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什么是民粹主义?

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[德]扬-维尔纳·米勒(Jan-Werner Müller)
译林出版社
钱静远
2020-5
192
49.00元
精装
9787544780148

图书标签: 民粹主义  政治学  社会学  政治  政治社会学  社科  历史  民粹主義   


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发表于2024-04-28

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图书描述

一切权力都来自人民。但人民去了哪里?——贝尔托·布莱希特

★★民粹主义诊断之作:仇视精英、反对多元、垄断人民★★

☆紧扣国际政治新趋势,教你看懂现代社会的民粹危机☆

☆民粹主义不仅事关政治,更事关人性的弱点☆

☆普林斯顿教授精到解读,国内知名政治学者刘擎作序推荐☆

“米 勒这本小书……对澄清“什么是民粹主义”做出了富有启发性的阐 释,并针对当下的政治现象提出许多敏锐而深邃的批判分析。”——刘擎

在过去的几年里,世界见证了玛丽娜•勒庞等民粹主义者的崛起。他们宣扬自己代表真正的普罗大众,借助“平民政治”和“沉默的大多数”等口号,对精英包揽的政治提出了尖锐的批评。可是,到底什么是民粹主义?它真的是对民主的纠错和补充吗?

在本书中,米勒定义了民粹主义的核心要素:它反对多元主义,垄断对人民的定义,剥夺持反对意见者的人民资格;民粹主义并非民主政治的正当组成部分,而是它挥之不去的永恒阴影。

在米勒看来,危险和误解都源于概念的模糊不清。只有明确了民粹主义的本质,我们才能在民主政治的实践中更好地应对它的挑战。

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著者简介

扬—维尔纳•米勒(Jan-Werner Müller,1970— )

普林斯顿大学政治系教授,曾以访问学者的身份任教于纽约大学雷马克研究所和哈佛大学欧洲研究中心,并在牛津大学和剑桥大学分别主讲“卡莱尔讲座”和“丹纳讲座”,长期为《卫报》、《纽约书评》等主流媒体撰稿,是年轻一代政治学者中影响较大的翘楚人物。著有《宪政爱国主义》、《另一个国度:德国知识分子、两德统一及民族认同》、《危险的心灵:战后欧洲思潮中的卡尔•施米特》等。


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用户评价

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比较清晰的阐述了什么是民粹主义、如何识别民粹主义、民粹主义的治理特征、如何对待民粹主义等问题。民粹主义者反对精英和多元化,宣称只且只有他们代表人民,并排除异己。由此,对民粹主义者采取排斥策略看来也不妥当,作者认为只要其在法律范围内活动,其他政治势力就有某种义务与其接触,严肃对待其观点或政策,但不必去照单全收。民粹主义是“民主的威胁,代议制的阴影”,但民粹主义也可以迫使自由民主制的捍卫者反思当今民主制度的失败之处。作者也花费了一定的篇幅对“人民”这个概念进行了探讨。总的来说,是一本对门外汉(我)也很友好的书。

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书中厘清的主要内容:民粹主义反对精英、反对多元化,划定符合其道德定义的所谓“真正的人民”边界,具有强烈的排他性,压制公民社会,并且通常公开承认以上所有内容;仍应与民粹保持对话,但不能像民粹一样对话或行事;反思自身的排他性

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民粹是代议制民主永远的阴影,宣称只有自己代表人民,以及人民所希望的集体利益,民粹有能力治理,且和承诺一致,代表人民意愿——只有民粹支持者才是真正的人民。。。以上摘录该书结论部分。。。

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民粹是代议制民主永远的阴影,宣称只有自己代表人民,以及人民所希望的集体利益,民粹有能力治理,且和承诺一致,代表人民意愿——只有民粹支持者才是真正的人民。。。以上摘录该书结论部分。。。

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一种古怪的感觉:川普今年能否连任是检验本书对当权民粹派执政能力评估准确性的试金石

读后感

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81頁。 但当他们掌权时,民粹主义者似乎对宪政这种对他们口中的民意加以限制的机制便不再那么充满质疑一一除非民意(不会是从现实经验中的,而是从道德意义上理解的)在一开始得到了民粹主义者的确认,之后以适当形式纳入宪政框架内。 其中「除非」的原文為except that,但此處...  

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按:在世界范围内,民粹主义政治领袖们被纷纷选上台,是因为人民都是乌合之众、需要威权统治吗?研究民粹主义的普林斯顿大学政治学教授扬-威尔纳·穆勒(Jan-Werner Muller)认为,人民只是按照选举框架在投票,只是这个框架内代表进步力量的一方已经信用尽失。而同样,民粹主...  

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先下结论:并不是所有的民粹主义的支持者都属于民粹主义,就好像川普的很多选票之前也曾投给过奥巴马两次一样。要知道川普的当选很大程度上得益于共和党保守派,让他们在川普和希拉里之间做出选择就像在屎味巧克力和巧克力味的屎做出选择一样。所以,在和他们对话的时候,轻易...  

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“民粹主义”这个词充满了复杂性和迷惑性。作为一种政治理念,它没有任何具体的思想内涵,甚至也没有左中右的意识形态分野;它在全世界有越来越多的拥护者,但即使他的拥护者也不喜欢这个词本身(在中文语境中,有媒体主张把“民粹主义”改译为“平民主义”,从而抵消它的贬义...  

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民主社会并不完美,总有一群人政治诉求未被倾听,经济利益不被考量。而一个阶级固化的民主社会,情况则更糟糕。这群人会越发怨愤,一旦群体基数扩大,就足可虚构出一个“人民”共同体。这样的一个共同体,成立之处就试图垄断人民的概念,并且力图利用这个概念占据道德上的制高...  

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