具体描述
☆古典文學案頭書，暌違二十年，重裝上市！
☆據民國初刊本精細整理，全面恢復曾國藩評點。
☆繁體豎排，雙行夾注，全式標點，布面精裝+護封。
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高步瀛《唐宋文舉要》薈萃唐宋文菁華，是進入古典文章的正確門徑；以詁經之法箋釋，旁徵博引，窮原竟委；于文章關鍵處，徵引方苞、劉大櫆、姚鼐、曾國藩等近三十家評注，精彩紛呈。
《唐宋文舉要》兼收駢散，分甲乙編。甲編古文八卷，一百七十八篇三十九家，以唐宋八大家爲主，更取陸贄、李翱、劉蕡、杜牧、范仲淹、張載、朱子等三十一家爲輔翼；乙編駢文四卷，七十篇四十八家，初唐四傑王楊盧駱、李商隱、温庭筠、文天祥等。
本書據民國直隸書局初刊本整理，更規範精確，全式標點，并明確標明箋釋中引文的起訖及層次；更忠實于底本，內容、稱謂不删改（如曾文正公曾滌生及其評點、北平市等）；箋釋文字與通行本不同而不影響文意者不改，底本訛誤或異文淵源有自者出注説明。
作者简介
高步瀛，字閬仙，清直隸順天府霸州（今河北省霸州市）人，生于同治十二年（1873）十月三日，卒于民國二十九年（1940）夏曆十月十一日。從學桐城古文後勁吴汝綸，兼擅駢散。入民國，掌教育部社會教育司十六年。長期任教北京師範大學。精三禮、史漢、文選等。主要撰著有《唐宋文舉要》《古文辭類纂箋》《文選李注義疏》等。
目录信息
○魏玄成（徵） 1
十漸不克終疏 2
○陳伯玉（子昂） 18
諫用刑書 19
堂弟孜墓誌銘 32
○張道濟（説） 39
貞節君碣 40
齊黄門侍郎盧思道碑 46
○王摩詰（維） 58
山中與裴迪秀才書 58
○李遐叔（華） 61
卜論 62
○蘇源明（預） 71
秋夜小洞庭離讌序 71
○賈幼鄰（至） 76
工部侍郎李公集序 76
○元次山（結） 82
謝上表 82
大唐中興頌并序 86
右溪記 91
○獨孤至之（及） 92
吴季子札論 93
仙掌銘并序 97
○陸敬輿（贄） 105
奉天請罷瓊林大盈二庫狀 106
○權載之（德輿） 115
兩漢辨亡論 116
○梁敬之（肅） 128
代太常答蘇端駁楊綰諡議 129
○韓雲卿 141
平蠻頌并序 141
◎唐宋文舉要甲編卷二 唐文二十首 149
○韓退之（愈） 149
原道 150
雜説四首録二 164
讀荀子 167
張中丞傳後敍 172
禘祫議 181
與孟尚書書 201
答李翊書 208
答吕毉山人書 212
與汝州盧郎中論薦侯喜狀 215
送董邵南遊河北序 219
送王含秀才序 221
送幽州李端公序 224
送高閑上人序 229
送廖道士序 235
送温處士赴河陽軍序 236
送李愿歸盤谷序 241
故金紫光禄大夫檢校尚書左僕射同中書門下平章事兼汴州刺史充宣武軍節度副大使知節度事管內支度營田汴宋亳潁等州觀察處置等使上柱國隴西郡開國公贈太傅董公行狀 249
毛穎傳 270
平淮西碑 279
◎唐宋文舉要甲編卷三 唐文二十四首 307
○韓退之（愈） 307
南海神廟碑 307
柳州羅池廟碑 319
曹成王碑 325
司徒兼侍中中書令贈太尉許國公神道碑銘 345
柳子厚墓誌銘 363
唐故朝散大夫尚書庫部郎中鄭君墓誌銘 374
試大理評事王君墓誌銘 379
故幽州節度判官贈給事中清河張君墓誌銘 385
南陽樊紹述墓誌銘 393
貞曜先生墓誌銘 398
殿中少監馬君墓誌銘 403
鄆州谿堂詩并序 409
藍田縣丞廳壁記 417
畫記 421
五箴并序 428
子産不毁鄉校頌 432
進學解 434
祭張員外文 443
祭柳子厚文 452
歐陽生哀辭并序 455
◎唐宋文舉要甲編卷四 唐文二十五首 463
○柳子厚（宗元） 463
封建論 463
桐葉封弟辯 477
論語辯二篇 480
辯列子 486
辯文子 492
辯鬼谷子 494
辯鶡冠子 497
與李翰林建書 501
故襄陽丞趙君墓誌 507
游黄溪記 511
始得西山宴游記 515
鈷鉧潭記 518
鈷鉧潭西小丘記 520
至小丘西小石潭記 522
袁家渴記 524
石渠記 527
石澗記 529
小石城山記 531
柳州山水近治可游者記 533
伊尹五就桀贊 537
○劉夢得（禹錫） 540
唐故尚書禮部員外郎柳君集紀 541
彭陽侯令狐氏先廟碑 543
○吕和叔（温） 557
成皋銘 558
張荆州畫讚并序 561
◎唐宋文舉要甲編卷五 唐文十三首 571
○李習之（翱） 571
題燕太子丹傳後 572
與陸傪書 574
寄從弟正辭書 576
故正議大夫行尚書吏部侍郎上柱國賜紫金魚袋贈禮部尚書韓公行狀 578
○皇甫持正（湜） 593
韓文公墓誌銘并序 594
○張文昌（籍） 600
上韓昌黎書 601
○李南紀（漢） 604
唐吏部侍郎昌黎先生韓愈文集序 605
○吴武陵 607
遺吴元濟書 608
○劉去華（蕡） 613
對賢良方正直言極諫策 614
○杜牧之（牧） 648
罪言 649
原十六衞 662
○孫可之（樵） 672
書褒城驛壁 672
與王霖秀才書 675
◎唐宋文舉要甲編卷六 宋文二十七首 679
○柳仲塗（開） 679
應責 679
○范希文（仲淹） 683
岳陽樓記 683
○穆伯長（脩） 687
答喬適書 688
○尹師魯（洙） 691
敍燕 692
○歐陽永叔（脩） 698
五代史記一行傳序 699
五代史記伶官傳序 702
蘇氏文集序 706
江鄰幾文集序 713
釋祕演詩集序 717
送田畫秀才寧親萬州序 720
送徐無黨南歸序 725
資政殿學士户部侍郎文正范公神道碑銘并序 728
石曼卿墓表 761
胡先生墓表 767
瀧岡阡表 774
張子野墓誌銘 784
黄夢升墓誌銘 790
尹師魯墓誌銘 797
太常博士尹君墓誌銘 810
豐樂亭記 815
祭尹師魯文 819
祭蘇子美文 821
祭石曼卿文 822
集古録跋尾録二首 825
○劉原父（敞） 828
先秦古器記 829
天子五門議 831
◎唐宋文舉要甲編卷七 宋文三十一首 843
○曾子固（鞏） 843
唐論 843
列女傳目録序 848
戰國策目録序 857
先大夫集後序 862
范貫之奏議集序 869
寄歐陽舍人書 872
宜黄縣學記 878
越州趙公救葘記 885
○張子厚（載） 889
西銘 889
○王介甫（安石） 893
周禮義序 894
詩義序 897
書義序 900
讀孟嘗君傳 901
書李文公集後 903
上仁宗皇帝言事書 905
本朝百年無事劄子 946
答司馬諫議書 956
答姚闢書 959
廣西轉運使孫君墓碑 960
寶文閣待制常公墓表 971
給事中贈尚書工部侍郎孔公墓誌銘 975
泰州海陵縣主簿許君墓誌銘 984
王深父墓誌銘 987
兵部員外郎馬君墓誌銘 993
曾公夫人萬年太君黄氏墓誌銘 997
度支副使廳壁題名記 1000
祭范潁州文 1003
祭周幾道文 1007
祭曾博士易占文 1008
祭高師雄主簿文 1010
祭丁元珍學士文 1011
◎唐宋文舉要甲編卷八 宋文二十首 1013
○蘇明允（洵） 1013
權書十首録二 1013
六經論六首録二 1025
上歐陽內翰書 1031
送石昌言北使引 1038
○蘇子瞻（軾） 1043
志林 1044
留侯論 1073
上皇帝書 1080
答李端叔書 1140
方山子傳 1145
表忠觀碑 1149
○蘇子由（轍） 1165
上樞密韓太尉書 1165
武昌九曲亭記 1169
○晁無咎（補之） 1173
新城遊北山記 1173
○朱元晦（熹） 1175
大學章句序 1176
送郭拱辰序 1185
◎唐宋文舉要乙編卷一 唐文十五首 1189
○王無功（績） 1190
答刺史杜之松書 1190
○杜之松 1193
答王績書 1193
○李善 1196
上文選注表 1196
○朱少連（敬則） 1204
陳後主論 1204
○王子安（勃） 1212
上武侍極啓 1212
秋晚入洛於畢公宅别道王宴序 1217
還冀州别洛下知己序 1225
秋日登洪府滕王閣餞别序 1228
益州綿竹縣武都山浄惠寺碑 1243
○楊炯 1265
羣官尋楊隱居詩序 1266
大周明威將軍梁公神道碑 1271
彭城公夫人爾朱氏墓誌銘 1297
○盧昇之（照鄰） 1307
樂府雜詩序 1307
相樂夫人檀龕讚并序 1322
益州至真觀主黎君碑 1325
◎唐宋文舉要乙編卷二 唐文十五首 1371
○駱賓王 1371
爲齊州父老請陪封禪表 1371
和閨情詩啓 1379
與博昌父老書 1387
兵部奏姚州破賊設蒙儉等露布 1394
○崔安成（融） 1417
嵩山啓母廟碑 1417
○張文成（鷟） 1457
公主出降禮錢判 1457
○宋延清（之問） 1461
早秋上陽宫侍宴序 1461
○李巨山（嶠） 1467
神龍歷序 1467
○張道濟（説） 1485
洛州張司馬集序 1485
故開府儀同三司上柱國贈揚州刺史大都督梁國文貞公碑奉敕撰 1494
○蘇廷碩（頲） 1510
太清觀鐘銘 1510
○王摩詰（維） 1515
送祕書晁監還日本詩序 1515
○楊公南（炎） 1525
大唐燕支山神寧濟公祠堂碑 1525
○常衮 1534
貞懿皇后哀册文 1534
○令狐殼士（楚） 1548
代李僕射謝子恩賜狀 1548
◎唐宋文舉要乙編卷三 唐文十六首 1553
○馮拱之（宿） 1553
蘭谿縣靈隱寺東峰新亭記 1553
○吕和叔（温） 1557
藥師如來繡像讚并序 1557
○元微之（稹） 1562
許劉總出家制 1563
○李義山（商隱） 1568
爲張周封上楊相公啓 1568
爲李貽孫上李相公啓 1576
上尚書范陽公啓 1597
上河東公啓 1601
祭全義縣伏波廟文 1605
道士胡君新井碣銘并序 1611
○温飛卿（庭筠） 1631
上學士舍人啓二首 1632
○司空表聖（圖） 1637
擢英集述 1637
○顧垂象（雲） 1641
題致仕武賓客嵩山舊隱詩序 1641
○韓致堯（偓） 1647
香匳集自序 1648
○韋端己（莊） 1651
又玄集序 1652
○歐陽炯 1656
花閒集序 1656
◎唐宋文舉要乙編卷四 宋文二十四首 1661
○徐鼎臣（鉉） 1661
大宋左千牛衛上將軍追封吴王隴西公墓誌銘并序 1661
○王元之（禹偁） 1677
謝賜御草書詩表 1677
○楊大年（億） 1681
駕幸河北起居表 1681
○歐陽永叔（脩） 1685
謝致仕表 1685
上隨州錢相公啓 1689
○王介甫（安石） 1694
賀致政趙少保啓 1695
英德殿上梁文 1696
○蘇子瞻（軾） 1702
除吕公著特授守司空同平章軍國事加食邑實封餘如故制 1702
謝賜對衣金帶馬狀 1706
○秦少游（觀） 1708
賀吕相公啓 1708
○晁無咎（補之） 1712
亳州謝到任表 1712
○汪彦章（藻） 1716
隆祐太后告天下手書 1716
建炎三年十一月三日德音 1722
○孫仲益（覿） 1726
西徐上梁文 1727
○洪景伯（括） 1734
湯思退罷尚書左僕射同中書門下平章事兼樞密使特授觀文殿大學士提領江州太平興國宫依前特進岐國公制 1734
○周子充（必大） 1738
岳飛敍復元官制 1739
○楊廷秀（萬里） 1744
辭免贛州得祠進職謝表 1745
○陸務觀（游） 1748
謝葛給事啓 1749
○王才臣（子俊） 1753
知成都謝到任表 1753
○李居厚（廷忠） 1757
謝王樞使薦舉啓 1757
○魏華甫（了翁） 1764
潼川路安撫到任謝表 1765
○李公甫（劉） 1770
賀丞相明堂慶壽并册皇后禮成平淮寇奏捷啓 1770
○方巨山（岳） 1775
兩易邵武軍謝廟堂啓 1775
○文宋瑞（天祥） 1780
賀趙侍郎月山啓 1781
◎整理後記 1789
· · · · · · (收起)
读后感
某月日，駱賓王謹致書於博昌父老：承並無恙，幸甚幸甚。雲雨俄別，封壤異鄉。春渚青山，載勞延想。秋天白露，幾變光陰。古人云：別易會難，不其然也！ 自解攜襟袖，一十五年。交臂存亡，略無半在。張學士溘從朝露，辟閭公倏掩夜臺。故吏門人，多遊蒿里；耆年宿德，但見松丘。嗚...
评分某月日，駱賓王謹致書於博昌父老：承並無恙，幸甚幸甚。雲雨俄別，封壤異鄉。春渚青山，載勞延想。秋天白露，幾變光陰。古人云：別易會難，不其然也！ 自解攜襟袖，一十五年。交臂存亡，略無半在。張學士溘從朝露，辟閭公倏掩夜臺。故吏門人，多遊蒿里；耆年宿德，但見松丘。嗚...
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用户评价
我原本以为《唐宋文舉要》会是一本比较枯燥的学术专著，但读起来却异常引人入胜，仿佛置身于唐宋那个风起云涌的时代。这本书最大的亮点在于其独特的视角——“文举”。作者并没有简单地介绍唐宋文学史，而是将目光聚焦于科举考试中的文学部分，以此为线索，勾勒出了那个时代文人的生存状态、创作动机和思想轨迹。我尤其欣赏书中对唐代诗歌与科举制度关系的深入探讨。在唐朝，诗歌不仅仅是文学艺术，更是士子们入仕的重要途径。作者通过对不同时期科举考试中诗歌题目的分析，揭示了唐诗在题材、格律、风格等方面的发展变化，以及这些变化是如何受到科举制度的影响。书中对杜甫诗歌创作与科举经历的关联分析，让我对这位“诗圣”的诗歌有了更深的理解，不再仅仅是“沉郁顿挫”，更是时代背景下士人命运的真实写照。同样，书中对宋代散文在科举中的地位的阐述，也让我明白了为何宋代散文能够达到如此高的成就，以及这些文章如何不仅仅是文学作品，更是士人治国平天下的思想载体。
评分这本《唐宋文舉要》真是让我爱不释手，从书的装帧设计就能看出作者的用心。纸张的质感很好，厚实且带有淡淡的墨香，翻阅时能感受到一种沉静古雅的氛围。装帧风格也极具古韵，线装的装订方式，外封上烫金的书名，字迹清晰，在光线下熠熠生辉，让人一看便知这是一部有分量的著作。内容上，作者在导言中就点明了本书的核心——即是对唐宋时期科举考试中文学部分的核心要义进行梳理和阐释。我尤其喜欢作者对“文举”二字解读的深度，不仅仅是停留在文章的写作技巧层面，更是将其置于整个社会政治、文化背景之下，探讨了文章如何成为士人入仕、施展抱负的重要工具，以及这种文体在塑造唐宋士人精神风貌方面所起到的独特作用。书中的例子信手拈来，从韩愈柳宗元的古文革新，到欧阳修苏轼的散文创作，再到唐宋八大家各自在不同时期的代表作，作者都进行了深入浅出的分析。我印象特别深刻的是关于唐代科举考试中诗赋的考察，作者详细梳理了不同时期诗赋的题目变化、评分标准，以及考生们在应对这些题目时所展现出的才情与策略。他不仅仅是罗列作品，更是挖掘作品背后的创作动机、时代审美以及考生们如何在有限的框架内实现个性的张扬。这种细致入微的解读，让我仿佛置身于那个风云际会的时代，亲眼目睹了士子们在考场上的沥血奋笔。
评分当我翻开《唐宋文舉要》这本书时，我并没有抱太高的期望，只是觉得作为一名对历史和文学都感兴趣的读者，或许能从中得到一些零散的知识。然而，这本书给我的震撼是巨大的，它完全颠覆了我对唐宋文学的认知。作者以“文举”为轴心，将唐宋时期纷繁复杂的文学现象，巧妙地串联起来，形成了一条清晰的历史脉络。我尤其欣赏书中对唐代诗歌创作与社会政治制度之间关系的论述。在那个时代，诗歌不仅仅是文人的雅趣，更是重要的政治工具。作者通过对一些著名诗篇的分析，例如边塞诗、咏史诗等，揭示了它们是如何在科举考试中脱颖而出，又是如何反映了当时的社会风貌和政治诉求。我记得书中有一段对唐代科举考试中文赋的考察，作者详细分析了历代文赋的题目变化，以及考生们如何在这种程式化的文体中展现自己的才华和思想，这让我对“赋”这种文体有了更深的认识。
评分《唐宋文舉要》这本书，像一杯陈年的老酒，越品越有味道。我之前对唐宋文学的了解，大多停留在对一些著名作家和作品的记忆上，对它们产生的时代背景和社会意义并没有深入的思考。这本书恰恰弥补了我的这一不足。作者以“文举”这一独特的视角，将唐宋文学的发展与科举制度紧密地联系起来，为我打开了一个全新的理解世界的大门。我特别喜欢书中对宋代散文的分析。宋代散文之所以能够达到一个前所未有的高度，很大程度上得益于科举制度对散文写作的重视。作者通过对欧阳修、苏轼等人的散文作品进行细致的解读，展现了宋代散文如何从唐代的雄浑转向平易晓畅，如何更加注重逻辑性和说理性，以及如何体现了宋代士人独特的思想和情怀。书中关于“唐宋八大家”的论述，并没有局限于八个人的作品，而是通过“文举”这一载体，探讨了他们各自的写作风格如何受到科举制度的影响，以及他们如何在这种制度下展现出卓越的才华。
评分捧读《唐宋文舉要》，我仿佛穿越了千年时光，置身于那个文坛璀璨、思想活跃的唐宋时代。这本书的视角非常独特，它没有像一般的文学史那样，仅仅陈列作品和作家，而是将焦点集中在“文举”这一历史现象上。通过对唐宋时期科举考试中文学部分的深入研究，作者勾勒出了一个生动的士人画像：他们如何学习、如何写作、如何通过文章来证明自己的才华和价值，进而实现“学而优则仕”的理想。我特别欣赏书中对唐代诗歌创作与科举考试之间关系的论述。在唐朝，诗歌不仅仅是抒发情感的工具，更是衡量士子才华的重要标准。无数的诗篇诞生于科举考场，也因科举而名垂千古。作者选取了大量具体的诗歌作品，从格律、意境、用词等多个角度进行分析，揭示了它们在当时如何被解读、被评价，以及它们如何反映了当时的社会风气和审美趣味。例如，书中对李白的《少年游》和杜甫的《春望》在科举中的可能解读，虽然是作者的推测，但却极富启发性，让我对这些脍炙人口的诗篇有了更深的理解。更让我惊喜的是，作者并没有将唐代和宋代割裂开来，而是通过“文举”这条线索，清晰地展示了文学在两个朝代之间的传承与演变。
评分初次接触《唐宋文舉要》这本书，就被它厚重的质感和内敛的书名所吸引。然而，阅读之后，我才发现它远不止于此，它是一部深邃的思想之作，也是一部生动的历史画卷。作者没有停留在对文学作品的简单介绍，而是将目光聚焦于“文举”这一特殊的历史现象，深入剖析了文学与科举制度之间错综复杂的关系。我尤其被书中关于唐代诗歌与科举考试之间相互促进作用的论述所打动。在唐代，诗歌创作不仅是士人展示才华的方式，更是他们进入仕途的重要敲门砖。作者通过对不同时期科举考试中诗歌题目类型的分析，揭示了唐诗在格律、意境、题材等方面的演变，以及这些演变如何受到考试内容和评分标准的影响。书中对李白、杜甫、白居易等诗人的作品在科举中的解读，让我对他们的诗歌有了更深层次的理解，不再仅仅是优美的文字，更是那个时代士人命运的写照。
评分作为一名对唐宋文化充满好奇的普通读者，我发现《唐宋文舉要》这本书简直是一扇通往那个时代文人心灵的窗户。它不像某些学术著作那样枯燥晦涩，而是用一种非常引人入胜的方式，将枯燥的科举制度与鲜活的文学创作巧妙地结合起来。我尤其喜欢书中对宋代散文在科举中的地位的阐述。宋代文坛的繁荣，很大程度上得益于对古文运动的继承与发展，而散文作为科举考试的重要内容，其地位日益凸显。作者通过对欧阳修、苏轼等大家散文的分析，展现了宋代散文如何从唐代的雄浑转向宋代的平易、晓畅，如何更加注重逻辑性、议论性和写实性。我记得书中有一段关于苏轼《前赤壁赋》和《后赤壁赋》如何解读，以及它们在当时是如何被士人用来应对科举考试的讨论，这让我对这些千古名篇的理解不再仅仅停留在文学层面，而是多了几分历史的厚重感和现实的考量。作者还探讨了宋代士人如何在看似程式化的考试中，注入自己的思想和情感，展现出独特的个人风格。这种对“文以载道”和“文以抒情”在科举框架下的辩证关系的探讨，让我受益匪浅。
评分这本书《唐宋文舉要》带给我的惊喜，不仅仅是知识的增长，更是一种思维方式的启迪。作者在书中并没有简单地罗列知识点，而是通过层层深入的分析，引导读者去思考“为什么”。为什么唐朝的诗歌如此发达？为什么宋朝的散文更加注重议论？为什么“文举”能够成为士人实现自我价值的重要途径？我特别喜欢书中对唐宋时期不同文学流派在“文举”中的表现的梳理。例如，作者在分析唐代文坛时，详细介绍了韩愈、柳宗元倡导的古文运动，以及他们如何通过文章来表达自己的政治主张和思想理念，而这些古文在当时的科举考试中是如何被认可和推广的。这种将文学创作置于时代洪流中的解读方式，让我对那些我们耳熟能详的作家和作品有了全新的认识。书中对宋代文坛的分析，则侧重于理学思潮对文学的影响，以及士人如何在创作中体现儒家思想的精髓。作者通过对一些具体作品的解读，展现了宋代文人如何在追求文章的平易晓畅的同时，不忘肩负的社会责任和道德担当。
评分《唐宋文舉要》这本书，对我而言，不仅仅是一本关于文学的书，更是一本关于时代、关于人的命运的书。作者巧妙地将“文举”这一主题贯穿于整本书，通过对唐宋时期文学创作的深入分析，展现了那个时代文人的生存状态和精神追求。我尤其喜欢书中对宋代散文在科举中的地位的阐述。宋代散文的兴盛，与科举制度对散文写作的日益重视密不可分。作者通过对欧阳修、苏轼等大家散文的解读，展现了宋代散文如何从唐代的古文革新走向平易晓畅，如何在文章中融入更多的议论和哲理，以及如何体现了宋代士人更加注重实际、关注民生的思想。书中关于“唐宋八大家”的论述，让我对他们的作品有了更深刻的理解，不再仅仅是独立的文学成就，而是与时代、与科举制度紧密相连的产物。作者的分析非常细致，例如，他会探讨某一篇文章是如何符合当时的科举要求，又是如何在符合要求的同时，又能够超越程式，展现出作者独特的才华和思想。
评分《唐宋文舉要》这本书，就像一位博学的老者，娓娓道来，将我带入唐宋的文华长河。我之前一直对科举制度了解不多，总觉得那是冰冷的考试，与文学创作似乎有些距离。《唐宋文舉要》这本书彻底改变了我的看法。作者通过大量史料和文学作品的解读，让我看到了科举制度如何深刻地影响了唐宋文人的命运和文风的走向。我印象最深刻的是关于唐代科举考试中“明经”和“进士”科的对比。虽然两者都涉及文学，但“进士”科对文章的要求更高，尤其侧重于诗赋的创作，这直接催生了唐诗的繁荣。作者详细分析了不同时期进士科考试的题目类型，以及考生们如何在这些题目中展现自己的才华，比如对仗的精妙，意境的深远，用典的恰当等等。书中对杜甫诗歌创作与科举经历之间的联系的分析，让我对这位诗圣的诗歌有了更深刻的理解。同样，书中对宋代科举中“策论”的重视，也让我认识到宋代散文为何能够成为“唐宋八大家”的主流，以及这些文章如何不仅仅是文学作品，更是士人治国平天下的思想载体。
评分此书整理用心。【新冠疫情中读完】 “高阆仙以为，文章不出说理、叙事、言情三大端。文章所述多关涉治道兴衰。阆仙之笺释，以诂经之法。”
评分注疏细腻而完备。更能体现桐城的文学观。选文多倾向用于社交与庙堂的散文骈文，偏于理性与功能。对于性灵抒怀，反而少了很多。
评分《举要》选文不是如今狭隘的“文学”，正如整理者所言，文章“多关涉治道兴衰”，其中行状、墓铭、碑志类文章有四十余篇，似金石之声，非文艺青年可听。
评分翻过
评分《举要》选文不是如今狭隘的“文学”，正如整理者所言，文章“多关涉治道兴衰”，其中行状、墓铭、碑志类文章有四十余篇，似金石之声，非文艺青年可听。
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