具体描述
20世纪80年代初,秦皇岛市电业局董耀会、秦皇岛市工业玻璃厂吴德玉、长春东北光学仪器厂张元华,在长城精神的感召下,徒步考察了明长城全程,在长城上完整地留下了人类的一行脚印。考察后,他们以华夏子的名义出版了《明长城考实》。全书在介绍了历代长城概况,明长城修建的背景、建置的基础上,以他们考察长城的先后次序,详细忠实地记录了明长城的当时状况,留下了考察明长城的一手资料。
作者简介
目录信息
罗哲文先生序
第一章 明朝以前历代修筑长城概况
一、齐长城
二、楚长城
三、燕长城
四、赵长城
五、魏长城
六、秦长城
七、秦始皇长城
八、汉长城
九、北魏长城
十、北齐长城
十一、隋长城
十二、金长城
第二章 明朝修建长城的历史背景
一、明初瓦解北元势力
二、永乐年间靖难之役与北部边防
三、明中期土木之变与隆庆议和
四、明中后期辽东经营与清军人关
第三章 明长城的建置沿革
一、辽东镇
二、蓟镇
三、宣府镇
四、大同镇
五、山西镇
六、榆林镇
七、宁夏镇
八、固原镇
九、甘肃镇
第四章 河北省、天津市、北京市辖明长城
一、山海关区辖长城
二、抚宁县辖长城
三、卢龙县辖长城
四、迁安县辖长城
五、迁西县辖长城
六、遵化县辖长城
七、蓟县辖长城
八、平谷县辖长城
九、密云县辖长城
十、怀柔县辖长城
十一、延庆县辖长城
十二、赤城县辖长城
十三、宣化县辖长城
十四、张家口市辖长城
十五、万全县辖长城
十六、怀安县辖长城
十七、涞源县辖长城
十八、涿鹿县、怀来县辖长城
第五章 山西省辖明长城
一、天镇县辖长城
二、阳高县辖长城
三、大同市辖长城
四、左云县辖长城
五、右玉县辖长城
六、平鲁县、清水河县辖长城
七、偏关县辖长城
八、神池县、朔县辖长城
九、宁武县辖长城
十、代县辖长城
十一、山阴县辖长城
十二、应县辖长城
十三、浑源县、繁峙县辖长城
十四、灵丘县、阜平县辖长城
十五、盂县、平定县辖长城
十六、昔阳县、和顺县、左权县辖长城
第六章 陕西省辖明长城
一、府谷县辖长城
二、神木县辖长城
三、榆林县辖长城
四、横山县辖长城
五、靖边县、吴旗县辖长城
六、定边县辖长城
第七章 宁夏回族自治区辖明长城
一、盐池县、灵武县、陶乐县辖长城
二、石嘴山市、平罗县辖长城
三、贺兰县、银川市、永宁县、青铜峡市辖长城
四、中宁县、中卫县辖长城
第八章 甘肃省辖明长城
一、景泰县辖长城
二、古浪县辖长城
三、武威市、民勤县辖长城
四、永昌县辖长城
五、山丹县辖长城
六、张掖县、临泽县辖长城
七、高台县辖长城
八、酒泉县辖长城
九、嘉峪关市辖长城
一、辽东镇长城
二、固原镇长城
附录
一、明朝兵制
二、长城沿线石碑碑文
主要参考文献
索引
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
我最近读了一本关于明清时期社会经济史的专著,它跳出了传统上对“资本主义萌芽”的宏大叙事,而是聚焦于江南地区丝绸业与手工业作坊的微观生态。书中通过详实的田野调查资料和档案记录,描绘了一个充满活力又极其脆弱的商业网络。作者细致地考察了不同等级的工匠在收入、社会地位以及家族传承上的差异,揭示了看似稳定的大宗贸易背后,隐藏着无数家庭的血汗与挣扎。特别吸引我的是关于“行会”制度的研究,它如何既是保护行业利益的有效机制,又是限制技术革新和个人发展的桎梏,这种双重性分析得非常到位。书中对某一特定地区粮食储备与物价波动的关联性分析,更是提供了理解清代社会治理难度的具体切入点。这本书的语言风格非常学术化,数据和史料的引用扎实有力,读起来需要集中精神,但一旦进入作者构建的那个时代场景,便能感受到历史的厚重与复杂性,绝非教科书上的简单线条可以概括。
这本书是一本极具个人色彩的旅行随笔集,作者的笔触细腻而富有哲思,讲述了他徒步穿越青藏高原腹地的一些见闻与感悟。与一般探险游记不同,这本书的重点不在于征服自然,而在于与高原上那些坚韧的生命进行心灵的碰撞。他描写了在海拔四千多米的小村落里,与一位老牧民围着酥油灯彻夜长谈的场景,那段对话关于“时间流逝的感知”的讨论,至今仍在我脑海中回响。作者的文字有着一种近乎电影镜头般的画面感,比如对“高原阳光下,白塔在空气中折射出近乎残酷的清晰度”的描述,让人仿佛能闻到空气中弥漫的经幡的陈旧气味。他很少直接给出结论,而是将观察到的现象和内心受到的冲击并置,留给读者巨大的解读空间。这更像是一本关于“在极致环境中寻找日常意义”的哲学散文,读完后,心中那份喧嚣已久的浮躁感被一种久违的宁静所取代。
这是一本专注于中国古典诗歌意境表达的文学评论集,其独特的视角让人耳目一新。作者似乎对晚唐五代时期的边塞诗和山水田园诗有着特别的偏爱,着重分析了“空”、“寂”、“远”这几个核心意象是如何通过炼字和句法结构被成功构建起来的。书中对于宋词中“婉约派”与“豪放派”的界限模糊化处理尤其大胆和有启发性,作者认为,真正伟大的词作往往是两种风格的有机融合,而不是僵硬的对立。举例来说,分析苏轼对景物描摹时,如何巧妙地在写实中嵌入哲理思辨,从而将单纯的抒情提升到对生命本质的叩问,这部分论述笔力千钧。阅读过程中,我不断地被引导去重新审视那些耳熟能详的篇章,发现过去因受限于教条式理解而忽略的微妙之处。它不是一本教人如何作诗的指南,而更像是一次与古代诗人灵魂深处的对话,探讨的是语言的极限与情感的深度,读完后,感觉自己的审美阈值都被悄悄提高了。
我偶然接触到一本关于传统中医理论中“精、气、神”三者辩证关系探讨的专业书籍。这本书的特点在于,它没有落入对古籍的简单注释,而是试图用现代生命科学的框架去重新审视这些古典概念的内在逻辑。作者首先系统梳理了“精”在不同医家学派中如何从物质本源逐步升华为生命力的概念,这部分内容对理解中医的“体质”概念至关重要。随后,书中对“气”的流动性与形态变化进行了细致的辨析,尤其论述了“经络”系统在能量传导中扮演的角色,引用了大量古代医案来佐证其理论的实践性。最引人深思的是关于“神”的部分,作者将其解读为高级神经系统活动与生命意识的统一体,这使得原本虚无缥缈的“养神”有了可操作的路径。全书逻辑严密,论证过程层层递进,虽然专业性较强,但对于任何想深入了解中医理论内核而非仅仅停留在药方层面的人来说,无疑是一部极具启发性的参考读物,它有效地搭建了传统智慧与现代认知之间的桥梁。
最近翻阅了一本关于古代建筑艺术的巨著,虽然具体书名已模糊,但其对中国传统木结构建筑的深入剖析至今仍令人回味无穷。这本书详尽地梳理了从汉唐到明清时期,不同地域和功能性建筑在结构体系上的演变脉络。特别是关于榫卯连接的精妙设计,作者不仅给出了大量的图解和三维模拟分析,更结合了当时的材料学知识,解释了为何某些结构能历经千年风雨而不朽。书中对斗拱体系的解读尤为精彩,不再是机械地罗列其样式,而是将其置于力学平衡和审美哲学的交叉点上进行探讨,让人领悟到古人在看似繁复的装饰之下蕴含的严谨科学精神。此外,书中还穿插了对徽派建筑中马头墙的地域适应性分析,以及江南园林中亭台楼榭在空间序列处理上的高明之处,展示了古代匠人在因地制宜方面的非凡智慧。这本书的价值不仅在于记录了历史,更在于它提供了一种观察和理解古代工程智慧的全新视角,让人对“天人合一”的传统理念有了更具象的体认。