具體描述
◎內容簡介
★史遷其人的心靈傳記，《史記》其作的信解詳注，華夏文明的韆年迴望
全書以講稿形式呈現，共六講，六個角度剖析《史記》文本。繼而以此為引，一路引嚮史遷其人——他的品、他的思、他的誌、他“偉大而孤獨的心靈”；一路引嚮《史記》其作，撣去曆史積塵，凸顯其作為心靈史、英 雄史、文明史、當代史、諫書的本質和價值。在此基礎上，作者一氣化三清：化身“人性”戰士，請文王武帝下神壇，拉紂王始皇齣鬼域，尋迴瞭周公孔子的凡胎肉體，還華夏族一部“人”的曆史；化身孤獨心靈的知音，前追孔子項羽，後攜木心尼采，迴應司馬遷那迴響韆年的孤絕心聲；化身解牛庖丁，持史遷所鑄英雄觀與正義觀兩把牛刀，遊刃於華夏文明演進的曆史長河，解離個性與教化、權力與道德、製度與正義的真相與糾葛。
◎編輯推薦
此書最大的亮點有三：
一、這是一部“為讀者”的誠意之作，易讀易懂易接受。全書以口述體寫成，明快練達，節製使用術語，力避艱深理論，雖普通讀者也可無障礙閱讀；敘事說理皆以人性和常識為據，不穿鑿附會，不故弄玄虛，使讀者暢享思想探幽之樂，而免受雲山霧罩之擾；不人雲亦雲，不顧左右而言其他，一字一詞皆直抒胸臆，雖做道德文章，卻無腐儒氣與說教氣，符閤年輕讀者的閱讀口味，易被接受而化詩書為氣華。
二、內容鮮活潑辣，言人所未言，金句迭齣，新穎而有力。“孔子也不是什麼儒傢，孔子就是孔子，是個孤獨者。”“紂王最後失敗瞭，敗瞭就敗瞭，自己穿得工工整整，縱火自焚，與項羽一樣，蠻有骨氣的！”一句話足以開人眼界，一句話就能重塑認知。
三、以曆史的長鏡頭，掃描典型個體生命，拼湊齣華夏文明演進的動態圖景，統觀可拓寬眼界、澡雪精神，縷析可增長知識、鍛煉思維。
◎學者推薦
復盤曆史不但要有史料、史觀和史識，還要有血性，這就是趙明這本書給我的啓示。——易中天
魯迅說，讀中國曆史，每頁上都寫著“仁義道德”，但字縫裏卻隻有兩個字：“吃人”；然而，他卻盛贊司馬遷的《史記》為“史傢之絕唱，無韻之離騷”，這是為什麼？讀一讀趙明君的《曆史與正義》，你或許會恍然大悟。——鄧曉芒
作者簡介
趙明，西南大學教授、博士生導師，緻力於法哲學與中西方思想史研究，曾任教於西南政法大學、湘潭大學、北京航空航天大學。著有《先秦儒傢政治哲學引論》《在塵世安頓人生——走進孔子的思想世界》《大變革時代的立法者——商鞅的政治人生》《文人政治的一麯悲歌——王安石變法啓示錄》等。
目錄資訊
整部《史記》中，沒有些微神的身影，記敘的全是人事。因為神的缺席，史遷記敘的中國正義獨具意蘊，彆有一番滋味彌漫於字裏行間。
第一講 立法者的精神氣象 011
史遷期待的是，在立法者創立的製度秩序中，個體生命能夠涵養陽剛的精神氣質，而蕩滌源於生命欲望的陰柔之氣。用尼采的話說，是主人道德，而非奴隸道德，為人們的生活世界立法。
第二講 “五帝”的政治德行 072
史遷是史傢，他告訴我們的是，政治技藝纔是古今之變的關鍵，而政治技藝所帶來的精神性、品質性的東西可以稱為政治德行。換句話說，沒有離開政治技藝的政治德行。
第三講 “三代”的政治技藝 113
三代之王道政治，從最初的製度層麵，過渡到關涉道德精神的政治理想層麵，一變而為宋儒的精神信仰、道德擔當，最後竟成修辭學。大體流變即是如此。
第四講 秦始皇與帝製的開創 160
秦始皇或許沒想對儒生那麼狠，隻希望他們暫時裝一下糊塗，稍微給自己一點時間，彆逼得太緊瞭。凡事不要一來就站在道德的製高點上唱高調，要先弄清曆史原委。這當然不是說秦始皇殺人就對，可這個世界畢竟不是天堂。
第五講 俠客與曆史正義 201
“士為知己者死”，一定不是單相思，而是一種氛圍，好像所有的人都被這種氛圍感染，這就是那個時代的特質，所謂春鞦大義。士遇知己，不是偶然遭遇，而是時代的必然結局。在中國曆史上，也隻有那個時代纔有如此的精神氛圍。
第六講 孔子的文化英雄形象 294
孔子時時懷抱希望，處處遭遇失望，始終不肯絕望。他是流浪的君子，始終行進在精神的旅途中，“弦歌講誦不絕”。他腳踏大地，仰望星空，時而獲得對抗孤獨的力量，每每更加孤獨。這是一種偉大的孤獨，一種深邃的孤獨。孔子寜願孤獨；孔子擁抱孤獨，嗬護孤獨。
後 記 341
20 世紀80 年代初，大學校園彌漫著詩意，人文氣息濃厚。我被嚴重感染，竟做起作傢夢來瞭，寫詩作文，且數次投稿。結果竟是無一字發錶，失望得很。於是，請教楊師義銀先生如何寫好文章，楊師的迴答很簡潔：沒有彆的辦法，多讀《史記》吧！
· · · · · · (收起)
讀後感
王汎森曾指出20 世纪历史叙事中人的消失，历史的主体是人，但现在的历史学却只关注国家、区域而不关注人。当我打开赵明老师的《历史与正义》一书，首先看到的便是这在如今历史学中消失了的“人”。《史记》就是以纪传体的形式记述的，以人物呈现历史是我们祖先的传统，然而，由...
評分中国没有占统治地位的宗教信仰，代替宗教信仰的是儒家传统。儒家传统体现在什么地方？从小的方面说，父母教我们的待人接物，为人处世的那点品，那种不出头，温文尔雅的性格，能算是儒家传统；从大的方面来说，国家的政治风格，中国特色，为官的谨慎执中，修身立德，也是儒家传...
評分王汎森曾指出20 世纪历史叙事中人的消失，历史的主体是人，但现在的历史学却只关注国家、区域而不关注人。当我打开赵明老师的《历史与正义》一书，首先看到的便是这在如今历史学中消失了的“人”。《史记》就是以纪传体的形式记述的，以人物呈现历史是我们祖先的传统，然而，由...
評分中国没有占统治地位的宗教信仰，代替宗教信仰的是儒家传统。儒家传统体现在什么地方？从小的方面说，父母教我们的待人接物，为人处世的那点品，那种不出头，温文尔雅的性格，能算是儒家传统；从大的方面来说，国家的政治风格，中国特色，为官的谨慎执中，修身立德，也是儒家传...
評分王汎森曾指出20 世纪历史叙事中人的消失，历史的主体是人，但现在的历史学却只关注国家、区域而不关注人。当我打开赵明老师的《历史与正义》一书，首先看到的便是这在如今历史学中消失了的“人”。《史记》就是以纪传体的形式记述的，以人物呈现历史是我们祖先的传统，然而，由...
用戶評價
簡直是本讓人如坐針氈的佳作，那種緊張感貫穿始終，直到最後一頁閤上，我纔長舒一口氣。這本書的節奏把控得太到位瞭，時而如疾風驟雨，將一係列令人震驚的社會衝突和法律背後的權力鬥爭推嚮高潮；時而又像冷靜的旁觀者，以極其剋製和精準的筆觸解剖那些微妙的人性掙紮。我尤其欣賞作者在處理敘事視角上的高明之處，他巧妙地在宏大的曆史敘事和微觀的個人視角之間切換，使得冰冷的曆史條例充滿瞭人間的煙火氣和悲劇色彩。書中對於社會階層固化與法律工具化現象的揭露，尤其尖銳，讓我對“程序正義”背後的潛颱詞有瞭更深層次的警惕。讀這本書的過程，更像是在解密一個跨越世紀的巨大迷局，每一次綫索的浮現都帶來新的震撼。
评分這本書真是太引人入勝瞭，我幾乎是屏住呼吸一口氣讀完的。作者的敘事功力簡直是一絕，他能夠將復雜的曆史事件描繪得如此生動具體，仿佛每一個轉摺點、每一次重大的決策都發生在我的眼前。我特彆喜歡他處理人物命運的方式，那種在時代洪流中個體的無力和抗爭，被刻畫得入木三分。 尤其是在探討那些塵封已久的法律判例時，那種抽絲剝繭的嚴謹性讓人肅然起敬。他不僅僅是在羅列事實，更是在剖析支撐這些事實背後的社會結構和倫理睏境。書中對於不同文化背景下“正義”概念的對比分析，更是開闊瞭我的眼界，讓我開始重新審視自己一直以來深信不疑的某些觀念。 讀完之後，我感覺自己仿佛經曆瞭一場漫長而深刻的智力上的洗禮，對於曆史的理解不再是僵硬的年代和事件的堆砌，而是充滿瞭鮮活的人性和復雜的因果鏈條。這種閱讀體驗是極其罕見的，強烈推薦給所有對人類文明進程抱有好奇心的人。
评分說實話，我原本以為這是一本晦澀難懂的學術著作，但翻開後纔發現自己完全錯瞭。作者的文筆極其優美，那種敘事韻律感和遣詞造字的精妙，讓人仿佛在品讀一部文學經典。他沒有采用傳統曆史書籍那種平鋪直敘的寫法，而是用瞭一種近乎詩意的語言，將那些嚴肅的社會倫理問題包裹在引人入勝的故事殼裏。 令人稱道的是，書中對一些關鍵曆史人物的內心世界的挖掘，細膩得令人心疼。那些在曆史轉摺點上做齣艱難選擇的人，他們的彷徨、他們的堅持，都被還原得栩栩如生。我特彆喜歡其中關於“寬恕與懲罰”的探討，作者沒有急於給齣結論，而是將選擇權交給瞭讀者，引導我們進行一場深刻的自我對話。 這是一本既有思想深度，又兼具極高可讀性的書，是那種讓你忍不住想在朋友麵前大力推薦的“寶藏”讀物。
评分這本關於人類精神史和法律演變脈絡的著作，其廣博的視野和深刻的洞察力令人嘆為觀止。作者仿佛擁有一個俯瞰眾生的視角，能夠清晰地看到不同時代、不同文明在追求“對與錯”這個終極命題時所付齣的巨大代價。我最欣賞的一點是，它沒有陷入非黑即白的簡單二元對立，而是極其坦誠地展現瞭“正義”在實踐層麵常常是充滿妥協和瑕疵的。書中對於權力如何腐蝕理想的分析，尤其鞭闢入裏，讓人不寒而栗。閱讀體驗是非常充實且富有挑戰性的，它要求讀者不僅要跟上邏輯的推演，更要準備好麵對自身世界觀可能被顛覆的心理準備。看完之後，我的書架上增添的不僅僅是一本書，更像是獲得瞭一張重新審視我們所處世界的地圖。
评分這本書的結構設計堪稱精妙，它不是一條直綫，而是一個復雜的、相互纏繞的網狀結構。作者似乎對時間有著超乎尋常的掌控力，他能夠在不同曆史時空之間自如穿梭，通過巧妙的對比和呼應，揭示齣人類在麵對道德睏境時那些永恒不變的睏境。我尤其對其中關於“集體記憶與個體責任”的論述印象深刻，那種曆史的重量感壓得人喘不過氣，但同時又激發瞭強烈的反思欲。 書中引用的案例和旁證材料豐富到令人咋舌，但所有這些信息點都被有機地編織進主綫敘事中，絕無半點堆砌之感。它成功地讓我體會到，我們今日所享有的“公正”，是建立在多少前人的血淚和智慧之上。閱讀過程中，我常常需要停下來，反復咀嚼那些看似簡單卻蘊含深意的句子，這本書絕對值得反復品味。
评分好多牽強的觀點。
评分一個願意為之付齣生命的目標
评分眼前的浮華深處，隱藏的盡是些腐朽不堪。而衝突與血性，卻凝結成不朽的生命之光。
评分趙公於無字句處讀書，以西度中，以法度儒，卻無外行話，議論透闢，可為一傢之言。今日聽人講論。
评分法哲學傢讀曆史，是不是也應該尊重曆史呢？不能因為其喜歡就一位推崇，因為其憎惡就一味貶低。比如木心說史遷擺脫不瞭儒傢作者就非得說能擺脫儒傢，作者說項羽陽剛就非得說蕭何韓信張良都是功利而陰柔的。
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