图书标签: 尺牍  文学  宋人注宋；孙觌；李祖尧  宋  书信   

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给简牍作注，李祖尧的脑回路很清奇。 作注一事并不稀奇，自古有给给诗、词、史作注，而给书信作注者鲜矣。 盖是孙仲益之名于南宋传播甚广，但后世道学家口诛笔伐不休，故有意为孙鸿庆作正名吧。 除去孙仲益的人品不论，其四六文实如王应麟所言“当为定格”。规范得体，措辞典雅。其门人作注也甚为相近，于每句用典用事的属对句后附有典故出处，通儒尚且不够格，但足以见其博学强记。

给简牍作注，李祖尧的脑回路很清奇。 作注一事并不稀奇，自古有给给诗、词、史作注，而给书信作注者鲜矣。 盖是孙仲益之名于南宋传播甚广，但后世道学家口诛笔伐不休，故有意为孙鸿庆作正名吧。 除去孙仲益的人品不论，其四六文实如王应麟所言“当为定格”。规范得体，措辞典雅。其门人作注也甚为相近，于每句用典用事的属对句后附有典故出处，通儒尚且不够格，但足以见其博学强记。

给简牍作注，李祖尧的脑回路很清奇。 作注一事并不稀奇，自古有给给诗、词、史作注，而给书信作注者鲜矣。 盖是孙仲益之名于南宋传播甚广，但后世道学家口诛笔伐不休，故有意为孙鸿庆作正名吧。 除去孙仲益的人品不论，其四六文实如王应麟所言“当为定格”。规范得体，措辞典雅。其门人作注也甚为相近，于每句用典用事的属对句后附有典故出处，通儒尚且不够格，但足以见其博学强记。

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