具體描述
《彝倫攸斁：中西古今張力中的儒傢思想》立意很高，因為是從“文明”的高度思考現代中國的命運。救亡、啓濛、獨立、發展、富強，是很多現代人思考中國命運的角度，權力關係、經濟結構、軍事力量、社會形態、民族獨立，自然就成為這些思考的人手點。
但《彝倫攸斁：中西古今張力中的儒傢思想》作者關心的問題卻是：現代中國人的美好生活是什麼？唐文明對儒傢的推崇，並不是因為儒教正巧是中國的文化，而是因為它是中國人思考美好生活的方式，這種思考方式與西方價值一樣具有普遍意義，在現代世界雖然遭受瞭巨大的危機，卻仍有其潛在的力量。這種力量已經為現代中國的各派思想傢所認識，也與來自西方的各種主義有過非常深入的對話。
作者簡介
唐文明，清華大學人文學院哲學係教授，清華大學道德與宗教研究院副院長、儒學研究中心主任，中華孔子學會秘書長。主要研究領域：倫理學、中國哲學與宗教學。美國聯閤神學研究院（GRADUATETHEOLOGICAL UNION AT BERKELEY）、哈佛燕京學社（HARVARD-YENCHING INSTITUTE）、香港中文大學、颱灣大學、香港漢語基督教文化研究所訪問學者。已齣版著作：《與命與仁：原始儒傢倫理精神與現代性問題》（河北大學齣版社2002年版）；《近憂：文化政治與中國的未來》（華東師範大學齣版社2010年版）；《隱秘的顛覆：牟宗三、康德與原始儒傢》（生活·讀書·新知三聯書店2012年版）；《敷教在寬：康有為孔教思想申論》（中國人民大學齣版社2012年版）。
目錄資訊
——現代中國文明理想的探索
子 儒教文明與基督教文明的相遇
——略論現代儒門學者對中西問題的理解
醜 中國革命的曆程與現代儒傢思想的開展
寅 人倫理念的普世意義及其現代調適
——略論現代儒門學者對五倫觀念的捍衛與重構
卯 從陳寅恪悼念王國維的詩文談儒教人倫思想中的自由觀念
辰 陳煥章論儒教社會主義
巳 辛亥革命以前王國維論哲學及人文學的分科
午 夷夏之辨與現代中國國傢建構中的正當性問題
未 政治自覺、教化自覺與中華民族的現代建構
申 儒教美德倫理傳統的衰落與復興
酉 儒教倫理與腐敗問題
戌 實際生活經驗與思想的路標
——評張祥龍的儒學研究
亥 比較的陷阱與軟性暴力
參考文獻
跋
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
這部作品帶給我的驚喜，遠不止於其名稱的意境。當我深入閱讀時，我發現它並沒有落入泛泛而談的窠臼，而是以一種極其細膩和富有洞察力的視角，切入到瞭一個我此前並未深入思考過的領域。書中所描繪的那些場景、人物以及事件，仿佛穿越瞭時空的阻隔，鮮活地展現在我的眼前。我仿佛能聽到古老的迴響，感受到先民們在麵對抉擇時的掙紮與智慧。作者的敘事方式是如此的引人入勝，它不是簡單地陳述事實，而是通過層層遞進的情感鋪墊和邏輯推理，引導讀者一同去感受、去理解、去領悟。我一直在嘗試理解作者想要傳達的核心理念，它究竟是對某種價值的肯定，還是對某種現象的批判？又或者是一種更為復雜的，包含著矛盾與統一的辯證思考？
评分這是一部需要靜下心來，細細品味的著作。每一次閱讀，都像是在與作者進行一場跨越時空的對話。我努力去理解他字裏行間的深意，去感受他思想的脈絡。作者似乎非常擅長於捕捉那些容易被忽視的細節，並從中挖掘齣非同尋常的意義。我一直在嘗試去分析他的論證過程，以及他所依賴的那些理論基礎。這部作品的邏輯嚴謹性和思想深度，都讓我為之贊嘆。
评分每一次翻閱《彝倫攸斁》，我都能從中汲取到新的養分。它像是一口深邃的古井，每一次汲取，都能品嘗到不同的甘甜。我尤其欣賞作者在處理復雜概念時的那種化繁為簡的能力。那些往往令人望而生畏的理論和思想，在作者的筆下，變得生動而易於理解。我常常會停下來，反復咀嚼那些精彩的段落，思考作者的深層意圖。這部作品不僅僅是對某個主題的闡釋，更是一種思維方式的引導，一種認識世界、理解人生的全新維度。我強烈地感受到，作者對所探討的問題有著極其深刻的理解和獨到的見解，這是一種能夠穿透錶麵現象，直抵事物本質的智慧。
评分初拿到《彝倫攸斁》這本書，就被它那沉甸甸的書名所吸引，仿佛蘊藏著一股曆史的厚重與文化的積澱。我一直對那些能夠觸及民族精神深處、探尋文化根源的書籍抱有極大的興趣，而《彝倫攸斁》恰恰符閤瞭我長久以來對這類作品的期待。翻開書頁，首先映入眼簾的是那嚴謹的排版和考究的用詞，這讓我立刻感受到作者在文字打磨上的用心。我迫不及待地想知道，究竟是什麼樣的思想和內容，能讓作者選擇這樣一個寓意深遠的標題。是關於某個失落的文明，還是對某種道德倫理的深刻反思？亦或是對傳統文化在現代社會中的傳承與挑戰的探討？每一個可能性都讓我心潮澎湃。
评分《彝倫攸斁》最讓我著迷的一點，在於它展現齣的那種宏大的敘事格局。作者似乎並不滿足於局限於某個狹小的範圍，而是將視野投嚮瞭更廣闊的曆史長河與人文圖景。在閱讀的過程中，我常常會聯想到自己曾經讀過的其他一些涉及曆史、哲學或社會學的重要著作，但《彝倫攸斁》卻以其獨特的視角和深刻的見解，為我帶來瞭全新的啓發。它不是簡單地重復前人的觀點，而是在此基礎上進行瞭富有創造性的發展和升華。我很好奇，作者是如何在如此廣闊的背景下，依然能夠保持思想的清晰和邏輯的嚴謹？又是如何將那些看似孤立的元素，巧妙地編織成一個完整而有力的整體？
评分《彝倫攸斁》所呈現的世界，是如此的豐富而多維。作者並沒有滿足於描繪靜態的畫麵，而是將動態的演變和發展融入其中。我仿佛能夠看到，那些曾經存在的事物，是如何在曆史的長河中，經曆著不斷的變遷與重塑。而在這變遷之中，又蘊含著怎樣的必然與偶然？我一直在思考，作者想要通過這樣的描繪，嚮我們揭示的是一種怎樣的普遍規律，還是一種隻屬於特定時空的獨特軌跡？它的思想深度讓我感到敬畏，也讓我更加渴望去探索那些我尚未觸及的知識領域。
评分總而言之，《彝倫攸斁》是一部極具啓發性和思想深度的作品。它不僅僅提供瞭一種知識，更是一種對世界和人生的深刻洞察。我一直在嘗試去理解作者想要傳達的普適性意義，以及它對我們當下生活可能帶來的影響。這部作品的價值，在於它能夠引發讀者的共鳴，激發讀者的思考，並最終成為我們認識世界、理解人生的一麵鏡子。我由衷地感謝作者，為我們帶來瞭如此寶貴的精神財富。
评分《彝倫攸斁》所展現的，不僅僅是一種知識的傳遞，更是一種精神的引導。我從中感受到瞭作者對人類文明、對文化傳承的那種深沉的熱愛與擔當。他似乎在用自己的文字，試圖喚醒我們內心深處對那些寶貴遺産的敬畏與珍視。我一直在思考，作者是如何在如此宏大的主題下，依然能夠保持情感的真摯與細膩？又是如何將那些抽象的概念，轉化為能夠觸動人心的具體形象？
评分《彝倫攸斁》給我帶來的，不僅僅是知識上的拓展，更是思維方式上的革新。它鼓勵我去質疑，去探索，去獨立思考。我發現，作者的觀點往往能夠引發我新的思考方嚮，讓我看到以前從未注意到的可能性。我一直在嘗試去理解作者的行文風格，以及他如何通過精妙的語言組織，來傳達復雜的思想。這部作品的藝術性也同樣令人稱道，它將思想的深刻與文字的美妙完美地結閤在一起。
评分我必須承認，《彝倫攸斁》這本書，在某種程度上顛覆瞭我以往的一些認知。它並沒有提供簡單的答案，而是提齣瞭更加深刻的問題，引導我去進行更深入的反思。我一直在試圖理解作者的哲學立場，以及他所秉持的價值判斷。這部作品的魅力在於，它能夠激發讀者內心深處的思考，促使我們重新審視自己所處的世界和自身的價值。我常常在閱讀後，久久不能平靜，腦海中迴蕩著作者的文字，以及由此引發的種種聯想。
评分唐老師是中國思想史功底和倫理學功底非常深厚的康派學者，問題意識明確，論證理性而充實。
评分作者近年來的論文閤集，之前讀過其中幾篇，此次閤而觀之，更可見其深厚功底。對近代以來中國的中西古今之爭、民族國傢建構、思想文化反思等問題呈現齣瞭一貫的清晰、準確與深刻。而貫徹於其中的教化與人倫關切則勾勒齣儒學/儒教尋求當代突破更為“保守”的思路。這樣一種思路，生發於“哲思與信仰的創造性緊張”，也植根於文明自覺意識下的返本開新。當然，也在一定程度上摺射齣當代儒學的艱難與尷尬處境。
评分唐老師是中國思想史功底和倫理學功底非常深厚的康派學者，問題意識明確，論證理性而充實。
评分感謝作者唐教授贈書。整本書的問題意識很明確，尤其是梳理重新嚴肅對待康有為的思想遺産，這是中國傳統麵對現代的起點。愛與不愛，都得麵對。
评分感謝作者唐教授贈書。整本書的問題意識很明確，尤其是梳理重新嚴肅對待康有為的思想遺産，這是中國傳統麵對現代的起點。愛與不愛，都得麵對。
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