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出版者:中国人民大学出版社

作者:杨光斌

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2019-7

价格:45.00元

装帧:

isbn号码:9787300270241

丛书系列:新编21世纪政治学系列教材

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《哲学家的审视：古希腊思想家对宇宙、人生与社会的探索》 这是一本深入探讨古希腊哲学核心思想的著作，它并非系统性地梳理某个学派的全部理论，而是聚焦于几位最具代表性的思想家，通过对他们著作中的片段、论辩以及思想碎片进行细致解读，呈现出古希腊人如何运用理性之光，试图理解自身所处的宇宙，探寻人生的意义，并构想理想的社会形态。 本书的叙事线索并非严格按照时间顺序，而是围绕几个哲学母题展开。首先，在“认识的边界与真理的追寻”章节，我们将走进苏格拉底的街头巷尾，感受他那看似朴拙却直指事物本质的诘问艺术。苏格拉底不留下一字一词，他的思想主要通过柏拉图的对话录得以传承。本书将精选几段最具启发性的对话，如《申辩篇》中他面对死亡的从容，《游叙弗伦篇》中对“虔诚”的追问，以及《美诺篇》中对“德性是否可教”的探讨。这些片段不仅展现了苏格拉底的辩证法，更揭示了他对知识、美德以及自我认识的深刻反思。我们并非为了学习一套完整的认识论，而是要体会一位智者如何通过不断质疑，逼近真相，如何将哲学从思辨的象牙塔拉入日常生活的土壤。 随后，我们将目光转向柏拉图，但他并非被视为一个封闭的体系。本书将侧重于柏拉图晚期作品中对“理念论”的深化与修正，以及他在《理想国》中构建的那个备受争议的城邦蓝图。我们不会陷入对“洞穴比喻”的程式化解读，而是通过分析《蒂迈欧篇》中关于宇宙生成的神话，以及《政治家篇》中对统治者智慧的探讨，来理解柏拉图是如何将他对形而上学的理解，与对政治、教育的设想巧妙地结合起来。本书将特别关注他关于“哲学王”的设想，并非为了复制其政治模式，而是为了反思权力与智慧的关系，以及理想社会对统治者提出的道德与认知要求。 紧接着，亚里士多德将以其严谨的实证精神出现。本书不会试图涵盖其逻辑学、物理学、生物学等庞杂的学科体系，而是着重于他的伦理学和政治学思想中与人生实践紧密相关的内容。我们将深入《尼各马可伦理学》，探讨“幸福”的真正含义，分析“德性”的养成，以及“中道”原则如何在日常生活中得到体现。读者将不会被灌输一套僵化的道德准则，而是通过亚里士多德的分析，理解人类情感、欲望与理性如何相互作用，从而找到个体完善的路径。在政治学方面，我们将聚焦于他对不同政体的分类与评价，特别是他对“混合政体”的偏好，以及他关于公民参与和法律作用的思考。本书将展示亚里士多德如何从对现实政治的细致观察出发，提炼出具有普遍意义的政治智慧，为思考一个稳定而繁荣的城邦提供理论视角。 本书的独特之处在于，它并非试图构建一个完整的古希腊哲学史，也不是对某位哲学家的全集进行梳理。相反，它像一个经验丰富的向导，带领读者穿越古希腊思想的迷宫，在几个关键的思想节点停留，深入品味那些闪耀着智慧光芒的片段。我们会在每个章节的末尾，设置一些思考题，引导读者将古人的智慧与当下的困惑进行对照，例如，在阅读苏格拉底关于“认识你自己”的论述后，思考我们在信息爆炸时代如何进行真正的自我认知；在审视柏拉图的“哲学王”后，思考现代社会对领导者的期望；在理解亚里士多德的“幸福论”后，反思我们自身的生活方式是否导向真正的满足。 本书的语言风格力求生动流畅，避免使用晦涩的哲学术语，即使引用原文，也会辅以通俗易懂的解释。我们希望这本书能成为一本引人入胜的哲学漫游指南，让读者在阅读中感受到古希腊思想的魅力，激发他们对宇宙、人生与社会的独立思考，而非仅仅停留在知识的层面。它是一场跨越时空的对话，邀请读者一同走进那些伟大灵魂的思想世界，在他们的探寻中，发现属于自己的启迪。本书更像是一面镜子，折射出人类永恒的追问，以及在追问中不断进步的可能。

评分☆☆☆☆☆

民主的核心不在于由谁来统治，也不是所谓的多数人统治的制度，而是政治的科学方式的体现和合理化，是被统治者能够批判并推动统治者的一种方式，是人民能够有效地控制统治者权力的一种制度。“我们需要的与其说是好的人，还不如说是好的制度。……我们渴望得到好的统治者，...  

评分☆☆☆☆☆

政治学的课本看了不少了，或许是为了考研已经把看课本当成习惯，每次去图书馆看见政治学教材都会情不自禁的想借来看一下。这本《政治学导论》的作者是人大杨光斌教授，之前有本《政治学原理》是本书的第一版，以前写过第一版的读书笔记，基本内容应该都提到了，这次只说说...

评分☆☆☆☆☆

一、前言 杨光斌《政治学导论》一书的特点在于内容不多，但比较晦涩难懂，理解起来很不容易，甚至出现反复背反复忘的恶性循环。感觉全书都是重点，又无力全部掌握下来。我很能理解这种感受，实际上这也是考研所必经的过程。本人喜欢钻研内幕，尤其对方法论和方法论的方法论感兴...  

评分☆☆☆☆☆

政治学的课本看了不少了，或许是为了考研已经把看课本当成习惯，每次去图书馆看见政治学教材都会情不自禁的想借来看一下。这本《政治学导论》的作者是人大杨光斌教授，之前有本《政治学原理》是本书的第一版，以前写过第一版的读书笔记，基本内容应该都提到了，这次只说说...

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本书现在基本上已经成为了中国人民大学所有有关政治学的研究生专业考试用书，这说明人民大学的相关专业教师已经基本认可了这本书的基本理论和体系，也就是说这本书代表着人民大学政治学的特色。 从整部书的体系看是比较全面的，但在具体的划分上则别出心裁，像第一篇政治的性...  

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这本书的文本密度很高，需要投入相当的精力去消化吸收，但它的价值恰恰在于其内容的丰富和广博，它提供了一个跨学科的视野来审视政治现象。我发现作者在阐述政治哲学概念时，经常会借用到社会学、经济学的分析工具，这极大地拓宽了我的思维边界。例如，在讨论“集体行动的困境”时，它引入了囚徒困境的模型来解释为什么在面对共同威胁时，个体理性选择有时会导致集体非理性的结果。这种跨界的解释，让原本抽象的政治理论变得具象化、可计算。对于我这种喜欢追根溯源的人来说，书中对古典政治学家（如柏拉图、马基雅维利）核心观点的提炼和评价也非常到位，它不是简单的引用，而是将这些古代思想置于当代背景下进行对话，探讨它们在解决我们当前问题上的适用性和局限性。这本书真正做到了“温故而知新”，它让你意识到政治学其实是一门解决人类共同困境的古老学问。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是为我这种对社会运行逻辑充满好奇的“小白”量身定做的引路灯。我一直对那些宏大的政治叙事感到迷茫，总觉得新闻里那些国家间的博弈、党派间的角力，背后一定有什么更深层次的逻辑在起作用，但又抓不住重点。《政治学导论》这本书，就像一把锋利的解剖刀，它没有直接给我一个“标准答案”，而是系统地帮我拆解了“权力”、“国家”、“合法性”这些核心概念的构成要素。最让我印象深刻的是它对不同政治体制的分类和对比，从最古老的城邦民主到现代的威权主义，作者没有采取那种居高临下的批判视角，而是非常冷静地分析了每种制度在特定历史和社会条件下的生存逻辑和内在矛盾。例如，在讨论选举制度时，它不仅解释了比例代表制和多数代表制的优劣，还引入了博弈论的视角，模拟了选民和政党在不同规则下的理性选择，这比我以前看过的任何教科书都要生动和有启发性。读完这一部分，我终于能透过媒体的喧嚣，看到背后那些关于“谁的利益被优先考虑”的根本性冲突。它教会我的不是“应该相信谁”，而是“应该如何去思考”政治现象的本质，这种思维训练的价值是无可替代的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构设计非常精妙，它似乎是按照一个由内而外扩展的同心圆模式来构建知识体系的。从最基础的政治单位——个体和群体行为分析开始，逐步过渡到国家内部的制度设计，再延伸到国家间的国际关系理论。这种递进关系让初学者能够平稳地适应复杂概念的引入。我特别喜欢它在介绍“宪政主义”时所引用的历史教训。它不仅仅是罗列了宪法条文，而是深入分析了历史上那些看似完美的制度是如何因为权力制衡的失效而最终走向失败的。书中对“分权制衡”的阐述，远比中学历史课本上的简单描述要深刻得多，它详细比较了不同国家在权力分配上的微妙差异，以及这些差异如何影响政策的制定效率和公民权利的保障程度。这种对“制度如何运作”的细节关注，对于想了解现代国家机器如何运转的人来说，是极其宝贵的。读完后，我对投票、立法、司法这些日常政治事件的意义有了更深一层的理解，它们不再是孤立的事件，而是整个宏大权力网络中的关键节点。

评分☆☆☆☆☆

这本书最成功之处，在于它为读者搭建了一个审视世界政治局面的“显微镜”和“望远镜”的结合体。显微镜的部分，在于它对“政治文化”、“政治社会化”等微观层面的细致剖析，帮助我们理解个体是如何被塑造成特定政治行为者的。作者探讨了家庭、教育、媒体在塑造公民政治态度的隐性力量，这让我开始反思自己接受的政治信息是如何被过滤和加工的。而望远镜的部分，则体现在它对全球化、国际冲突和跨国治理等宏大议题的宏观梳理上。在处理国际关系章节时，它清晰地勾勒出了现实主义、自由主义和建构主义三大流派的核心预设，使得读者在面对新闻里关于地区冲突的报道时，能迅速判断出哪种理论框架最能解释当前的局势。这本书没有提供简单的答案，而是提供了一套成熟的、可以不断打磨和应用的分析工具箱，这比记住任何单一的政治理论都要有用得多，它真正培养的是一种持续的、批判性的政治素养。

评分☆☆☆☆☆

我对这本书的阅读体验，更像是一次在知识的迷宫里探险，它不像某些入门书籍那样过度简化，而是保持了相当的学术深度，同时又巧妙地通过案例的穿插来维持读者的兴趣。我尤其欣赏作者在处理意识形态议题时的那种克制与平衡。当你翻阅那些关于自由主义、保守主义和社会主义的章节时，你会发现作者并没有偏袒任何一方，而是深入挖掘了每一种思想流派的历史根源、核心诉求及其在现代社会面临的挑战。比如，关于“自由”的讨论，它会追溯到洛克和密尔的古典自由主义，然后立刻转到对市场失灵和国家干预的探讨，最后引申到当代身份政治对个体自由的重新定义。这种多维度的视角让我意识到，政治思想的演变是一个充满张力和妥协的动态过程。我之前对“左派”和“右派”的理解非常刻板，看完后才明白，这些标签背后承载的是数百年对“秩序”与“公平”的不同价值权衡。这本书不提供答案，但它提供了一整套分析问题的框架，让我开始质疑自己过去那些未经审视的政治预设。

评分☆☆☆☆☆

最新版，吸收了学界和作者在8年来的新成果，如民主危机、国家治理等，强调西方理论的不足与中国本土理论的补充，在国家治理上强调国家与社会的互动和平衡。可以看出作者在努力的构建本土政治学话语权，这种努力除了立足发展中国家实际，如国家性，还必须从传统资源中寻找思想材料，如“民本主义”“礼治”“治体论”。书中隐晦提到了中国政治学对官方决策方针的贡献，三个代表和分税制改革。

评分☆☆☆☆☆

就像刘泽华先生说的，作为一名教师，不写一本自己专注领域的好教材是不合格的。杨老师这本教材很棒????

评分☆☆☆☆☆

看完我只觉得作者本人“好媚求上”。对于本科生或者外行人士学习，我非常不建议拿本书当作政治学的概览式阅读，如若需要则应选择清华景跃进《政治学原理》以及复旦包刚升《政治学通识》，而并非此有辱政治科学客观性中立性原则的书籍。

评分☆☆☆☆☆

有作为中国特色“政治学教材”的无奈之处，也有作者从主编到著的实力的积淀。书中许多地方的水平完全碾压同类教材。

评分☆☆☆☆☆

就像刘泽华先生说的，作为一名教师，不写一本自己专注领域的好教材是不合格的。杨老师这本教材很棒????