監本纂圖重言重意互注論語/中華再造善本叢書 唐宋編.經部(影印本) pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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isbn號碼:9787501329182

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《說文解字》：漢代文字學的基石與文化瑰寶 《說文解字》，又稱《說文》，是由東漢文字學傢許慎所著，是中國曆史上第一部以部首分類的字典，也是研究漢代以前文字、音韻、訓詁的重要文獻。本書不僅收錄瞭大量古代漢字，詳細解釋瞭它們的字形、字音、字義，更重要的是，它保存瞭大量已經失傳的古代文獻和文化信息，為後人研究漢代社會、思想、文化提供瞭寶貴的綫索。 一、 嚴謹的體例與深厚的學養 《說文解字》全書共計15捲，另有敘目1捲，收錄瞭9353個正文（單字），加上重文（異體字）1163個，共計10516字。許慎以“六書”（象形、指事、會意、形聲、轉注、假藉）為綱，將漢字歸入540個部首之下，條理清晰，結構嚴謹。每條釋文都遵循“形、音、義”的順序，先說字形（“文”），再考字音（“譌”），最後解釋字義（“訓”）。這種科學的編纂體例，不僅奠定瞭後世字典編纂的基礎，也體現瞭許慎深厚的文字學功底。 更值得稱道的是，許慎在釋義過程中，大量引用先秦古籍，如《詩經》、《尚書》、《左傳》、《論語》、《孟子》等，並對這些古籍中的字詞進行瞭考證和解釋。這使得《說文解字》不僅僅是一部字典，更是一部小型古籍索引和文獻注釋集。通過對這些引文的梳理，我們可以窺見漢代學者對先秦文化的理解和傳承，以及他們嚴謹的治學態度。 二、 豐富的文化內涵與曆史價值 《說文解字》的價值遠不止於文字學本身。它所記載的字形，很多都是先秦時期或者漢初的古文字形態，對於研究漢字從圖畫到符號的演變過程具有不可替代的作用。例如，“山”字，在《說文》中的解釋即為“山嶽也。象形。”，其字形便能直觀地展現齣山峰的輪廓。這種圖文結閤的解釋方式，使我們能夠更好地理解古人的世界觀和認知方式。 書中對字義的解釋，也常常蘊含著豐富的文化信息。例如，對“禮”字的解釋，不僅說明瞭其基本含義，還牽涉到古代的祭祀、朝聘、婚喪嫁娶等一係列社會規範和禮儀製度。通過這些字的解釋，我們可以瞭解到漢代社會的生活習俗、倫理道德、政治製度等方麵的情況，如同打開瞭一扇瞭解古代社會生活的窗口。 此外，《說文解字》對“六書”理論的係統闡述，更是對中國古代文字學理論的一大貢獻。許慎不僅繼承和發展瞭前人的理論，還對“六書”進行瞭更深入的剖析，為後世學者研究文字的構成和演變提供瞭重要的理論框架。 三、 傳承與發展：影響深遠的學術巨著 《說文解字》自問世以來，便受到學術界的廣泛推崇，曆代學者對其進行瞭大量研究、校訂和注釋。東漢的賈逵、晉代的呂忱、唐代的陸德明、宋代的徐鍇、清代的段玉裁等，都對《說文解字》的整理和研究做齣瞭傑齣的貢獻。其中，清代段玉裁的《說文解字注》被譽為“韆古奇書”，其考證精審，釋義詳明，成為《說文解字》研究的集大成者，至今仍是研究《說文》不可或缺的重要參考。 《說文解字》的學術價值和深遠影響，使其成為中國傳統文化的重要組成部分。它不僅為文字學研究奠定瞭堅實的基礎，也為我們理解和傳承中華優秀傳統文化提供瞭珍貴的依據。至今，我們仍然可以通過這部偉大的著作，觸摸到中華文明的脈絡，感受古人智慧的光輝。 總而言之，《說文解字》是一部集文字學、訓詁學、文獻學、文化史於一體的學術巨著。它以其嚴謹的體例、深厚的學養、豐富的文化內涵和深遠的影響力，在中國學術史上占據著舉足輕重的地位，是中華民族寶貴的文化遺産。

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在整個閱讀過程中，我感受到瞭一種難以言喻的莊重感。這種莊重感並非源於書本本身的厚重，而是它所承載的文化重量。它提醒著我們，我們正在閱讀的是一個經過瞭數百年時間洗禮、被無數先賢所珍視的文本。這種體驗與快速翻閱電子書的碎片化閱讀是完全不同的，它要求讀者放慢速度，尊重文字背後的曆史沉澱。它促使我們進行更深層次的思考，去探究這些古代的智慧是如何在特定的曆史語境下被創造和流傳下來的。能夠將如此重要的文化遺産以如此精良的影印形式保留下來，並讓今天的我們能夠接觸到，這本身就是一項功德無量的事業，它確保瞭重要的思想遺産不會僅僅停留在圖書館的深處，而是能夠被更廣泛的學術社群所接觸和研究。

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這本書的排版設計，尤其是其針對古籍特點所做的細微調整，非常人性化。雖然是影印本，但通過精心的版式設計，使得原本可能晦澀難懂的古籍內容在視覺上變得更加友好。字體、行距、以及批注部分的區隔都處理得恰到好處，避免瞭過度擁擠帶來的閱讀疲勞。我注意到，在處理那些復雜的圖注和跨頁的版塊時，編者明顯花費瞭大量心思來確保內容流轉的順暢，這對於理解復雜的學術論著至關重要。這種對閱讀體驗的關注，超越瞭簡單的復刻，體現瞭一種深層的學術關懷。它使得即便是初次接觸這類古籍整理成果的讀者，也能相對順暢地進入文本世界，而不是被繁瑣的格式所阻礙。整體來看，這套書在“形式服務於內容”的原則上做到瞭極佳的平衡。

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從內容結構的角度來看，這套叢書的選目和編排思路展現瞭極高的學術眼光。我特彆欣賞他們將不同時期的相關文獻進行係統性匯編的策略，這為研究者提供瞭一個便捷的對比和參照平颱。這種匯集性不僅節省瞭查找不同孤本的時間，更重要的是，它在無形中搭建瞭一個知識的脈絡，讓讀者可以清晰地追蹤某個學術流派或某一特定主題的演變軌跡。這對於宏觀把握曆史發展脈絡大有裨益。每一冊的導讀或序言雖然可能篇幅不長，但往往能夠精準地切入主題，為後續的深入閱讀設定瞭良好的認知框架。它提供的是一個堅實的基座，讓我們的思考能建立在已經被整理和梳理過的基礎之上，而不是零散的碎片信息。

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這本書的裝幀和影印質量確實令人稱道，翻開它，仿佛能觸摸到曆史的溫度。我尤其喜歡那種古籍特有的墨香和紙張的質感，這對於沉浸式閱讀是一種極大的享受。從裝幀設計上就能感受到齣版方對這套“中華再造善本叢書”的用心良苦，它不僅僅是一本書，更像是一件值得珍藏的藝術品。書頁的排列、圖版的清晰度都體現瞭高標準的影印技術，即便是細節之處也處理得十分到位，讓讀者能清晰地辨認齣原書的筆觸和細節。對於研究古代典籍的學者或者僅僅是熱愛傳統文化的愛好者來說，這種高品質的物理呈現本身就是一種價值的體現。它讓人在閱讀文字內容之前，就已經對這部作品産生的曆史厚重感有瞭直觀的認識，這種儀式感在當今的數字閱讀時代顯得尤為珍貴。每當我翻閱時，都會對古人精益求精的治學態度産生由衷的敬佩，這份敬佩很大程度上是通過這本書精美的物理形態傳遞給我的。

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這套書的學術價值，在於它提供瞭一種“原貌重現”的體驗。許多現代的整理本在“規範化”的過程中，不可避免地會去除掉原著中帶有時代特徵的某些“瑕疵”——比如某些批注的錯漏、特定時代的印刷風格差異等。然而，這套影印本的魅力就在於它忠實地保留瞭這些“不完美”的細節。這些細節恰恰是曆史研究中極其寶貴的綫索，它們記錄瞭知識在不同時代被接受、被闡釋、甚至被誤讀的過程。對於我們這些試圖理解古代學人思維方式的人來說，直接麵對這些原始的文本痕跡，比閱讀任何現代的二次解讀都要來得生動和真實。這是一種跨越時空的對話，通過原版影印，我們得以窺見原著在它誕生之初的真實麵貌。

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