圖書標籤: 尺牘  文學  宋人注宋；孫覿；李祖堯  宋  書信   

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給簡牘作注，李祖堯的腦迴路很清奇。 作注一事並不稀奇，自古有給給詩、詞、史作注，而給書信作注者鮮矣。 蓋是孫仲益之名於南宋傳播甚廣，但後世道學傢口誅筆伐不休，故有意為孫鴻慶作正名吧。 除去孫仲益的人品不論，其四六文實如王應麟所言“當為定格”。規範得體，措辭典雅。其門人作注也甚為相近，於每句用典用事的屬對句後附有典故齣處，通儒尚且不夠格，但足以見其博學強記。

給簡牘作注，李祖堯的腦迴路很清奇。 作注一事並不稀奇，自古有給給詩、詞、史作注，而給書信作注者鮮矣。 蓋是孫仲益之名於南宋傳播甚廣，但後世道學傢口誅筆伐不休，故有意為孫鴻慶作正名吧。 除去孫仲益的人品不論，其四六文實如王應麟所言“當為定格”。規範得體，措辭典雅。其門人作注也甚為相近，於每句用典用事的屬對句後附有典故齣處，通儒尚且不夠格，但足以見其博學強記。

給簡牘作注，李祖堯的腦迴路很清奇。 作注一事並不稀奇，自古有給給詩、詞、史作注，而給書信作注者鮮矣。 蓋是孫仲益之名於南宋傳播甚廣，但後世道學傢口誅筆伐不休，故有意為孫鴻慶作正名吧。 除去孫仲益的人品不論，其四六文實如王應麟所言“當為定格”。規範得體，措辭典雅。其門人作注也甚為相近，於每句用典用事的屬對句後附有典故齣處，通儒尚且不夠格，但足以見其博學強記。

給簡牘作注，李祖堯的腦迴路很清奇。 作注一事並不稀奇，自古有給給詩、詞、史作注，而給書信作注者鮮矣。 蓋是孫仲益之名於南宋傳播甚廣，但後世道學傢口誅筆伐不休，故有意為孫鴻慶作正名吧。 除去孫仲益的人品不論，其四六文實如王應麟所言“當為定格”。規範得體，措辭典雅。其門人作注也甚為相近，於每句用典用事的屬對句後附有典故齣處，通儒尚且不夠格，但足以見其博學強記。

給簡牘作注，李祖堯的腦迴路很清奇。 作注一事並不稀奇，自古有給給詩、詞、史作注，而給書信作注者鮮矣。 蓋是孫仲益之名於南宋傳播甚廣，但後世道學傢口誅筆伐不休，故有意為孫鴻慶作正名吧。 除去孫仲益的人品不論，其四六文實如王應麟所言“當為定格”。規範得體，措辭典雅。其門人作注也甚為相近，於每句用典用事的屬對句後附有典故齣處，通儒尚且不夠格，但足以見其博學強記。