具体描述
【李零先生经典作品精装修订本 被誉为“古代思想世界的复原图”】
此次新版，作者李零先生重新选录彩图，并对正文做了修订。全书采用纸面精装形式，锁线胶订，宜读宜藏。
【关于本书】
《中国方术考》《中国方术续考》是李零教授的代表作，第一次汇集考古材料，系统总结了中国早期的方术知识，对中国科技史、中国思想史乃至中国文化的研究，都具有重要的启发意义。
此次新版，李零教授对全书有所修订，并撰写了“新版前言”，说明他研究方术的初衷，讲述对中国早期宗教传统的独特认识。本书新版还特地收入作者在写完二考之后的感想，即演讲稿《绝地天通》。从李零教授的文字中，我们可以感受到一种打通古今中外的学术情怀。
【评价推荐】
李零为我们所作的工作已经够多了，因为他已经给我们提供了“思想的另一种形式的历史”。
——复旦大学历史系教授 葛兆光
李零的学术根柢，大体上承罗振玉、王国维以迄李学勤、裘锡圭等三代学人的古文字学、考古学、古文献学和历史学的研究传统。在中国思想史的研究上，李零这种一反传统的先经艺后方术的书志分类体系，而从事逆向研究的取径，不仅别树一帜，相当具有创意，同时，在传统思想史研究资料的开拓上，也深具意义。
——台湾政治大学历史学系副教授 金仕起
追溯早期的方术，可见它奠定了我们对方位、数字图式、宗教崇拜、礼仪仪式的基本理解，塑造了我们民族对世界理解的方式。
——豆瓣读者 金日之星
作者对早期中国的全景性认识备于此书。
——豆瓣读者 湛冥庐
作者简介
李零，生于1948年，祖籍山西武乡县，北京大学中文系教授。1977年入中国社会科学院考古研究所参与金文资料的整理和研究。1979年入中国社会科学院研究生院考古系，师从张政烺先生作殷周铜器研究。1982年毕业，获历史学硕士学位。1982—1983年在中国社会科学院考古研究所沣西队从事考古发掘。1983—1985年在中国社会科学院农业经济研究所从事先秦土地制度史的研究。1985年至今任教于北京大学中文系。
李零教授长期从事考古、古文字和古文献的研究，著有《长沙子弹库战国楚帛书研究》、《放虎归山》、《中国方术(正)考》、《中国方术续考》、《(孙子)古本研究》、《吴孙子发微》、《郭店楚简校读记》、《上博楚简三篇校读记》、《简帛古书与学术源流》、《花间一壶酒》等。
目录信息
插图目录
“关公战秦琼”的可行性研究(代前言)
方术四题
天地悠悠
利玛窦与“三首巨怪”
卜赌同源
药毒一家
咬文嚼字
先秦两汉文字史料中的“巫”(上)
先秦两汉文字史料中的“巫”(下)
穷原竞委
从占卜方法的数字化看阴阳五行说的起源
战国秦汉方士流派考
礼仪为本
秦汉礼仪中的宗教
秦汉祠畴通考
星官索隐
“太一”崇拜的考古研究
“三一”考
地书发微
中国古代地理的大视野
说早期地图的方向
数术丛谈
“南龟北骨”说的再认识
跳出《周易》看《周易》
读几种出土发现的选择类古书
方技琐语
五石考
东汉魏晋南北朝房中经典流派考(上)
东汉魏晋南北朝房中经典流派考(下)
附录一 读银雀山汉简《三十时》
附录二 读九店楚简《日书》
附录三 读郭店楚简《太一生水》
附录四 秦驷祷病玉版的研究
附录五 绝地天通
后记
重印补记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
坦率地说，这本书的阅读门槛略高，对于没有一定古代文化基础的读者来说，初读时可能会有些吃力。里面的专业术语和对一些古代概念的阐释，需要读者投入额外的时间去理解和消化。但这同时也恰恰证明了其内容的深度和专业性。它不是一本迎合大众口味的通俗读物，而是真正致力于学术探索的力作。我花了不少时间去查阅一些背景资料来辅助阅读，但最终的回报是巨大的。每当我理解了一个新的概念，或者理清了一个复杂的脉络时，那种成就感是无与伦比的。这本书迫使你停下来思考，而不是一目十行地扫过，这种强迫性的慢读，反而让知识的吸收更加牢固。
评分这本书给我最大的触动在于它展现了中国古代民众复杂而微妙的内心世界。我们常常在教科书中读到宏大的历史叙事，但这本书却把目光聚焦在了普通人的日常信仰和精神寄托上。那些看似荒诞不经的“方术”，实际上承载了古人对未知世界的恐惧、对美好生活的向往以及对自然力量的敬畏。作者没有用现代的眼光去简单地批判或嘲笑，而是以一种近乎同情的理解去剖析这些现象。这种温和而富有洞察力的叙事方式，让我对古人的生活有了更深层次的共情。读完之后，我感觉自己对传统文化中那些“非主流”的部分，有了一种全新的、更包容的认识。
评分这本书的装帧设计非常精美，拿到手里就能感受到出版方的用心。纸张的质感很好，印刷清晰，即便是年代久远的一些文献引用，也处理得非常得当，阅读体验极佳。对于我这种喜欢收藏实体书的人来说，光是“典藏本”这三个字就足够有吸引力了。当然，内容本身也绝对配得上这样的包装。作者在梳理和分析史料时展现出的严谨态度令人钦佩，他不是简单地罗列事实，而是深入挖掘背后的文化动因和时代背景。特别是他如何将零散的考古发现和文献记载串联起来，形成一个逻辑严密的论述体系，这一点让我印象深刻。这种跨学科的视角，让原本只关注历史的读者也能从中获得新的启发，感觉自己不只是在读书，更像是在参与一场智力的探险。
评分这本书的结构安排非常巧妙，它并非采用时间线性叙事，而是通过主题切入，层层递进。这种结构的好处在于，即使是章节之间可以相对独立阅读，但整体上又形成了一个有机整体。我个人最欣赏的是作者在引用原始资料时的克制与精准，他从不滥用引文来堆砌篇幅，而是每一处引用都服务于他的论点。这使得全书的论证过程显得紧凑有力，毫不拖沓。对于希望系统研究这一领域的高阶读者而言，这本书无疑是一部不可多得的参考工具书，它不仅提供了丰富的史料，更重要的是提供了成熟的分析框架，足以指导后续的研究方向。</blockquote>
评分这本书的书名虽然听起来有些古老，但里面的内容实在让人耳目一新，特别是对古代社会风俗的描绘，简直是打开了一扇通往过去的窗户。我作为一个历史爱好者，一直对古代的社会结构和民间信仰很感兴趣，这本书恰好满足了我对这些方面的探索欲。作者的文字功底很扎实，对细节的把握非常到位，读起来有一种身临其境的感觉。尤其是一些关于古代祭祀仪式的描写，既有文献考据的严谨，又不失文学的韵味，让人在了解历史的同时，也享受到了阅读的乐趣。我特别喜欢他将不同地域、不同时期的风俗进行对比分析的方式，这让原本可能有些枯燥的考据变得生动起来，也让我对中国文化的多元性有了更深刻的认识。这本书不仅仅是关于“方术”的考证，更是对古代生活方式和精神世界的一次深度挖掘。
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