具体描述
本书是”十三五“国家重点出版物出版规划项目——南水北调中线工程文物保护项目河南段研究报告。本书系统地梳理了汉代空心砖墓的考古成果,对汉代空心砖的制作技术与图像关系、画像的内容与墓室建筑结构的关系等,探讨了空心砖墓画像所反映的汉代观念因素,对于理解和认识汉代空心砖墓画像在美术史上的价值和地位,以及在汉代社会文化中的地位具有重要的学术价值。
作者简介
目录信息
一、选题意义(1)
二、研究内容(3)
三、总体框架(4)
四、相关概念的厘定(5)
五、研究方法(6)
六、本书拟解决的主要问题(7)
七、本书的创新点(7)
八、国内外相关研究的学术史梳理及研究动态(7)
九、本书研究的思路(15)
第一章 汉代空心砖墓的发现与分布(19)
第一节 河南汉代空心砖墓(20)
一、郑州地区(20)
二、洛阳地区(32)
三、许昌和平顶山地区(41)
四、南阳地区(49)
五、汉代空心砖墓形制的演变(53)
第二节 河南汉代空心砖的规格(54)
一、郑州地区的空心砖(54)
二、洛阳地区的空心砖(58)
三、许昌和平顶山地区的空心砖(61)
四、南阳地区的空心砖(63)
第三节 河南汉代空心砖画像的题材内容(64)
一、郑州地区(64)
二、洛阳地区(69)
三、南阳地区(72)
四、其他地区(76)
小结(80)
第二章 汉代空心砖的制作工艺(82)
第一节 汉代空心砖画像的类型(82)
一、西汉早期(83)
二、西汉中期(85)
三、西汉晚期(91)
第二节 汉代空心砖印模的材质和制作(118)
一、空心砖印模的材质(119)
二、空心砖印模的制作工具(124)
三、印模的雕刻技术和工艺(125)
第三节 汉代空心砖的制作工艺(129)
一、空心砖坯制作者的身份(129)
二、画像模印者的身份(132)
三、空心砖的制作流程(140)
小结(151)
第三章 汉代空心砖画像的模印程序及技术演变(152)
第一节 汉代空心砖画像的模印程序(152)
一、墓门门扉砖画像的模印(153)
二、门框(门柱)、门楣砖画像的模印(158)
三、墓壁空心砖画像的模印(162)
第二节 空心砖画像制作技术的演变(165)
一、洛阳空心砖墓葬结构的演变(165)
二、洛阳空心砖画像制作工艺的演变(173)
三、彩绘空心砖墓——壁画墓产生的标志(181)
小结(191)
第四章 空心砖墓的产生及汉代空心砖画像的生成(193)
第一节 战国西汉时期中原地区墓葬建筑材质和内部空间的转变(193)
一、空心砖产生的原因(195)
二、作为木椁墓的替代品——空心砖墓在韩国的出现(200)
第二节 汉代空心砖画像布局的“郑州模式”(203)
一、郑州南关汉代空心砖画像的构成(204)
二、空心砖画像模印的批量化生产(208)
三、空心砖画像的生成过程(219)
四、汉代空心砖画像布局的“郑州模式”(230)
小结(236)
第五章 汉代空心砖画像的意义与功能(237)
第一节 战国到西汉墓葬内部祭祀空间的确立(237)
一、战国空心砖墓的空间营造(238)
二、汉代墓葬内部祭祀空间的确立(241)
第二节 郑州新通桥空心砖墓画像的“阅读程序”(248)
一、新通桥墓画像的构成(248)
二、新通桥墓画像的苑林狩猎主题(260)
三、新通桥墓画像的阅读程序(274)
第三节 洛阳烧沟61号墓画像的意义与功能(289)
一、洛阳烧沟61号墓画像的构成(290)
二、洛阳烧沟61号墓墓主所属社会阶层(293)
三、隔梁上下的天地两界(297)
小结(300)
结语(302)
参考文献(304)
后记(319)
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
我是在寻找关于汉代日常生活细节的资料时偶然接触到这本书的,原本以为会是枯燥的考古图录,没想到里面穿插了大量关于“物勒工名”与社会管理制度的有趣论述。作者并未止步于描述砖墓的结构,而是将这些建筑实践视为汉代国家权力下放到地方层面的一个微观样本。想象一下,一块砖上的匠人名字,如何与中央的某种规范产生联系,这中间的张力与服从关系,描绘出了一幅生动的官僚体系运作图景。这种从“物”到“制度”的转化视角,让整本书的阅读趣味性大大提升。它不再仅仅是关于死者的纪念碑,而是关于生者如何通过死亡来巩固其社会地位的有力证明。书中的某些案例分析,对于理解汉代地方精英阶层的文化品味和资源调动能力,具有极高的参考价值。
这本书的图版质量和编排设计,是值得特别称赞的。对于研究图像学或建筑史的人来说,清晰、多角度的实物照片和测绘图至关重要,而这本著作在这方面做得非常出色。它没有采用那种将图像塞满页面的方式,而是注重留白和对应文字的精准引用。我尤其喜欢作者对某些关键砖块的特写镜头,那些经过千年风霜的纹理和色彩变化,在高清的图像下得以重现,极大地弥补了实地考察的局限。读着文字描述,再对照眼前的图像,那种历史的厚重感和触手可及的真实感便油然而生。如果说文字是骨架,那么这些精选的图像就是让这门研究“活”起来的血肉,让读者能够直观地感受到研究对象本身的艺术价值和技术成就。
读完这本书,最大的感受是震撼于汉代社会在统一背景下所展现出的惊人地方差异性,以及这种差异性如何在看似统一的建筑规范中得以“消化”和体现。作者巧妙地利用空心砖墓这一相对标准化的载体,去揭示不同郡国或方镇之间在风俗、信仰乃至审美倾向上的微妙分野。某些区域的砖墓大量使用“吉语”和“祈福”主题,而另一些则偏重于世俗生活的场景描绘,这种对比并非简单的罗列,而是带有深刻的文化人类学色彩的解释。它挑战了过去一些过于宏大叙事的历史观,提醒我们,即便是帝国治下,地方的文化自主性和强烈的地域认同感依然是塑造物质文化形态的关键驱动力。这是一部让人在合书之后,依然会反复思索“地方与中央”这一永恒命题的佳作。
这本书的阅读体验,坦率地说,是相当具有挑战性的,但其深度和广度绝对值得投入时间。它没有回避那些在其他通俗读物中常被简化的复杂问题,反而直面了砖文释读中的诸多争议点和证据链的薄弱环节。这种严谨的学术态度令人敬佩,但也要求读者具备一定的先验知识储备,否则在某些关于“画像砖组合逻辑”或“特定砖纹母题的演变路径”的章节中,可能会感到有些晦涩难懂。不过,一旦跟上作者的思路,便能体会到那种拨云见雾的快感——原来看似简单的重复图案,背后竟隐藏着如此复杂的文化密码和意识形态的投射。特别是对那些未被充分发掘或记载的墓葬群的重新梳理,为我们理解汉代地方豪强的力量分布,提供了全新的实物佐证。
这部关于汉代空心砖墓的研究,实在让人耳目一新,它并非那种陈旧的考古报告堆砌,而是充满了细腻的观察和大胆的推测。作者似乎花了极大的精力去触摸那些冰冷的砖石,试图解读它们在历史长河中留下的无声信息。我尤其欣赏其中对墓室形制与地域文化关联性的探讨,那种将具体的建筑形制与更宏观的社会结构、甚至丧葬礼仪的变迁联系起来的分析视角,极大地拓宽了我对汉代丧葬制度的认知边界。书中对不同区域砖文内容的分类梳理,也显示出扎实的文献功底,让人忍不住想要跟随作者的笔触,去想象当年工匠们凿刻这些文字时的情景,以及这些文字背后所蕴含的家族荣耀或对来世的期盼。整个阅读过程,就像是进行了一次深入地下的探险,每揭开一层砖的秘密,都伴随着对汉代社会生活图景更清晰的重构。