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中國方術考(典藏本)

簡體網頁||繁體網頁
李零
中華書局
2019-12
458
118.00
精裝
李零作品典藏本
9787101127973

圖書標籤: 李零  方術  中國古代史  奇怪的東西  L李零  考據  欲購  思想史   


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发表于2024-12-23

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圖書描述

【李零先生經典作品精裝修訂本 被譽為“古代思想世界的復原圖” 】

此次新版,作者李零先生重新選錄彩圖,並對正文做瞭修訂。全書采用紙麵精裝形式,鎖綫膠訂,宜讀宜藏。

【關於本書】

《中國方術考》《中國方術續考》是李零教授的代錶作,第一次匯集考古材料,係統總結瞭中國早期的方術知識,對中國科技史 、中國思想史乃至中國文化的研究,都具有重要的啓發意義。

此次新版,李零教授對全書有所修訂,並撰寫瞭“新版前言”,說明他研究方術的初衷,講述對中國早期宗教傳統的獨特認識。從李零教授的文字中,我們可以感受到一種打通古今中外的學術情懷。

【評論推薦】

李零的《中國方術考》為我們多多少少地製作瞭一幅古代思想世界的復原圖。

——復旦大學曆史係教授 葛兆光

李零的學術根柢,大體上承羅振玉、王國維以迄李學勤、裘锡圭等三代學人的古文字學、考古學、古文獻學和曆史學的研究傳統。在中國思想史的研究上,李零這種一反傳統的先經藝後方術的書誌分類體係,而從事逆嚮研究的取徑,不僅彆樹一幟,相當具有創意,同時,在傳統思想史研究資料的開拓上,也深具意義。

——颱灣政治大學曆史學係副教授 金仕起

作者治學素重通識,總結歸納以成全局,大局小節交相為用,前後融貫予人啓發。

——豆瓣讀者 湛冥廬

僅看存世文獻是不足以瞭解古人的,特彆是無法以古人當時的生活日常背景去理解他們的觀點。這本書提供瞭紛雜但有意義的思想背景。

——豆瓣讀者 gegezhu

對於有些相關興趣並有傳統文史哲基礎的人來說真的是很棒,視角新穎,材料充實,從曆史學的角度給齣古代社會、宗教、政治方麵的啓發……尤其是研究角度非常非常好。

——豆瓣讀者 人間臥龍

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著者簡介

李零,生於1948年,祖籍山西武鄉縣,北京大學中文係教授。1977年入中國社會科學院考古研究所參與金文資料的整理和研究。1979年入中國社會科學院研究生院考古係,師從張政烺先生作殷周銅器研究。1982年畢業,獲曆史學碩士學位。1982—1983年在中國社會科學院考古研究所灃西隊從事考古發掘。1983—1985年在中國社會科學院農業經濟研究所從事先秦土地製度史的研究。1985年至今任教於北京大學中文係。

李零教授長期從事考古、古文字和古文獻的研究,著有《長沙子彈庫戰國楚帛書研究》、《放虎歸山》、《中國方術(正)考》、《中國方術續考》、《(孫子)古本研究》、《吳孫子發微》、《郭店楚簡校讀記》、《上博楚簡三篇校讀記》、《簡帛古書與學術源流》、《花間一壺酒》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

已入手,雖然書背上“新版修訂、作序”雲雲,其實還是05年寫的序,所以應該也沒有什麼修訂。雖然這樣有點不厚道,不過還是建議大傢買吧,至少紙還不錯2333333

評分

對式占解釋的很清晰,考據內容非常豐富,很解惑。

評分

已入手,雖然書背上“新版修訂、作序”雲雲,其實還是05年寫的序,所以應該也沒有什麼修訂。雖然這樣有點不厚道,不過還是建議大傢買吧,至少紙還不錯2333333

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對式占解釋的很清晰,考據內容非常豐富,很解惑。

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讀後感

評分

总体来说,作者作为古文字和历史方面的著名专家,对出土文献和传世文献的功力都相当深厚,眼界开阔,头脑也清晰,写的东西平实而可靠,跟绝大多数的同类书籍相比较,确实不可同日而语,值得推荐。 作者不是风水、算卦、命理等方面的专业术士,所以研究的角度偏向于出土文献和实...  

評分

得到听书: 方术到底是什么?其实,它的内容就是把这个词拆开:方就是方技,术就是数术。 所谓数术,前一个数是数学的数,后一个术是法术的术,也有颠倒过来写的。数术研究的是天地万物。既包括天文、历算类的科学知识,也包括各种占卜类的神秘学说。我们觉得这是两类东西,前...  

評分

得到听书: 方术到底是什么?其实,它的内容就是把这个词拆开:方就是方技,术就是数术。 所谓数术,前一个数是数学的数,后一个术是法术的术,也有颠倒过来写的。数术研究的是天地万物。既包括天文、历算类的科学知识,也包括各种占卜类的神秘学说。我们觉得这是两类东西,前...  

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我们要了解和评判一种思想体系,或是探究一种文明类型,应该知道或是还原那一时代的形态,条件,和意见。未必求全,部分也是好的。思想和文明总在某些条件下发生,这个条件影响到整个体系的去取,给予其发展的机会,同时也限制了其成型的范围。就是抗拒或背弃这个条件的情形也...  

評分

李零在书里已经写的很清楚: “笔者的兴趣并不在器物本身,而是希望给思想史的认识提供一种新的角度。 过去,人们总是习惯于把阴阳五行学说看作一种晚出的支流:推其源,不过是邹衍一派的怪迂之谈;述其流,也无非是盛极汉代的荒唐迷信。这种看法既源于古史背景的模糊和有关...  

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