存在与超越

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出版者:商务印书馆
作者:孙周兴
出品人:
页数:178
译者:
出版时间:2019-10
价格:45.00
装帧:精装
isbn号码:9787100178488
丛书系列:未来哲学丛书
图书标签:
  • 孙周兴
  • *北京·商务印书馆*
  • 哲学-中国学者
  • 哲学
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  • Heidegger,Martin
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具体描述

本书收录作者专论哲学翻译的8篇文章。作者从自身的翻译实践经验谈起,将以对“存在”(Sein)和“超越”(Transzendenz)之翻译为代表的西哲汉译问题置于中西哲学、文化相互沟通的语境中予以充分探讨。

全书按主题分为两编,各四篇文章。第一编“海德格尔著作之汉译”,在海德格尔著作的汉译过程中,作者有感于学术术语翻译上的各执一词,澄清了几个关键术语的含义,并对如何做好学术翻译提出了自己独到的见解。第二编“西哲汉译和汉语哲学”,作者基于自己的翻译实践经验,基于对汉语言的特性分析,对“汉语哲学是否可能”的问题展开讨论,认为弱论证-弱推论的汉语哲学的“时机”或许已经到来。

本书是出版于2013年的《存在与超越——海德格尔与西哲汉译问题》一书的增补版,新增的两篇均是作者近年来对“汉语哲学”问题的思考。

《星河彼岸》 这是一曲关于探索与发现的宏大史诗,它带领读者穿越无垠的宇宙,去追寻人类文明的起源与未来。故事始于一颗遥远的行星,那里生活着一个古老而智慧的种族,他们早已掌握了星际航行的奥秘,并将目光投向了宇宙深处的未知。 主人公,年轻的天文学家艾拉,从小就对头顶的星空充满了好奇。她的祖父曾是一位杰出的探险家,在一次前往星云深处的航行中神秘失踪。艾拉继承了祖父的遗志,决心揭开他失踪的真相,并继续探索那些前人未曾踏足的领域。 她加入了一支由各行星精英组成的探险队,他们的目标是寻找传说中的“星河之心”——一个被认为能够连接所有宇宙维度的神秘地点。这趟旅程充满了挑战,他们需要克服宇宙中的各种极端环境,应对未知文明的威胁,更要面对团队内部的矛盾与猜忌。 在一次偶然的机会,他们获得了一份古老的星图,这份星图指向了一个被遗忘的文明遗迹。在这里,他们发现了关于宇宙能量本质的惊人秘密,以及一个足以改变整个星系命运的古老预言。原来,宇宙并非是静止的,而是一个不断演变、充满生机的巨大生命体。 随着探索的深入,艾拉逐渐意识到,宇宙的奥秘远超她的想象。她不仅要面对外在的危险,更要审视自身的信念和存在的意义。在一次次的生死考验中,她学会了如何与不同的生命形式交流,理解了生命的脆弱与坚韧,以及个体与整个宇宙之间的深刻联系。 故事的高潮发生在他们终于抵达“星河之心”时。那是一个由纯粹能量构成的奇妙空间,在那里,时间和空间的概念被打破,生命得以超越物质的限制。艾拉在那里找到了失踪的祖父,他并没有死去,而是以一种新的形式存在,成为了宇宙能量的一部分。 然而,他们也发现,“星河之心”并非是终点,而是一个新的起点。一个更古老、更强大的文明正潜伏在宇宙的更深处,他们的存在对整个宇宙的平衡构成了潜在的威胁。艾拉和她的伙伴们必须做出选择:是回归各自的家园,还是肩负起守护宇宙的责任? 《星河彼岸》不仅仅是一部科幻小说,它更是一次关于人类精神边界的探索。它思考了生命的意义、宇宙的本质,以及我们在浩瀚星海中的位置。作者以瑰丽的想象力、细腻的情感描绘,构建了一个波澜壮阔的宇宙画卷,让读者在惊叹于宇宙之大的同时,也反思自身存在的价值。这是一个关于勇气、智慧、牺牲和爱的故事,它激励着我们不断向前,去探索那片属于我们自己的星河彼岸。

作者简介

孙周兴,1963年生,绍兴会稽人。1984年毕业于浙江大学地质学系,获理学士学位;1992年毕业于杭州大学哲学系,获哲学博士学位;1996年起任浙江大学教授;1999-2001年在德国从事洪堡基金课题研究;2002年起任同济大学教授;现任同济大学特聘教授、中国美术学院讲座教授、教育部长江学者特聘教授,兼任国务院学位委员会第七届学科评议组成员、同济大学校学术委员会副主任、欧洲思想文化研究院院长等。主要研究领域为德国哲学、艺术哲学、技术哲学等。主要著作有《语言存在论》《我们时代的思想姿态》《后哲学的哲学问题》《存在与超越》《以创造抵御平庸》《未来哲学序曲》《一只革命的手》等。主编有:“尼采著作全集”(14卷)“海德格尔文集”(40卷)“欧洲文化丛书”“未来艺术丛书”“未来哲学丛书”等。主要译作有:《海德格尔选集》《尼采三书》《在通向语言的途中》《林中路》《路标》《尼采》《哲学论稿》《悲剧的诞生》《查拉图斯特拉如是说》《权力意志》等。

目录信息

自 序
第一编 海德格尔著作之汉译
一 学术翻译的几个原则
——以海德格尔著作之汉译为例证
二 基础存在学的先验哲学性质
——从《存在与时间》的一处译文谈起
三 海德格尔《哲学论稿》的关节和脉络
四 海德格尔《哲学论稿》几组重要译名的讨论
附录一:《哲学论稿》德—英—中译名对照表
附录二:失败的西哲汉译?
——在《哲学论稿》研讨会上的发言

第二编 西哲汉译与汉语哲学
一 翻译的限度与译者的责任
——由安乐哲的汉英翻译经验引发的若干思考
二 存在与超越
——西哲汉译的困境及其语言哲学意蕴
三 我们可以通过汉语做何种哲学?
四 汉语哲学的时与势
——再论汉语关联性思维及其效应
参考文献
再版后记
试读章节:(可选项)
在《形而上学导论》一书第三章中,海德格尔有一段话例述了系动词sein的不同用法,诸如“上帝在”;“地球在”;“大厅中在演讲”;“这个杯子是银做的”;“农夫在种地”;“这本书是我的”;“敌人在退却”;“狗在花园里”;“群峰在入静”等等[ 参见海德格尔:《形而上学导论》,熊伟、王庆节译,北京:商务印书馆,2010年,第89页(此处引文有省略)。]——这是现有中文译本的译法,译者熊伟先生对各句子中出现的系动词sein的现在时直陈式单数第三人称形式“ist”未作统一处理,而是分别把它们译成“(存)在”与“是”,应该说,这是合乎原义的译法(因为系动词sein本来就有表存在和表判断的双重用法),也是照顾到汉语语感的译法。然而,“是派”代表人物之一王路却坚持要把这些句子中出现的系动词sein毫无区别地统一译为汉语系词“是”,于是,上面的句子就成了:“上帝是”;“地球是”;“大厅中是在演讲”;“这个杯子是银做的”;“农夫是在种地”;“这本书是我的”;“敌人是在退却”;“狗是在花园里”;“群峰是/一派寂静”。[ 王路:《“在”、“存在”与“是”——纪念熊伟先生诞辰100周年》,第十六届中国现象学年会论文集《存在、现象与理性》,北京大学哲学系,2011年10月,第68页。同样内容也见王路:《读不懂的西方哲学》,北京:北京大学出版社,2011年,第199页。]
这委实是一项颇为有趣的译文试验;而在我看来,也正是这种改译暴露了“是”派的主要问题和困难。且不说王路所建议的译文“上帝是”(德语原文为Gott ist)和“地球是”(德语原文为Die Erde ist)完全没有传达出原文句子中应有的“存在”之义,像“狗是在花园里”——德语原文为Der Hund ist im Garten——这样的译文,我认为就不是正常的翻译,甚至完全可以说是一个错误的翻译,因为在日常的(正常的)语境里,我们总是会问“狗在哪儿?”——答曰“狗在花园里”,而不至于问“狗是在哪儿?”——答曰“狗是在花园里呀”。只有在异常的、需要特别加以强调的情境下,比方说,当“狗在花园里”这个陈述句的真实被置疑而受到进一步追问时,我们才会说“狗是在花园里呀!”不过,在后一种情况下,句子中的“是”与其说是一个系词,还不如说是一个副词了。[ 王力早就指出过,“是”字并非在任何情况下都是系词,比如,当谓语不是名词性质的时间,谓语前的“是”就不是系词,如“他实在是很爱你”。参见王力:《汉语语法史》,北京:商务印书馆2003年,第181页。]
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书名《存在与超越》本身就带着一股深沉的哲学韵味,让人在翻开扉页之前,就已经对作者的思想脉络产生了一丝好奇和期待。我是一个对哲学议题有着浓厚兴趣的读者,平时也会涉猎一些经典的哲学著作,但很多时候,那些晦涩的语言和抽象的概念,常常让我望而却步。然而,《存在与超越》在这一点上,给了我很大的惊喜。它并非刻意追求晦涩难懂,而是以一种相对平易近人的方式,将那些关于生命、关于意义、关于人之所以为人的根本性问题,娓娓道来。 在阅读的过程中,我常常会被作者的洞见所触动。他不仅仅是在陈述理论,更是在引领读者一同进行一场深刻的自我探索。那些关于个体如何在纷繁的世界中寻找立足之地,如何在既定的现实中寻求突破与升华的思考,都如同涓涓细流,悄无声息地渗透进我的内心,引发了我对自己过往经历和未来期许的重新审视。我开始反思,我所经历的每一个“存在”的时刻,是否都充满了意义?我所追求的“超越”,又究竟是什么?是物质上的富足,是精神上的升华,还是对某种终极真理的抵达? 作者的文字力量是惊人的,他能够用简洁而有力的语言,勾勒出复杂而深刻的思想图景。每一次阅读,都仿佛在与一位智者进行一场灵魂的对话,每一次暂停,都会带来新的感悟和启发。我发现,这本书不仅仅是一本可以“读”的书,更是一本可以“活”的书。它鼓励我将书中的思考融入到自己的生活实践中,去体验,去感受,去做出更符合自己内心价值的选择。

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《存在与超越》这本书,给我带来的冲击是多方面的。首先,它让我重新认识了“存在”的含义。我之前总以为“存在”就是活着,就是呼吸,就是拥有身体。但这本书让我明白,真正的“存在”,是包含着意识、情感、思想和行动的复杂过程。它强调了个体在时间空间中的独特性,以及每一个“存在”的独特价值。 在阅读关于“超越”的部分时,我深切体会到个体精神力量的强大。作者通过分析人类在面对困境和挑战时所表现出的韧性和创造力,让我看到了生命潜力的无限。他并不是在宣扬一种虚无缥缈的理想主义,而是鼓励我们在现实的土壤中,去孕育超越的可能性。这种将哲学思考与生活实践相结合的态度,让我觉得这本书非常落地。 我尤其喜欢书中对于“自我认知”的阐述。作者认为,了解自己,认识到自己的优点和缺点,是实现“超越”的第一步。他通过一些生动有趣的例子,展示了很多人在自我认知上的盲区,以及这种盲区如何阻碍了他们的进步。这让我开始反思,我是否也存在着类似的盲区,而这些盲区又如何影响着我的“存在”和“超越”。

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老实说,拿到《存在与超越》这本书的时候,我并没有抱太大的期望,因为“存在”和“超越”这两个词听起来就足够沉重,我担心它会是一本充斥着各种理论术语,让人昏昏欲睡的读物。但出乎意料的是,这本书的叙事风格异常吸引人。作者似乎有着一种魔力,能够将那些抽象的哲学概念,转化成一个个生动鲜活的场景,或是引人入胜的故事。 我特别喜欢其中关于个体如何在群体意识中保持独立思考的部分。在这个信息爆炸的时代,我们很容易被各种声音裹挟,迷失自己的方向。而作者则提醒我们,真正的“超越”并非是脱离社会,而是要在理解并融入社会的同时,保持一份清醒的自我认知,不被外界的喧嚣所淹没。他的论述逻辑清晰,论据充分,而且充满了人文关怀,让人在被说服的同时,也感受到一种温暖的力量。 书中关于“自由”的探讨,更是让我深思。我们常常认为自己是自由的,但作者却通过层层剥茧的分析,揭示了潜藏在我们行为背后的种种束缚,包括社会规范、文化习俗,甚至是我们自身的思维定势。他并没有因此否定自由的可能性,而是指出,真正的自由,恰恰在于我们能够认识到这些束缚,并在理解的基础上,做出主动的选择。这种对自由的深刻理解,对我来说,无疑是一种巨大的启迪。

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《存在与超越》这本书,对我来说,更像是一种心灵的旅程。在阅读之前,我常常感到一种莫名的焦虑,不知道自己的生活是否足够有意义,不知道自己是否活出了真正的自我。这本书的出现,为我提供了一个思考的框架,一个探索的方向。 作者对于“自我实现”的论述,让我茅塞顿开。他指出,真正的“超越”,并非是去追求某种外在的成就,而是要回归到内心,去发现和实现自己真正的潜能。他强调了自我认知的重要性,以及如何通过不断地学习和成长,来突破自身的局限。 我特别喜欢书中关于“选择”的力量的阐述。作者认为,即使在最困难的环境中,我们依然拥有选择如何去回应的自由。这种对自由意志的深刻理解,给了我巨大的鼓舞。它让我意识到,我的人生掌握在自己手中,我可以通过自己的选择,去塑造自己的未来,去实现自己的“超越”。

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这本书给我带来的不仅仅是知识,更是一种思维方式的转变。《存在与超越》就像一本引人入胜的指南,它没有直接告诉你答案,而是教你如何去寻找答案。作者的提问方式极具启发性,他总能在最恰当的时机,抛出一个看似简单却能引发深刻思考的问题,让你不得不停下脚步,去审视自己内心的想法。 我印象最深刻的是书中关于“自由意志”的讨论。在当今社会,我们经常被各种信息和观念所包围,很多时候,我们所谓的“选择”,可能早已在不知不觉中受到了外界的影响。作者却通过细致的分析,指出了在看似被动的环境中,个体仍然能够保持某种程度的自主性和选择性。这种对“自由”的辩证理解,让我重新思考了自己行为的动机和根源。 我发现,阅读这本书的过程,就像是在进行一场精密的心理按摩。它不是那种让人心潮澎湃的瞬间爆发,而是那种细水长流,缓缓滋养内心的过程。每一次阅读,都仿佛是在清理我思维中的杂质,让我的思想变得更加澄澈和明朗。我开始用一种更加积极和开放的心态去面对生活中的种种挑战。

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我通常不太喜欢那些标题党或者过于宏大的哲学著作,因为它们往往会让人望而生畏,或者内容空洞。但《存在与超越》这本书,完全打破了我的这种顾虑。它以一种温和而坚定的笔触,引导读者去探索那些关于“存在”的根本性问题,以及我们如何能够超越眼前的局限。 书中对于“人生意义”的探讨,让我印象尤为深刻。作者并没有提供一个现成的答案,而是通过一系列的思考实验和哲学例证,鼓励读者去自己寻找答案。他让我意识到,生命的意义并非由他人赋予,也不是固定不变的,而是需要我们自己在每一个当下,通过自己的行动和选择去创造的。 我特别欣赏作者的逻辑严谨性和语言的精准性。他能够用最简洁的语言,表达最深刻的道理。在阅读的过程中,我很少感到困惑,因为作者总是能够层层递进,将复杂的思想梳理得井井有条。这种高质量的写作,让我感觉自己不仅仅是在阅读一本书,更是在接受一次思想的洗礼。

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《存在与超越》这本书,就像是在我人生的某个十字路口,递给我的一张地图。在阅读之前,我常常感到一种莫名的迷茫,不知道自己脚下的路通向何方,也不知道该如何去规划未来的方向。这本书的出现,恰恰填补了我内心的空缺。它不是那种告诉你“做什么”的书,而是那种引导你“如何思考”的书。 作者对于“存在”的定义,并非仅仅停留在物质层面,而是更侧重于个体在时间长河中的体验和感受。他让我意识到,每一个当下,都是我们“存在”的真实写照,而如何赋予这些“存在”以意义,则取决于我们自己的选择和行动。这种对“当下”的强调,让我开始更加珍惜眼前的每一刻,不再沉溺于过去,也不再过度焦虑未来。 而关于“超越”的部分,则更是让我看到了个体发展的无限可能性。作者并没有设定一个固定的“超越”目标,而是强调了一个持续不断地自我提升和突破的过程。他鼓励我们去挑战自己的极限,去尝试那些看似不可能的事情,去挖掘自己内心深处的力量。这种积极的论调,让我对自己的未来充满了信心,也更加渴望去实现那些曾经被我视为遥不可及的梦想。

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我原本是个对哲学不太感冒的人,总觉得那些东西离我的生活太远,高高在上,不接地气。但《存在与超越》这本书,彻底颠覆了我之前的看法。它让我意识到,哲学并非遥不可及的象牙塔,而是与我们的日常生活息息相关,甚至可以说是我们理解和面对生活的根本。 书中对于“生命意义”的探讨,给我留下了极其深刻的印象。作者并没有给出标准答案,而是引导我去思考,去追寻属于自己的生命意义。他通过引用和分析各种不同的人生哲学,让我看到了生命意义的多样性,也让我明白,意义并非由他人赋予,而是需要我们自己去创造和定义。这种开放式的引导,让我感觉自己获得了极大的自由,去探索属于自己的那份独一无二的价值。 我特别欣赏作者的写作风格,他用一种非常人性化的语言,将那些深奥的哲学原理,变得清晰易懂。仿佛他是一位循循善诱的老师,在耐心解答每一个读者的疑惑。他提出的每一个问题,都像是在敲击我的内心深处,引发我对自己人生观、价值观的重新审视。我发现,在阅读这本书的过程中,我不仅仅是在吸收知识,更是在进行一场深刻的自我对话。

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《存在与超越》这本书,最吸引我的地方在于它对“个体性”的强调。在现代社会,我们常常被鼓励融入集体,追求标准化,但这本书却提醒我们,每一个个体都是独一无二的,都拥有自己独特的价值和潜力。作者通过对“存在”的深入剖析,让我看到了个体在宇宙中的独特位置,以及每一个个体所肩负的独特使命。 让我着迷的是,作者在讨论“超越”时,并没有将目光局限于宏大的理论,而是将焦点放在了日常生活的点滴之中。他告诉我们,超越并非遥不可及的壮举,而是在每一次克服困难、每一次学习新知、每一次帮助他人的过程中悄然发生的。这种将宏大叙事与微观实践相结合的方式,让“超越”变得触手可及,也极大地激发了我前进的动力。 这本书给我最大的改变,或许是让我学会了更加审慎地思考。在信息爆炸的时代,我们很容易被碎片化的信息所裹挟,而这本书则教会我如何去辨别真伪,如何去深入分析,如何去形成自己的独立判断。它像是一把钥匙,为我打开了认识世界、认识自己的一扇新大门。

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这本书的标题《存在与超越》就足以吸引人,它触及了人类最根本的命题。当我翻开书页,我发现作者并没有辜负这个引人深思的标题。他以一种非常人性化的视角,探讨了我们作为个体,如何在时间和空间中定位自己,以及如何通过不断地探索和成长,去实现个人的“超越”。 令我印象深刻的是,作者在分析“存在”的本质时,并没有局限于物质层面,而是深入到意识、情感和思想等精神层面。他让我意识到,我们之所以能够称之为“存在”,是因为我们拥有意识,能够感知世界,能够进行思考,并能够与他人建立联系。这种对“存在”的全面理解,让我更加珍惜自己的生命。 关于“超越”的部分,作者并没有给出任何“捷径”或者“秘诀”,而是强调了一个持续不断、循序渐进的过程。他通过引用不同哲学家的观点,以及一些现实生活中的案例,向我们展示了“超越”的可能性和多样性。这种务实而鼓舞人心的论调,让我开始重新审视自己的目标,并下定决心去为之努力。

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