,使得这种“探险”过程充满了乐趣而非枯燥。它让我对那个时代的文化精英群体有了更立体、更人性化的理解。
我不是科班出身,纯粹是出于对中国传统美学的热爱才购入此书。坦率地说,一开始有点担心自己无法完全领会其高深之处,但事实证明,优秀的作品总能找到与不同层次读者共鸣的方式。即便是那些被誉为“拗口”的骈体文或政论,细细品读下来,也能感受到其中蕴含的力量和节奏感。我发现自己越来越沉迷于作者独特的句法结构,那种看似复杂实则严谨的布局,体现了极高的理性控制力和艺术想象力。这本书为我打开了一扇通往“雅”的门,让我对什么是真正的古典美学有了更直观的认识。它就像一位耐心的老师,用它自己的语言和结构,潜移默化地雕琢着读者的审美情趣。我已经把它放在案头,每天睡前翻阅几页,那种精神上的滋养感,比任何休闲读物都来得实在和持久。
对于我们这些身处信息爆炸时代的读者来说,能够沉下心来阅读一部典范性的古代文集,本身就是一种逆流而上的修行。这套书给我的最大震撼是其思想的穿透力。很多看似针对当时时弊的论述,放在今天依然能引发我们对当下社会的反思。它的智慧是跨越时代的,是人类精神财富中历久弥新的部分。我尤其关注其中关于“义”与“利”的探讨,观点犀利而又不失温和,显示出作者深厚的道德担当。装帧和印刷质量无可挑剔,字体清晰,排版疏朗得宜,这使得长时间阅读下来,眼睛的疲劳感也大大降低。可以说,这本书的每一页都凝聚着历史的重量和思想的光芒,它不仅仅是“读”的材料,更是“思”的引子。拥有它,就像在自己的书房里安放了一位古代的智者,随时可以向其请教。
这套书简直是文学爱好者的福音!初捧此书,便被那散发着历史沉香的纸张和古朴的装帧深深吸引。虽然我对古代文集的涉猎不算浅薄,但能系统地阅读到一位重量级文人的全集,实在是一次难得的体验。我特别欣赏其中对宋代社会风貌的细致描摹,那些关于朝堂辩论、地方治理的记述,仿佛将读者瞬间拉回了那个风云变幻的时代。文字的功力自然不必多言,其行文间那种抑扬顿挫、气势磅礴的书卷气,让人读来酣畅淋漓,深感古人文章之妙,非今人可轻易企及。更令人称道的是,它不仅仅是文辞的堆砌,更蕴含着作者对儒家思想的深刻理解和实践,对于理解宋代士大夫的精神世界,提供了极其珍贵的窗口。阅读过程中,我常常需要停下来,细细品味那些精妙的比喻和警策的议论,那种在字里行间与古人思想碰撞的愉悦,是其他类型的书籍难以给予的。这份精装本的质感也极佳,即便是日常翻阅,也能感受到出版方对经典的尊重。
说实话,我原本对“文集”这类大部头有些敬而远之,总觉得晦涩难懂,但接触了这套书之后,完全打消了顾虑。它的叙事节奏掌握得非常好,即便是那些议论性的篇章,也因为其清晰的逻辑和极富感染力的语气而显得引人入胜。我尤其喜欢其中几篇关于山水游记和友人往来的信札,那些片段充满了生活气息,让人感受到这位大家卸下官袍后的真实性情,幽默风趣,又饱含深情。这些文字不仅展示了高超的文学技巧,更传递出一种豁达的人生观。比如他描写江南烟雨的几段,简直就是一幅流动的工笔画,色彩斑斓,意境悠远,让人读完后立刻想收拾行囊,去亲身体验一番。对于想提高文笔的读者来说,这本书简直就是一本活的范本,学习其起承转合,揣摩其遣词造句,受益匪浅。它的价值绝对超越了单纯的文献收集,更像是一部浓缩了时代精神的文学宝库。
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