04秋高一上语文知识与能力训练

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isbn号码:9787541115271
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具体描述

江南烟雨中的诗意栖居:《吴地风物志》 作者: 墨痕斋主人 装帧设计: 仿宋版古籍,麻布封面,烫金纹饰,内页采用仿古宣纸,墨色深沉雅致。 字数: 约15万字 定价: 人民币 128.00 元 --- 内容提要 《吴地风物志》并非一部枯燥的地理志或物产目录,而是以一位沉浸于江南水乡的文化探寻者——“墨痕斋主人”——的视角,对古吴之地(主要聚焦于今日的苏州、无锡、常州一带)的自然景观、人文遗迹、传统技艺、生活美学以及文人雅趣进行的一次深度而细腻的追溯与记录。全书以“风物”为脉络,串联起历史的烟尘与当下的生命力,旨在展现一个流光溢彩、渗透着诗意与智慧的吴越文化生态圈。 本书结构严谨,分为“水脉”、“山韵”、“园林”、“物产”、“民俗”、“文脉”六卷,每一卷之下又细分若干章节,如同一幅徐徐展开的清明上河图,描摹出吴地生活与精神世界的全貌。 --- 卷首语:浸润在烟雨中的前言 在烟雨迷蒙的江南,时间似乎是流淌在石板桥下的溪水,温和而绵长。我的笔墨,不为描摹朝代兴衰的宏大叙事,只愿捕捉那些在历史长河中被时光温柔抚摸过的细微之物:一块被水冲刷得光滑的青砖,一盏在黄昏时分点亮的临水灯笼,一段被苏绣针脚锁住的古老故事。这本《吴地风物志》,是我十余年间行走于太湖之滨,与匠人对谈,于古籍中探寻的结果。它记录的是吴地人如何将“美”融入生存的每一个细节,将“雅”化为日常的呼吸。 --- 第一卷:水脉——千年不息的生命之源 本卷深入探讨了吴地赖以生存的河流、湖泊与运河系统,解析水文地理如何塑造了当地的性格与经济格局。 1. 太湖的呼吸与潮汐: 记录太湖的物候变化,对太湖水质、渔业文化(如渔歌与船娘的习俗)的细致考察,尤其关注了湖州与苏州交界处的古老渡口传说。 2. 京杭运河的吴段流变: 不止于宏观的漕运历史,更聚焦于运河两岸的“码头生活”。描绘了挑夫的号子、驳船的喧闹,以及河埠头边母亲们洗衣浣纱的场景,解析运河催生的“水乡集市”文化。 3. 小桥与巷弄的水之哲学: 探讨苏州城内“一街一河”的布局如何形成独特的微气候与生活节奏。书中收录了对数条已湮没或半湮没的古老弄堂名称由来的考证,如“鲍家弄”、“半边街”等,追溯其背后的家族兴衰故事。 --- 第二卷:山韵——灵秀之地的地质与人文 本卷将目光投向吴地的山丘,如灵岩、天平、坞山等地,探讨这些“小山”在文人审美中的地位,以及它们如何孕育出独特的矿物与植被。 1. 假山石的生命力: 重点剖析了太湖石的采集、审美标准以及在园林中的“以小见大”的艺术手法。收录了明清时期文人对太湖石“瘦、透、漏、皱”的哲学解读。 2. 茶马古道的边缘: 考察了吴地产茶的历史,特别是碧螺春的发现与演变过程。书中包含了一份详细的、不同年份碧螺春采摘标准与火候控制的对比记录,力求还原传统制茶艺人的心法。 3. 禅意与山林: 记录了灵岩山、天平山等地的古刹,并非侧重宗教史,而是侧重于僧人如何利用山地的环境进行耕读与创作,对山林中的静修文化进行了观察。 --- 第三卷:园林——人居的诗与空间的美学 此卷是全书的重中之重,对苏州古典园林进行了一次由外向内的深度解构。 1. 空间叙事的构建: 详细分析了拙政园、留园、网师园等代表性园林中,如何通过叠山理水、漏窗花格、曲径通幽等手法,实现有限空间内的无限意境。书中配有大量手绘的平面图和剖面图,用以解释“移步换景”的视觉原理。 2. 建筑构件的语言: 细致入微地描述了雕花门窗、汉白玉须弥座、景墙上的砖雕艺术。每一处细小的纹饰背后,都隐藏着吉祥寓意或历史典故。 3. 园林中的“闲”学问: 探讨园林不仅仅是观赏之所,更是士大夫进行诗词唱和、琴棋雅集的生活剧场。记录了某次在小园中举行的“竹社”雅集的全过程,以及其中探讨的诗歌流派。 --- 第四卷:物产——舌尖上的非物质遗产 本卷聚焦于吴地独有的物产与与之相伴的精致手工业。 1. 苏绣:针尖上的吴歌: 全面梳理了平绣、套针、乱针等不同针法在叙事性与写意性上的差异。收录了对几位健在的老绣娘的访谈记录,她们讲述了如何用丝线“绘画”,尤其是在表现人物眼神和自然光影上的独到心得。 2. 丝绸的兴衰: 从蚕卵到成衣的全过程记录,强调了在机械化浪潮下,手工织锦艺人如何坚守传统工艺的尊严与难度。 3. 饮食的节气观: 记录了以松鼠鳜鱼、响油鳝糊为代表的本帮菜的烹饪哲学,但更侧重于季节性的时令点心和食材的“不时不食”理念。例如,对春日“青团”制作中艾草汁配比的研究,以及秋季蟹宴的礼仪文化。 --- 第五卷:民俗——流动的生活仪轨 本卷描绘了吴地人一年的生活节奏与重要节庆活动。 1. 节庆的舞台: 详细记录了春节的“守岁”习俗、上元节的花灯与谜语会,以及端午节的龙舟竞渡。重点描绘了庙会上的民间艺术表演,如说书、皮影戏的保留形式。 2. 婚丧嫁娶的礼仪: 考察了吴地相对复杂的嫁娶“十里红”流程,以及丧葬仪式中对孝道和宗族关系的强调。这些礼仪展现了传统宗族社会对个体生命的意义赋予。 3. 邻里之间的“讲究”: 探讨吴地人特有的“体面”与“分寸感”。分析了日常交谈中对“客气话”的运用,以及邻里之间如何通过赠送时令食品来维持微妙的社交平衡。 --- 第六卷:文脉——风雅的承载与传承 本卷聚焦于滋养这片土地的文学艺术成就。 1. 吴中诗派的群星: 梳理了明清以来以吴地文人为主体的诗歌流派的特点,他们如何将园林、山水、日常琐事融入诗词,形成一种近乎“日常即美学”的写作倾向。收录了对几首经典咏物诗的细读,解析其“寄情”手法。 2. 昆曲的腔调与身段: 并非戏曲史的梳理,而是聚焦于昆曲在吴地民间生活中的渗透。记录了当地票友在私家戏台上的排练场景,解析其曲牌中蕴含的吴语发音特点。 3. 书法与碑刻的印记: 考察了当地的文人碑刻,以及在园林匾额、楹联中体现的书法风格。对比了不同时期文人的题字特点,揭示其性情与学识的投射。 --- 结语:一叶知秋的沉思 《吴地风物志》的最终目的,是提醒读者,真正的文化底蕴并非矗立于高阁之上的经典,而是流淌在柴米油盐、一砖一瓦之中的生活智慧。吴地之美,在于它将对“雅致”的追求,渗透到了对每一件日常之物的尊重与精益求精之中。它是一部献给所有热爱细微之处、懂得慢品生活的人的笔记。 --- 推荐阅读人群: 喜爱中国传统文化、古典园林艺术的爱好者。 对地方志、风俗史感兴趣的文化研究者。 寻求生活灵感、追求精致化生活方式的读者。 准备探访苏州、无锡等地的深度文化旅游者。

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这本书的装帧设计实在称得上是“朴实无华,返璞归真”的典范了。拿到手里,首先感觉到的是那种略带粗粝感的纸张,不同于现在很多用那种光滑得让人感觉不真实的铜版纸印刷的书籍。封面设计极其简洁,没有花哨的插图,大片的留白,只有书名和必要的出版信息,字体选择也偏向于传统楷书或宋体,给人一种沉稳可靠的感觉,仿佛在宣告:我不需要华丽的外表来吸引你,内容才是硬道理。这种设计风格,对于需要频繁翻阅和携带上课的学生来说,或许是极其友好的,不容易留下明显的折痕和污渍,经得起长时间的“折磨”。书本的厚度适中,拿在手中不会觉得太重,方便塞进书包的任何一个角落。唯一稍微有点美中不足的是,内页的排版,虽然清晰易读,但行距和字距的设置略显紧凑,长时间阅读下来,眼睛偶尔会感到一丝疲惫。不过,从整体的实用性和对目标群体(高一新生)的定位来看,这种低调、注重功能性的外壳,无疑是为其内在知识体系服务的,没有一丝多余的拖泥带水,非常符合那个阶段学生对学习工具的实际需求——耐用、清晰、不分心。

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这本书的语言风格可以说是“亦师亦友,循循善诱”,非常适合处于青春期、自尊心强但又渴望得到明确指导的高中新生。它的讲解部分,措辞极其耐心且富有鼓励性,没有那种高高在上的说教感。当解释一个复杂的语法现象或文学概念时,作者总是会先用一个贴近学生生活或已学知识的例子来引入,然后再缓缓揭示其深层规律。例如,在讲解某些拗口的古诗词意境把握时,它会先模拟一种场景,让读者沉浸其中,然后再对照原文进行分析,读起来一点也不觉得枯燥。即便是错题分析和常见错误提示部分,也处理得非常得体,它不会直接指责读者的错误,而是会用“很多同学在这个地方容易产生疑惑,原因在于……”的句式,将读者的错误行为“去个人化”,从而减轻了学习者的挫败感。这种温暖而又充满逻辑性的交流方式,让学习者感觉自己不是在与一本冰冷的工具书对话,而是在与一位经验丰富且和蔼可亲的老师进行深入探讨。

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从知识的时效性和前瞻性来看,这本训练册的选材非常贴合当年的教学大纲要求,并且具有一定的超前性,能有效帮助学生提前适应未来更高难度的学习挑战。它所选取的阅读材料,涵盖了古典文学、现代散文以及一些具有思辨性的议论文片段,这些选文的难度和深度,明显高于初中阶段的标准,恰好起到了一个“承上启下”的关键作用。特别是对于一些涉及传统文化典故和时代背景的知识点,它不仅给出了解释,还常常附带有“知识拓展”的小栏目,引导学生去查找更深入的背景资料,这无疑培养了学生独立探究的能力。再者,它在对知识点的归纳总结上,体现出一种高度的提炼能力,比如在总结某一类作家的创作特点时,能够用三五句话概括其核心风格,并且这些总结经得起反复推敲,不会因为时间推移而显得过时。可以说,这本书提供的知识体系是扎实且富有生命力的,它不仅关注“考什么”,更关注“为什么学”以及“如何学得更深远”。

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阅读这本书时,我最大的感受是它在“能力训练”方面的深度挖掘,这远超出了普通知识点回顾的范畴。它对阅读理解的训练模块设计得尤为巧妙,它不只是简单地给出文章然后要求回答问题,而是将训练细化到了“信息筛选”、“结构把握”、“情感态度推断”等具体的能力维度上。例如,在处理记叙文的段落大意概括时,它提供了一套非常明确的“关键词提取+逻辑链重构”的训练步骤,甚至给出了不同分数段落的参考答案范例,并详细剖析了优秀答案是如何抓住文章的“文眼”的。更不用说它对写作模块的指导,它没有提供那种空洞的“多读书、多观察”的建议,而是聚焦于如何将高一阶段需要掌握的修辞手法和论证方法,有机地融入到实际的命题作文中去。这种注重“可操作性”的训练方法,让学生明白,语文能力不是虚无缥缈的,而是可以通过具体的、可模仿的步骤来逐步提升的。

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这本书的章节组织结构,简直是一场对高中语文学习脉络的精妙梳理。它不像某些教辅那样将所有知识点混杂在一起,而是严格按照教材的进度和逻辑线索层层递进。我特别欣赏它对基础知识模块的处理方式,每一个单元的知识点提炼都极为精准,没有那种为了凑篇幅而堆砌的冗余信息。比如,在涉及文言文实词虚词辨析的部分,它采用了对比性的表格形式,将易混淆的字词放在一起,配以简短精炼的例句和现代汉语释义,这种视觉上的并置对比极大地增强了记忆效果。更值得称道的是,它并非死板地罗列知识点,而是巧妙地穿插了一些“思维导图”或“知识网络图”,用图形化的方式展示各个知识点之间的内在联系,这对于初学阶段的读者来说,打破了零散知识点的僵局,帮助构建了一个宏观的知识框架。这种结构化的编排,让学习不再是简单的重复记忆,而更像是在搭建一座知识的高塔,每学完一章,都能感受到塔基的加固和视野的开阔。

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